公安院校發(fā)展武術(shù)運動的意義與路徑研究

周歡

摘要：公安院校是我國培養(yǎng)公安人才的重要機構(gòu)，介于公安崗位需要，公安人才需要具備搏擊能力、強健身體才能維護社會安全與秩序，因此公安院校有必要推廣、發(fā)展武術(shù)運動教育，通過此舉提高公安人才身體素質(zhì)、強化搏擊能力。而現(xiàn)代公安院校中武術(shù)運動的發(fā)展?fàn)顩r并不良好，存在被輕視的現(xiàn)象，就這一點本文將分析公安院校發(fā)展武術(shù)運動的意義，提高院校對武術(shù)運動發(fā)展的重要性，同時闡述發(fā)展路徑。

關(guān)鍵詞：公安院校;武術(shù)運動;公安人才

武術(shù)運動是我國國粹文化深受國民喜愛，具有提高身體素質(zhì)、提升搏擊能力的作用，但較于散打、自由搏擊等搏擊類運動項目，武術(shù)運動訓(xùn)練比較繁瑣，因此在現(xiàn)代公安院校中，其更側(cè)重于現(xiàn)代化搏擊項目訓(xùn)練，說明武術(shù)運動受到輕視。在這一基礎(chǔ)上，現(xiàn)代搏擊類項目訓(xùn)練固然也可以起到提高身體素質(zhì)、提升搏擊能力的作用，但在作用全面性、深度上弱于武術(shù)運動，例如對韌性的提升不足，這一表現(xiàn)會導(dǎo)致公安人才在實際工作中的受傷概率增加，同時還缺乏文化引導(dǎo)，因此現(xiàn)代公安院校有必要發(fā)展武術(shù)運動項目，全面提升公安人才綜合素質(zhì)。

一、發(fā)展武術(shù)運動項目的意義

（一）全面提升人才素質(zhì)

身體素質(zhì)是一種綜合性的概念，除了力量、速度、強度以外，還包括韌性、協(xié)調(diào)能力等，在這一基礎(chǔ)上，散打、自由搏擊訓(xùn)練對于公安人才的身體素質(zhì)培養(yǎng)，主要側(cè)重于力量、速度、強度，如果公安院校只開展此類運動項目的訓(xùn)練，就會導(dǎo)致公安人才的括韌性、協(xié)調(diào)能力變?nèi)酢９耪Z有云“太剛易折”，這一理念說明一味提升力量、速度、強度，很容易導(dǎo)致人體受傷，因此證實當(dāng)前公安院校訓(xùn)練模式的缺陷，而武術(shù)運動對于身體素質(zhì)的提升是全面性的，通過該項運動訓(xùn)練，可以提高韌性、協(xié)調(diào)能力，由此可見現(xiàn)代公安院校開展武術(shù)運動的意義在于全面提升人才素質(zhì)，彌補以往訓(xùn)練缺陷[1]。

（二）技法提升

散打、自由搏擊與武術(shù)都屬于搏擊項目，但三者之間的搏擊技法各有特征，即前兩者技法核心在于簡單、直接，與人搏斗時要抓住機會進行正面攻擊，而武術(shù)運動則不同，其技法類型眾多，攻擊時可以從各個角度給予打擊，對比之下可見武術(shù)運動技法更加全面。公安院校在進行公安人才培養(yǎng)時，應(yīng)當(dāng)側(cè)重于武術(shù)運動訓(xùn)練，此舉可以提升人才技法水平，同時武術(shù)運動技法體系不拘泥于招式套路，具有很強的兼容性，因此在散打、自由搏擊、武術(shù)三者同時訓(xùn)練的條件下，以武術(shù)技法為主導(dǎo)，可以將散打、自由搏擊的技法融入其中，使公安人才在搏斗過程當(dāng)中，可以從多個角度進行簡單、直接的打擊，提升攻擊成功率。

（三）文化熏陶

武術(shù)運動作為國粹文化，其并不是單純的技法，其中還蘊含著深厚的文化內(nèi)涵，公安院校開展該項運動，可以對人才的文化底蘊、思想情感進行熏陶。武術(shù)運動文化熏陶主要體現(xiàn)在兩個方面，即思想約束、調(diào)動愛國情感，具體表現(xiàn)見下文。

