在學(xué)習(xí)古詩(shī)文中滲透良好的教育

劉麗杰

摘要：在小學(xué)語(yǔ)文課本中，很多被教科書收錄的古詩(shī)文都有其特殊的教育意義， 可以說(shuō)這些古詩(shī)文蘊(yùn)含著豐富的哲理與對(duì)學(xué)生良好的教育內(nèi)容，在教育教學(xué)過(guò)程中，教育是無(wú)處不在的，教師只有認(rèn)真鉆研，并不斷探索，那么，古詩(shī)文中蘊(yùn)含的教育就會(huì)被挖掘出來(lái)，成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好教育的范本，在教書育人過(guò)程中，教師通過(guò)組織學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文，能給人以良好心靈慰籍，以及無(wú)價(jià)的精神食糧。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí);詩(shī)文;滲透;教育

古代詩(shī)文堪稱中國(guó)古代優(yōu)秀的文化瑰寶，體現(xiàn)著那個(gè)時(shí)代的風(fēng)土人情及民俗風(fēng)貌，是中華民族文化，博大精深的體現(xiàn)，古詩(shī)文是人們向往與追求美好的結(jié)晶，教育過(guò)程中，對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，是弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)與美德過(guò)程，是人民向往的賦予時(shí)代的一種精神力量，是中華民族文化的傳承中最重要的文化遺產(chǎn)。下面就根據(jù)自己多年來(lái)從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，談一談對(duì)古詩(shī)文教學(xué)中所滲透的教育。

一、學(xué)習(xí)古詩(shī)文，樹立報(bào)效祖國(guó)的情懷

對(duì)于古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，不單對(duì)其知識(shí)的掌握，更重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)了解古人的愛(ài)國(guó)精神，我在組織學(xué)生學(xué)習(xí)教科版三年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)兩首《出塞》一課時(shí)， 詩(shī)人王昌齡懷著感慨萬(wàn)千的心情，寫下了這首氣壯山河的詩(shī)作，通過(guò)懷念漢代名將李廣將軍英勇善戰(zhàn)的品德，保家衛(wèi)國(guó)的可貴精神，抒發(fā)著自己一心想報(bào)國(guó)而卻萬(wàn)般無(wú)奈的情懷。而《示兒》出自于陸游寫給兒子的一首詩(shī)，其中“但悲不見(jiàn)九州同”就是寫在自己臨死之前沒(méi)有看到全國(guó)統(tǒng)一，中原沒(méi)有收復(fù)，而萬(wàn)分遺憾的對(duì)祖國(guó)的感情，教育學(xué)生試想一下 一個(gè)生命將要結(jié)束之人仍憂國(guó)憂民，還有這種愛(ài)國(guó)的情懷，仍惦記著自己的祖國(guó)的安危，這對(duì)于我們現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)就是一種很好的教育，通過(guò)對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)中教育的滲透，讓學(xué)生樹立了愛(ài)國(guó)的情感，懂得了古人尚且如此，能去熱愛(ài)自己的祖國(guó)，今天我們長(zhǎng)在紅旗下的新一代，更應(yīng)該熱愛(ài)自己的祖國(guó)，并為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)付出努力， 通過(guò)學(xué)習(xí)，為我們現(xiàn)在能擁有繁榮富強(qiáng)的偉大祖國(guó)，而感到驕傲和自豪，從而增添了民族自豪感。

二、學(xué)習(xí)古詩(shī)文，培養(yǎng)良好的奉獻(xiàn)精神

奉獻(xiàn)精神是良好品德形成的重要標(biāo)志，在教育教學(xué)過(guò)程中，我在組織學(xué)習(xí)教科版四年級(jí)下冊(cè)《蜂》一文時(shí)，詩(shī)文中有這樣的語(yǔ)句：“無(wú)論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”。表面寫出了蜜蜂辛勤勞作的情景，整天忙碌著釀蜜采花，但釀出的果實(shí)卻為他人所需，自己毫無(wú)所得，毫無(wú)所求，這里更深層次地揭示出當(dāng)時(shí)的勞苦大眾像蜜蜂一樣整天忙碌著，奉獻(xiàn)著，為別人過(guò)上更好的生活而不辭辛苦的奔波著，這就是值得我們學(xué)習(xí)的蜜蜂一樣的奉獻(xiàn)精神的體現(xiàn)。

