羅夢雅
摘? 要:小學(xué)品德與社會結(jié)合小學(xué)生的生活實踐,講述品德與社會知識,是一門與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合的學(xué)科。在小學(xué)品德與社會的教學(xué)中,也應(yīng)充分意識到小學(xué)品德與社會教學(xué)與社會生活相結(jié)合的重要性,開展生活化教學(xué)。這不僅有利于促進學(xué)生對于品德與社會中理論性內(nèi)容的理解,在將理論與實踐知識相結(jié)合進行講解的過程中,還能增強小學(xué)生的自律意識,促使他們在現(xiàn)實生活中加強自我要求和自我管理。本文將從小學(xué)品德與社會教學(xué)的現(xiàn)狀、開展生活化教學(xué)重要意義和教學(xué)的策略入手進行探討,為小學(xué)品德與社會生活化教學(xué)提供借鑒。
關(guān)鍵詞:小學(xué);品德與社會;生活化
小學(xué)生整體活潑好動,若課堂教學(xué)內(nèi)容過于枯燥、脫離實際,不僅會降低他們的學(xué)習(xí)興趣,也容易造成他們對課堂教學(xué)內(nèi)容理解困難。在開展小學(xué)品德與社會教學(xué)時運用生活化教學(xué)方式,不僅能使教學(xué)內(nèi)容更加深動形象,而且能夠營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,促進小學(xué)品德與社會教學(xué)效果的提升。
一、小學(xué)品德與社會教學(xué)的現(xiàn)狀
我國進行新課程改革之后,就強調(diào)教師在開展教學(xué)活動時應(yīng)注重教學(xué)理念和教學(xué)手段的更新,開展高效課堂,但是在當(dāng)前的課堂教學(xué)中,“滿堂灌”的教學(xué)模式仍然廣泛存在。小學(xué)品德與社會是一門與實踐緊密結(jié)合的學(xué)科,但“一言堂”、單一的教學(xué)模式當(dāng)前在該課程的教學(xué)中也廣泛存在。這種教學(xué)模式降低了學(xué)生學(xué)習(xí)該科目的積極性,從而限制了小學(xué)生良好的個人品德和修養(yǎng)的養(yǎng)成。這些現(xiàn)象在一定程度上是受了我國應(yīng)試教育中重成績、輕綜合素質(zhì)培養(yǎng)的影響。另一方面,也是因為教師自身不注重理念的更新,教學(xué)方法老套,教學(xué)內(nèi)容陳舊,無法實現(xiàn)小學(xué)品德與社會教學(xué)的真正價值。
二、小學(xué)品德與社會開展生活化教學(xué)的意義
(一)有利于促進教學(xué)改革的推進
在當(dāng)前的小學(xué)教學(xué)中,品德與社會并不能得到足夠的重視,甚至在排課較為緊張時被擠掉,這與新課程改革強調(diào)學(xué)生各項能力的綜合提升是相悖的。小學(xué)品德與社會之所以不受重視,究其原因,還是教師在日常授課過程中不注意采用高效的教學(xué)方法,提高課堂教學(xué)的質(zhì)量,加強該科目對學(xué)生的教育程度,造成學(xué)生、教師以及學(xué)校整體在觀念和認(rèn)識上對于該門課程的忽視。小學(xué)品德與社會生活化教學(xué),能有效增強理論課程與社會實踐的結(jié)合程度,發(fā)揮品德與社會課程對于學(xué)生行為的指導(dǎo)作用,提升學(xué)生的思想道德水平和實踐能力,從而取得學(xué)生、教師和學(xué)校的重視和信任,促進教學(xué)改革的推進。
(二)提高學(xué)生的實踐能力
