正確引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的閱讀感受

吳承菲

摘要：教師要正確引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的閱讀感受，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。教師要引導(dǎo)學(xué)生尊重課文內(nèi)容，正確地圍繞課文的中心來(lái)表達(dá)感受，而不能天馬行空隨意去說(shuō)，偏離課文的中心。

關(guān)鍵詞：正確引導(dǎo);閱讀感受;表達(dá)

在小學(xué)語(yǔ)文課本中，無(wú)論是敘事性的課文中包含的深刻道理，還是寫(xiě)人的作品中所表現(xiàn)的人物品質(zhì)，我們都能從中得到很多啟發(fā)。在閱讀中，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生去感受，以此來(lái)幫助學(xué)生形成自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，獲得積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）指出：在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀。這就需要教師的正確引導(dǎo)，但在引導(dǎo)學(xué)生理解、體會(huì)的過(guò)程中，往往有很多誤區(qū)。

第一，教師太重視讓學(xué)生說(shuō)出自己的感受，而忽視學(xué)生本應(yīng)該感受的文章的精神、品質(zhì)。許多教師都會(huì)在上完一節(jié)課后問(wèn)學(xué)生對(duì)這篇文章有什么想說(shuō)的，有什么感受，讓學(xué)生暢所欲言。有的學(xué)生能把握文章的中心來(lái)說(shuō)，有些學(xué)生卻偏離了主題。我們不能為了鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的獨(dú)特感受而忽視對(duì)課文中要表達(dá)的中心思想的理解，教師要讓學(xué)生對(duì)課文有正確的理解和感受，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。

第二，有的教師為了不打擊學(xué)生的積極性而放棄一些原則性問(wèn)題，認(rèn)為只要說(shuō)了就行，而不管學(xué)生說(shuō)了什么。例如，我在上了《番茄太陽(yáng)》一文后，問(wèn)學(xué)生學(xué)了這篇課文后的感受。有的學(xué)生說(shuō)明明真善良，她的心靈真美;有的學(xué)生說(shuō)明明就像番茄太陽(yáng)一樣，給人以溫暖和安慰。有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：我覺(jué)得明明真傻，她說(shuō)長(zhǎng)大以后要把自己的腿給作者，真是太傻了。當(dāng)聽(tīng)到他這樣說(shuō)的時(shí)候，我立刻問(wèn)其他學(xué)生：“明明說(shuō)的話傻嗎？”大家立刻七嘴八舌地說(shuō)開(kāi)了，有的說(shuō)傻，有的說(shuō)不傻。聽(tīng)完后我立刻做總結(jié)：“明明當(dāng)然不傻，她之所以會(huì)這么說(shuō)，是因?yàn)樽约旱玫搅撕眯娜说膸椭运蚕霂椭髡?。雖然她的話很稚嫩，卻是美好心靈的體現(xiàn)?！庇秩缭趯W(xué)習(xí)了蘇教版四年級(jí)下冊(cè)《天鵝的故事》后，我問(wèn)學(xué)生：斯杰潘老人最后把獵槍掛在墻上不再打獵了，你對(duì)此有什么感受？有的學(xué)生說(shuō)老人被天鵝齊心協(xié)力的精神所感染，為了不再傷害它們，所以放棄打獵;有的學(xué)生說(shuō)天鵝不顧一切地破冰，真是太讓老人震撼了，所以他才會(huì)離天鵝這么近也不去傷害它們。但是，還有個(gè)學(xué)生說(shuō)老人太笨了，這么多的天鵝都不去打。這時(shí)，我把他的觀點(diǎn)交給其他學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)，讓他們說(shuō)說(shuō)自己的看法。有的學(xué)生說(shuō)他說(shuō)得不對(duì)，老人不打獵是對(duì)的，我們要保護(hù)天鵝;有的學(xué)生說(shuō)天鵝這么可愛(ài)、團(tuán)結(jié)，我們更加不應(yīng)該傷害它們。聽(tīng)了同學(xué)們的反駁意見(jiàn)，這位學(xué)生也若有所悟地點(diǎn)點(diǎn)頭。這時(shí)我意味深長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)：“老人不打獵可不是因?yàn)樗?，而是他真真切切地感受到了天鵝的勇敢拼搏精神，對(duì)這些可愛(ài)的天鵝產(chǎn)生了敬佩之情才會(huì)放下獵槍呀！”有些老師可能會(huì)擔(dān)心打擊學(xué)生的積極性，怕他以后不會(huì)再開(kāi)口多說(shuō)，其實(shí)大可不必?fù)?dān)心。我覺(jué)得引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀更加重要。