1.思想約束

在心理學(xué)角度上，但人具備一定搏擊能力之后，內(nèi)心就可能會滋生暴力傾向，在缺乏思想約束的條件下容易濫用暴力，這一點在公安培訓(xùn)當(dāng)中十分重要，因為公安是保衛(wèi)國民安全、維護社會治安與秩序的崗位，所以其絕對不能出現(xiàn)濫用暴力的現(xiàn)象。而武術(shù)運動中的文化內(nèi)涵，可以給予公安人才思想上的引導(dǎo)，使其明確崗位使命、形成正確的價值觀，使公安人才遇事冷靜，懂得如何約束行為，這一表現(xiàn)源于公安人才思想，因此屬于思想約束范疇。

2.調(diào)動愛國情感

每一個我國公民在內(nèi)心都具有強烈的愛國情感，但大部分時候這一份情感不會表露于外，這一點在公安人才內(nèi)心也是一樣的，但公安人才不同于普通民眾，其愛國情感應(yīng)當(dāng)表露，因此在公安人才培養(yǎng)中需要調(diào)動其愛國情感。而武術(shù)文化是我國自古流傳的文化體系，其中透露著深厚的國家理念，尤其是保家衛(wèi)國的情懷最為突出，因此在武術(shù)運動發(fā)展當(dāng)中，公安人才會了解到國家的重要性，逐漸形成使命感，這種表現(xiàn)說明公安人才的愛國情感被調(diào)動。

二、發(fā)展武術(shù)運動的路徑

（一）文化培訓(xùn)

在古時武術(shù)訓(xùn)練當(dāng)中就提到過“欲練武功，先立武德”的理念，這一理念說明在武術(shù)訓(xùn)練之前，先要培養(yǎng)受訓(xùn)人的“武德”，而武德即為人的品行、素養(yǎng)以及文化素質(zhì)，要實現(xiàn)“先立武德”目標(biāo)，可以通過文化培訓(xùn)方法來開展武術(shù)運動訓(xùn)練。關(guān)于這一點，下文將提出公安院校武術(shù)運動文化培訓(xùn)方案，方案共分三個步驟：武術(shù)文化基礎(chǔ)培訓(xùn)、文化引導(dǎo)培訓(xùn)、文化深入培訓(xùn)。

1.武術(shù)文化基礎(chǔ)培訓(xùn)

武術(shù)文化博大精深，在初期文化培訓(xùn)當(dāng)中不能直接將最深層內(nèi)涵展示給公安人才，需要潛移默化的展開，因此文化培訓(xùn)第一步即為武術(shù)文化技術(shù)培訓(xùn)。在該階段培訓(xùn)內(nèi)容上，可以采用武術(shù)傳統(tǒng)文化語錄、戒律等，通過這些培訓(xùn)內(nèi)容的熏陶，可以使公安人才對武術(shù)文化形成基本概念，同時也為后續(xù)兩個文化培訓(xùn)步驟打下基礎(chǔ)[2]。

2.文化引導(dǎo)培訓(xùn)

介于時代的不同，傳統(tǒng)武術(shù)文化的中心思想與現(xiàn)代社會行事需要略有差異，因此在基礎(chǔ)文化培訓(xùn)完成之后，需要通過文化引導(dǎo)培訓(xùn)將公安人才的思想引導(dǎo)至現(xiàn)代，使其懂得如何將武術(shù)文化應(yīng)用于現(xiàn)代需求當(dāng)中。在培訓(xùn)方法上，教師應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)武術(shù)文化為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代案例要求學(xué)生以武術(shù)文化思想為主導(dǎo)，討論如何解決案例問題的方法、正確的行為當(dāng)如何，反復(fù)如此就使得公安人才思想轉(zhuǎn)變。

3.文化深入培訓(xùn)