三、學(xué)習(xí)古詩(shī)人，激發(fā)愛(ài)學(xué)習(xí)的良好品德

培養(yǎng)學(xué)生良好的愛(ài)學(xué)習(xí)的品德要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的養(yǎng)成，才能形成習(xí)慣，我在教授教科版二年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《長(zhǎng)歌行》的學(xué)習(xí)時(shí)，深深懂得文中“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲”的深刻含義，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到人的一生學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)知識(shí)要從小抓起，養(yǎng)成良好的勤學(xué)苦讀的良好習(xí)慣，不然等長(zhǎng)大了就會(huì)認(rèn)為沒(méi)有學(xué)好知識(shí)而感到后悔。顏真卿的《勸學(xué)》中“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早。白首方悔讀書遲”。同樣是揭示了學(xué)習(xí)的重要性這一道理，教育我們學(xué)習(xí)要有長(zhǎng)期的堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才會(huì)成功，還有《惜時(shí)》“三春花事好，為學(xué)須及早，花開有落時(shí)，人生容易老”。強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)是人生的必經(jīng)發(fā)展之路，學(xué)習(xí)對(duì)人生的發(fā)展是至關(guān)重要的道理，教育學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的品德，學(xué)習(xí)要從小開始，從現(xiàn)在開始，就不會(huì)讓以后的碌碌無(wú)為而感到后悔，通過(guò)學(xué)習(xí)讓我們深受教育與啟迪，古人對(duì)待學(xué)習(xí)能秉燭夜讀，何況今天我們擁有良好的條件，更應(yīng)讀好書，學(xué)到淵博的知識(shí)來(lái)提高自己，豐富自己，獲得更多的知識(shí)，才能珍惜擁有的人生價(jià)值。

四、學(xué)習(xí)古詩(shī)文，激發(fā)對(duì)美麗河山美麗向往與教育

中國(guó)有五千年的燦爛文化 ，是世界文明的搖籃，我在組織學(xué)生學(xué)習(xí)教科版四年級(jí)下冊(cè)，白居易的《憶江南等時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)古代詩(shī)人寄情于物，借助景物來(lái)表達(dá)的感情，通過(guò)寫景抒情體現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)大好河山無(wú)限美好的熱愛(ài)，“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”。點(diǎn)名了幾種顏色紅綠藍(lán)呈現(xiàn)的美，有種江南美景，美不勝收的感覺(jué)。教科版三年級(jí)上冊(cè)《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”， 寫出了當(dāng)時(shí)的繁榮景象，草木茂盛，牛羊膘肥，暗示祖國(guó)大好河山壯闊無(wú)限美好，對(duì)祖國(guó)山清水秀，山河秀美的無(wú)限熱愛(ài)之情。

五、學(xué)習(xí)古詩(shī)文，培養(yǎng)不畏困難的良好品德

中華民族有著艱苦樸素優(yōu)良傳統(tǒng)，有著吃苦耐勞的良好品德，我在組織學(xué)生學(xué)習(xí)教科版四年級(jí)《愚公移山》一課時(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到雖然這是神話故事，但在學(xué)習(xí)過(guò)程中我們自始至終都深受感動(dòng)，為這種不怕苦的精神所深深的教育著，一個(gè)年近古稀的老人，面對(duì)困難時(shí)所表達(dá)出的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，不畏懼任何困難的品德 是值得我們今天學(xué)習(xí)的榜樣，在今天看來(lái)是不可能做到的事，但愚公卻要堅(jiān)持做下去，來(lái)往于渤海之尾，最后是他的精神感天動(dòng)地，上帝派大神將山背走了，這足以證明愚公精神在我們今天仍用良好的教育意義，啟示我們無(wú)論做什么，首先要有堅(jiān)定不移的信念，有為實(shí)現(xiàn)信念的理想，敢于吃苦，敢于拼搏，不畏懼任何困難的精神，對(duì)于在我們今天的學(xué)習(xí)問(wèn)題上，總是要比愚公移山要簡(jiǎn)單的多 ，要教育學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，樹立“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟“的拼搏精神，只有扎實(shí)的一步一個(gè)腳印走下去，才會(huì)獲得生命的靚麗。

總之，古詩(shī)文是中華民族文化的瑰寶，在教育教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)組織學(xué)生并認(rèn)真學(xué)習(xí)，從中了解歷史的風(fēng)土人情，以及社會(huì)的變遷，對(duì)研究歷史具有特別重要的意義，同時(shí)，古詩(shī)文能編進(jìn)教材里，都蘊(yùn)含著豐富的育人資源，通過(guò)引導(dǎo)對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)學(xué)生良好的教育的滲透，讓學(xué)生從中受到良好的教育啟迪，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，這是一種最基本的文化傳承，也是教書與育人的根本要求。