那么如何讓學(xué)生正確地表達(dá)自己的獨(dú)特感受呢？我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

1.教師要正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。教師在教學(xué)課文時(shí)，要對(duì)語(yǔ)文課文講深講透，要對(duì)事件所表達(dá)的意義、人物所表現(xiàn)的精神做細(xì)致的講解。在學(xué)生自由發(fā)揮之前，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。比如，學(xué)習(xí)《祁黃羊》時(shí)，我首先對(duì)祁黃羊“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親”的品質(zhì)做詳細(xì)的分析，所以學(xué)生在自由發(fā)揮談自己對(duì)祁黃羊的認(rèn)識(shí)時(shí)，總是能?chē)@人物品質(zhì)來(lái)說(shuō)，而不會(huì)脫離人物的品質(zhì)來(lái)評(píng)價(jià)人物。比如有的學(xué)生說(shuō)祁黃羊做事出于公心，不偏不倚，真是難得啊。有的學(xué)生說(shuō)祁黃羊就是因?yàn)樽鍪潞芄?，所以才能得到皇帝的信任?/p>

2.布置學(xué)生進(jìn)行課外延伸閱讀，引導(dǎo)其形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。如在學(xué)習(xí)了《公儀休拒收禮物》后，我讓學(xué)生課下找找和公儀休類(lèi)似的人物事跡來(lái)讀讀，加深對(duì)人物品質(zhì)的理解。學(xué)生找到了許多事例，比如包拯，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人，是歷史上最有名的清官。他從青少年時(shí)代起，就開(kāi)始立志要為國(guó)家出力，“竭忠死義”。包拯仕途的起點(diǎn)是知縣，后歷任知府、監(jiān)察御史、轉(zhuǎn)運(yùn)使等官職，還擔(dān)任過(guò)外交使節(jié)出使遼邦，還曾任天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士。他一生嚴(yán)于律己，身體力行。他在端州任知州時(shí)，整頓吏治，打擊貪腐，深受百姓歡迎，離任時(shí)當(dāng)?shù)鼐埔缓贸幭嗨?，他都婉言謝絕，“不持一硯歸”。他一生鐵面無(wú)私，不避權(quán)貴，執(zhí)法如山，對(duì)皇親國(guó)戚、宦官權(quán)貴的不法行為，亦不偏不倚地秉公辦理。還有狄仁杰，唐朝并州太原（今山西省太原市）人，應(yīng)試明經(jīng)科（唐代科舉制度中科目之一），從而步入仕途。他從政后，經(jīng)歷了唐高宗與武則天兩個(gè)時(shí)代。他初任并州都督府法曹，轉(zhuǎn)大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史，冬官侍郎等職。狄仁杰為官，如老子所言“圣人無(wú)常心，以百姓心為心”，為了拯救無(wú)辜，敢于拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權(quán)勢(shì)的本色，始終是居屆堂之上，以民為憂，后人稱(chēng)之為“唐室砥柱”。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便處理了前任遺留下來(lái)的17000多件案子，其中沒(méi)有一人再上訴伸冤，其處事公正可見(jiàn)一斑。同學(xué)們還找出了許多像公儀休一樣清正廉明的人。這樣課外延伸式的閱讀既拓展了學(xué)生的閱讀面，更重要的是加深了學(xué)生對(duì)公儀休人物品質(zhì)的體會(huì)和了解，也對(duì)學(xué)生又一次進(jìn)行了思想和精神的洗禮。

總之，我們要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)了課文以后能說(shuō)說(shuō)自己的感受，但也要引導(dǎo)學(xué)生尊重課文內(nèi)容，正確地圍繞課文的中心來(lái)表達(dá)感受，而不能天馬行空隨意去說(shuō)，偏離課文的中心。

（責(zé)任編輯：吳延甲）