小學(xué)品德與社會在開展生活化教學(xué)的過程中,能將理論知識具體的與日常生活相結(jié)合,拉近生活與課堂的距離。在社會化的教學(xué)中,通過生活場景的再現(xiàn),讓學(xué)生理解生活中一些現(xiàn)象的理論支撐,并運用課堂上所學(xué)知識指導(dǎo)自己的社會實踐活動。小學(xué)品德與社會的生活化教學(xué),能夠有效培養(yǎng)學(xué)生品德,增強學(xué)生的社會責(zé)任意識,提高學(xué)生的實踐能力。例如,在學(xué)習(xí)《家鄉(xiāng)的山山水水》這一章節(jié)內(nèi)容時,教師在進行課程設(shè)計時應(yīng)考慮到該課程講授的教學(xué)目標(biāo),包括:通過“看地圖,找家鄉(xiāng)”這一活動引導(dǎo)學(xué)生理解家鄉(xiāng)是祖國遼闊領(lǐng)域中的一部分,進而通過家鄉(xiāng)的自然環(huán)境、社會發(fā)展等激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情,最后輔助學(xué)生對家鄉(xiāng)的美好未來展開暢想。在這一實踐過程中,由于小學(xué)生對家鄉(xiāng)有著天然的親切感,通過進一步了解家鄉(xiāng)的自然環(huán)境特點、經(jīng)濟特點等,小學(xué)生將能在實際生活和學(xué)習(xí)中更主動的為家鄉(xiāng)發(fā)展做出自己的貢獻。
(三)營造輕松活潑的課堂氛圍
活躍的課堂氛圍是吸引小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要法寶,教師在小學(xué)品德與社會的教學(xué)中采用生活化教學(xué)方法,將社會生活中的現(xiàn)實案例融入課堂教學(xué),能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如,在講授《科技創(chuàng)造新生活》這一章節(jié)時,教師可以先引導(dǎo)學(xué)生思考:自己生活、學(xué)習(xí)中有哪些事物是與科技有關(guān)的?這些科技為自己帶來了什么樣的影響?你希望哪些事物能通過新的科技來進行改善?通過對這些問題的思考和課堂上的分享,學(xué)生自然會將社會實踐經(jīng)歷帶入到課堂中來,而各種新奇的點子不僅能夠啟發(fā)學(xué)生,也活躍了整個課堂的氛圍,將品德與社會真正變成一門有趣味、實用性強的學(xué)科。
三、小學(xué)品德與社會開展生活化教學(xué)的策略
(一)結(jié)合生活化內(nèi)容設(shè)定教學(xué)目標(biāo)
開展小學(xué)道德與社會的生活化教學(xué),教師應(yīng)首先明白該課程及生活化教學(xué)這一教學(xué)方法的意義所在,即通過理論化學(xué)習(xí),指導(dǎo)學(xué)生更好的從事社會實踐活動。因此,教師在開展生活化教學(xué),在課前準(zhǔn)備中應(yīng)明確這一教學(xué)目標(biāo),在與社會生活相結(jié)合的過程中增強該課程的實用性和指導(dǎo)性。例如,在講解“自尊”這一部分的內(nèi)容時,教師應(yīng)想到現(xiàn)實生活中,都包含哪些自尊?人應(yīng)該通過什么方式維護自尊并獲取他人的尊重。因為自尊對于小學(xué)生而言,是一個相對抽象、難以理解的詞,將自尊與現(xiàn)實生活結(jié)合起來,便會形象很多。
(二)改進教學(xué)方式和教學(xué)評價體系
在小學(xué)品德與社會教學(xué)中開展生活化教學(xué),不僅教師自身要注重理論內(nèi)容與社會實踐的結(jié)合,也應(yīng)該督促學(xué)生爭做生活的有心人,鼓勵學(xué)生在現(xiàn)實生活中搜集素材。例如。在講述“家人的愛”這一部分的內(nèi)容時,可鼓勵學(xué)生勇敢地分享生活愛的故事,并表述自己對于“家人的愛”的理解。此外,由于小學(xué)品德與社會一般情況下并為納入學(xué)期考試的課程之中,為加強學(xué)生對該課程的重視,教師也可創(chuàng)新科目考察方式,采用多樣化的考核體系。如,根據(jù)學(xué)生的上課踴躍程度、學(xué)生自評以及互評、教師評價等方式,增強學(xué)生的競爭心理和上進意識。
結(jié)束語
綜上所述,小學(xué)品德與社會作為一門基礎(chǔ)性課程,對促進校學(xué)生健康成長具有重要意義。教師應(yīng)在開展社會化教學(xué)的過程中,增強該課程的現(xiàn)實指導(dǎo)性和實用性,發(fā)揮其最大價值。
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