反思數(shù)學教學實踐，應(yīng)處理好的幾種關(guān)系

吳宗流

摘要：新課程實施以來，中學數(shù)學課堂教學應(yīng)以教師為主導，學生為主體，努力深化教育改革，提高教學質(zhì)量。高效教學模式讓學生從學習中學會學習，從嘗試中學會探索，從探索中學會發(fā)現(xiàn)，從參與中得到發(fā)展。

關(guān)鍵詞：數(shù)學教學;教學模式;實踐;反思

新理念強調(diào)要尊重學生的主體地位，發(fā)揮學生的主體作用，調(diào)動學生的積極性，最終把學生培養(yǎng)成能用數(shù)學認識指導實踐活動的社會主體。但是，我們也要注意防止認識上的片面性和實踐上的極端化，走出誤區(qū)。真正在教學活動中，通過合理有效地教學方法、教學模式，科學設(shè)計課堂流程，有目的、有組織地激發(fā)引導學生，經(jīng)過自探、自悟、自得，從而使學生自主地、能動地，創(chuàng)造性地實現(xiàn)自我身心連續(xù)不斷的積極變化，促使自我獨立而穩(wěn)固的數(shù)學思維品質(zhì)和數(shù)學能力素養(yǎng)的形成。

一、處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的的關(guān)系

學生的主體性體現(xiàn)得如何？

他們難有閱讀、思考、反饋（盡管也讓學生象征性地思考了，學生表演“回答”也非常到位），更談不上自探、自悟、自得，或者思考。在這種“繁忙”的教學過程中，學生究竟能接受多少、理解多少、積累沉淀多少？課堂教學，更主要的是學生的學習過程，說到底是心與心的交流、思維與思維的撞擊過程，這個交流過程應(yīng)該是“惑、感、思、悟”的過程，這個交流的手段應(yīng)該是語言文字、數(shù)學符號、多媒體的共同參與，多媒體的介入是為了使課堂教學更有形象性、可視性，擴展教學容量，但它只應(yīng)起輔助作用。我們可以讓多媒體去錦上添花，而不應(yīng)該讓它去喧賓奪主。

另外，如果為了追求課堂“活”而將大量的形式充斥了課堂，沒有很好地去把握住要解決的根本問題，體會到數(shù)學知識的本質(zhì)。即如何讓學生自主學習，真正意義上的讓學生在學習過程中去自探、自省、自悟，而是在教學方式、教學手段和方法上做文章，為一節(jié)公開課，大包裝、大容量、多樣式。甚至恨不得把各種教學方法都展示一遍。那是對新理念的曲解。面面俱到就是面面不到。

二、接受性學習與探究性學習的協(xié)調(diào)

傳統(tǒng)的學習方式把學習建立在人的客體性、被動性、依賴性上，導致過分突出和強凋接受與掌握，貶低和冷落探究與發(fā)現(xiàn)，這樣課堂中教與學的關(guān)系是我講，你聽;我問，你答;我給，你收;使得學生思維能力的培養(yǎng)以及發(fā)現(xiàn)學習處于弱勢地位，學生學習成了純粹被動地接受、記憶的過程，這樣的學習必然會窒息學生的學習興趣和熱情。探究學習把學習建立在人的能動性、自主性和創(chuàng)造性之上，學習過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認識活動得到凸顯，提倡探究學習對于學生的終身發(fā)展具有深遠意義。這樣，我們是否就能把探究學習看成學生學習最為重要，甚至是唯一的方式，并將探究學習與接受學習分別等同于“意義學習”與“無意義學習”？

當然，“探究性學習”的重要性是明顯的，但并不排斥、貶低“接受性學習”的價值。應(yīng)當看到，這兩種學習方式各有所長：“探究性學習”在積累直接經(jīng)驗、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力方面有其獨到之處;而“接受性學習”在積累間接經(jīng)驗、傳遞系統(tǒng)的學科知識方面，其效率之高是其他方法無法比擬的。可以說，接受學習和探究學習作為兩種對立的學習方式，在人的自能發(fā)展中都有存在的價值，是相輔相成、缺一不可的。