在引導(dǎo)培訓(xùn)條件下，公安人才面對案例時，已經(jīng)具有移動從武術(shù)文化中提煉正確方法、行為的能力，但案例是定式與實際問題相比更加簡單，同時公安人才是在教師幫助下才得出的結(jié)果，因此要全面提高公安人才文化素養(yǎng)，還需要進行文化深入培訓(xùn)。文化深入培訓(xùn)可以由教師擬定一個主題，要求公安人才自主進行文化提煉，有利于其思維主動性以及思想深度。

（二）技法培訓(xùn)

武術(shù)運動培訓(xùn)的核心就在于技法，而不同的技法對于人的身體素質(zhì)要求不同，例如“八卦掌”中的準(zhǔn)備姿勢，對于人體的平衡能力、協(xié)調(diào)能力就有較高要求，同時也存在力量、速度上的要求，因此技法培訓(xùn)可以分為兩個部分，即身體素質(zhì)培訓(xùn)、技法培訓(xùn)。

1.身體素質(zhì)培訓(xùn)

因為武術(shù)運動技法眾多，所以對人體素質(zhì)的要求是全面性的，這一基礎(chǔ)上公安院校開展武術(shù)運動訓(xùn)練時，要先對公安人才的身體素質(zhì)進行培訓(xùn)。培訓(xùn)方案上，建議現(xiàn)已簡單的力量、速度培訓(xùn)為主，可以采用俯臥撐、沖刺跑等方式來實現(xiàn)目的，同時還要開展耐力訓(xùn)練，可以采用負重長跑來實現(xiàn)目的。隨后待力量、速度、耐力均達到一定水平之后，可以進行平衡力、協(xié)調(diào)能力訓(xùn)練，方法上可采用走平衡木、花式攀爬項目來實現(xiàn)目的。如此反復(fù)即可全面能提高公安人才的身體素質(zhì)。

2.技法培訓(xùn)

雖然武術(shù)技法種類五花八門，但綜合來看可以分為三類，即擊打、身法、步法。在擊打技法培訓(xùn)當(dāng)中，可以選擇某項武術(shù)的技法進行針對性培訓(xùn)，要求公安人才將所有招式融會貫通;在身法培訓(xùn)當(dāng)中，可以安排專門人員依照套路揮拳，要求公安人才進行躲閃、反擊但不能移動，同時隨著訓(xùn)練時間延長，要不斷提高揮拳速度;在步法訓(xùn)練當(dāng)中，可以采用走樁方法進行訓(xùn)練，隨著訓(xùn)練時間延長，要不斷提高樁形難度與距離。

（三）實戰(zhàn)對抗培訓(xùn)

技法培訓(xùn)的一切內(nèi)容都是在固定條件下完成的，而實戰(zhàn)時一切條件都是隨機的，因此為了提高公安人才的武術(shù)水平、搏斗水平，需要開展實戰(zhàn)對抗培訓(xùn)。實戰(zhàn)對抗培訓(xùn)中，首先需要進行分組，分組形式可以分為一二分組、一一分組，由此開展單人對抗多人、單人對抗單人的實戰(zhàn)訓(xùn)練，實戰(zhàn)過程中要向雙方提出規(guī)則要求，例如不能擊打要害部位等，且需要佩戴護具，反復(fù)如此即可提高公安人才的實戰(zhàn)能力。

三、結(jié)語

現(xiàn)代公安院校人才培訓(xùn)側(cè)重于散打、自由搏擊等現(xiàn)代搏擊項目，這些項目具有良好的培訓(xùn)效果，但存在缺陷，例如文化深度不夠、身體素質(zhì)培訓(xùn)不全面，因此介于公安崗位綜合素質(zhì)需求，可以采用武術(shù)運動來彌補當(dāng)前不足。本文分析了公安院校發(fā)展武術(shù)運動的意義與路徑，闡述了該項運動發(fā)展的必要性以及實施方案，可有效提高公安人才訓(xùn)練效果、綜合素質(zhì)水平。

參考文獻：

[1]趙秋.論公安院校武術(shù)運動推廣的價值和作用[J].云南警官學(xué)院學(xué)報，2017（6）：124-128.

[2]張長思，婁健.論傳統(tǒng)武術(shù)技擊的當(dāng)下意義與發(fā)展路徑[J].武術(shù)研究，2016，1（3）：5-7.