三、過程與結(jié)論孰輕孰重

我們知道，傳統(tǒng)的數(shù)學課堂教學強調(diào)向?qū)W生灌輸知識和技能，重結(jié)論、輕過程，把形成結(jié)論的生動過程變成單調(diào)刻板的條文背誦，這就從源頭剝離了知識和智能的內(nèi)在聯(lián)系，用知識的掌握、技能的嫻熟來代替思維品質(zhì)的提升、能力素養(yǎng)的培養(yǎng)。這樣的教學實際上是對學生智慧的扼殺，必然對學生個性的發(fā)展失去教育應(yīng)有的功能，導致教育的缺陷。

新課程背景下的課堂教學應(yīng)是注重“互動、過程、結(jié)果”。重過程的目的是為了獲得更好的結(jié)果，而不是不要結(jié)果。重過程輕結(jié)論的教學只會使學生對問題懸而未決，降低課堂教學效率，教學任務(wù)的完成難以保證。結(jié)論與過程有機結(jié)合才能體現(xiàn)數(shù)學的整體內(nèi)涵和思想，數(shù)學教學只有結(jié)論與過程并重，才能有助于學生形成一個既有肉體又有靈魂的活的學科如識結(jié)構(gòu)，才能使學生的理智過程和整個精神世界得到實質(zhì)性的發(fā)展，能力素養(yǎng)得到提升。

四、達成預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一

課堂教學從本質(zhì)上講就是預(yù)設(shè)和生成的矛盾統(tǒng)一體。教師課前需要備課，需要預(yù)設(shè)教學效果，當預(yù)設(shè)與生成不能統(tǒng)一時，我們怎么辦？我們課堂上經(jīng)常會遇到由于自己的主觀意識和對學習者原有經(jīng)驗的預(yù)料不足，容易造成教學方案的預(yù)設(shè)情況與課堂教學真實情境的脫節(jié)。是按照預(yù)設(shè)方案忠實地加以實施，排斥學生的個性思考，限制學生對預(yù)設(shè)目標的超越，強行按“預(yù)設(shè)”方案進行？還是從生成的效果出發(fā)，珍惜學生的思維“火花”，利用教學智慧有效引導學生處理矛盾，從而達到教學目的？答案是明顯的。學生的創(chuàng)造智慧不能泯滅其中。當生成的新情境和新的課程資源不能和教師預(yù)設(shè)的結(jié)果一致時，這也是正常的。學生往往是帶著自己的知識、經(jīng)驗、思考、靈感和興致參與課堂教學的，這就使教學課堂呈現(xiàn)出豐富性、復雜性和多變性。數(shù)學教學不能過分拘泥于預(yù)設(shè)的固定不變的程式，應(yīng)當開放地納入直接經(jīng)驗、彈性靈活的成分以及始料未及的體驗。因此，新課程標準特別強調(diào)數(shù)學教學是師生互動生成的過程，課堂要呈現(xiàn)出更大的開放性。

總之，在新課堂上，教學過程不應(yīng)該是一成不變僵化呆板的模式，而應(yīng)該是一個隨機應(yīng)變的模式，應(yīng)遵循學生認知的曲線、思維的張弛、情緒的起伏，從而生成新的教育資源，以多變的教育機智調(diào)整教學環(huán)節(jié)，處理好各種關(guān)系，完成教學任務(wù)，如此，課堂才會充滿主動學習的氣息。

參考文獻：

[1]鐘啟泉.現(xiàn)代教學論發(fā)展[M].北京：教育科學出版社，1988.

[2]武多義.有關(guān)數(shù)學教學模式問題的若干思考[J].數(shù)學教育學報，2001（11）.

[3]夏慧賢.當代中小學教學模式研究[M].桂林：廣西教育出版社，2001.