淺談中學(xué)道德與法治教學(xué)方法的創(chuàng)新途徑

陳冰琳

摘 要：道德與法治是中學(xué)教育重要組成部分，在于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，提高綜合素質(zhì)。目前道德與法治教學(xué)存在的普遍現(xiàn)象即無(wú)法發(fā)揮學(xué)生主體作用和學(xué)生主體地位缺失，依舊以單一灌輸式傳授和接受為主，背離新課程改革提出的教師和學(xué)生交往互動(dòng)理念，喪失教育意義。因而需要教師結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生情況創(chuàng)新教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率和教師教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：道德與法治;中學(xué);教學(xué)方法;創(chuàng)新途徑

相關(guān)研究指出，目前中學(xué)道德與法治學(xué)科在具體教學(xué)中還停留在單純地口頭傳授知識(shí)，學(xué)生沒(méi)有在實(shí)踐中親自體會(huì)和感受知識(shí)，以致于未能實(shí)現(xiàn)預(yù)期情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。因而需要教師從多角度創(chuàng)新教學(xué)方式，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性，實(shí)現(xiàn)預(yù)期教育目標(biāo)。

1.中學(xué)道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀

1.1脫離教育發(fā)展趨勢(shì)

當(dāng)前大部分中學(xué)道德與法治依舊運(yùn)用傳統(tǒng)模式，即教師依舊占據(jù)教育主要地位，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)取教師的各項(xiàng)安排，其自身主體地位沒(méi)有得到發(fā)揮和重視，無(wú)疑降低學(xué)生參與道德與法治學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，長(zhǎng)期以往學(xué)生會(huì)越來(lái)越抗拒道德與法治教學(xué)，自然而然會(huì)影響教學(xué)效果效果。與此同時(shí)落后的教學(xué)管理理念直接影響課堂教學(xué)方式優(yōu)化和創(chuàng)新，以教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念決定其教學(xué)方式，顯然違以學(xué)生為需求的先進(jìn)教學(xué)理念，也正是單一僵化的教學(xué)理念缺少人性關(guān)注和人文關(guān)懷，與現(xiàn)代教育倡導(dǎo)的以人為本教育理念背道而馳。

1.2教學(xué)方式單一枯燥

目前中學(xué)道德與法治課程通過(guò)課堂教學(xué)或開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)實(shí)施，整個(gè)過(guò)程枯燥單一，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性。尤其部分中學(xué)道德與法治教師慣性以居高臨下的工作態(tài)度和刻板的工作方式對(duì)學(xué)生提出各種要求，注重學(xué)生絕對(duì)服從，忽視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性和主動(dòng)性以及個(gè)體應(yīng)有的關(guān)懷。這種教學(xué)方式依靠單純的灌輸和說(shuō)教讓學(xué)生成為靜止客體，再加上中學(xué)生處于青春叛逆期，抵觸心理是其本能，長(zhǎng)期以往必然會(huì)受到反效果。

1.3學(xué)生心理缺乏成熟

當(dāng)前教育十分注重學(xué)生個(gè)性化和多元化發(fā)展，而部分中學(xué)生也因?qū)W科和個(gè)性特征決定其在現(xiàn)實(shí)生活中有著突出表現(xiàn)，重視自我發(fā)展和個(gè)性獨(dú)立，甚至認(rèn)為獨(dú)特的個(gè)性可以創(chuàng)造出與眾不同的成果。此類(lèi)學(xué)生也有著較為開(kāi)放的思想和突出的自我意識(shí)，視野開(kāi)闊并敢于突破傳統(tǒng)觀念束縛。與此同時(shí)學(xué)生之間也有較大的性格差異，大部分中學(xué)生性格開(kāi)朗，熱愛(ài)交際且表現(xiàn)欲望較強(qiáng)，然而也有部分學(xué)生性格安靜內(nèi)向，不善言辭，甚至有部分中學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)出心理矛盾和情緒化狀態(tài)，嚴(yán)重者會(huì)出現(xiàn)焦慮和抑郁的鞥心理障礙，正因如此為中學(xué)道德與法治教學(xué)增添困難。

2.創(chuàng)新中學(xué)道德與法治教學(xué)方法途徑

2.1全面注重情感交流肯定學(xué)生個(gè)人價(jià)值

任何學(xué)科文化價(jià)值和工具價(jià)值都是辯證統(tǒng)一關(guān)系，中學(xué)思想道德與法治教學(xué)同理，該學(xué)科教師可以為學(xué)生構(gòu)建探究知識(shí)環(huán)境，強(qiáng)化學(xué)生科學(xué)精神。尤其思想道德與法治學(xué)科在于揭示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和幫助學(xué)生形成正確思想觀念，其核心素養(yǎng)包括建立科學(xué)方法論和樹(shù)立正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀以及分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題能力，使學(xué)生成為具備健全人格和全面素質(zhì)的現(xiàn)代公民。教師更要在此過(guò)程中注重情感交流，善于表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)學(xué)生，尊重學(xué)生存在的個(gè)體差異，將師生互動(dòng)調(diào)整在適合范圍當(dāng)中，最大限度發(fā)揮學(xué)生內(nèi)在潛力，提高課堂教學(xué)效果。此外思想道德與法治教師還應(yīng)注重肯定學(xué)生個(gè)人價(jià)值，當(dāng)學(xué)生踏入校園后就會(huì)成為這個(gè)家庭的一份子，每個(gè)學(xué)生都在為集體榮譽(yù)努力奮斗，然而在此過(guò)程中卻忽略體現(xiàn)學(xué)生個(gè)人價(jià)值，過(guò)于傾向于學(xué)生集體利益，這種情況也體現(xiàn)現(xiàn)代教育弊端。事實(shí)上，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展背景下，每個(gè)學(xué)生均為有著獨(dú)立思想的個(gè)體，渴望得到教師和他人的重視以及實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，當(dāng)學(xué)生個(gè)人價(jià)值沒(méi)有受到重視時(shí)就會(huì)降低存在感，進(jìn)而產(chǎn)生相關(guān)心理問(wèn)題，上述情況違背素質(zhì)教育目標(biāo)，因而需要思想道德與法治教師及時(shí)肯定學(xué)生個(gè)人價(jià)值，通過(guò)實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)制度和定期評(píng)估實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人價(jià)值，進(jìn)而完善學(xué)生人格。

2.2創(chuàng)設(shè)生活教學(xué)情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

道德與法治課是中學(xué)教育不可缺少的組成，更是培養(yǎng)學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀和道德觀的關(guān)鍵途徑。在核心價(jià)值觀念引導(dǎo)下，教育部門(mén)應(yīng)重視該課程實(shí)施情況并在此基礎(chǔ)上組建教學(xué)科研和教育管理小組，通過(guò)引入生活化教學(xué)法使課程更具有參與性、實(shí)踐性、開(kāi)放性以及綜合性，增強(qiáng)學(xué)生知識(shí)應(yīng)用能力，提高道德與法治教學(xué)質(zhì)量。對(duì)道德與法治教學(xué)在編排教學(xué)內(nèi)容時(shí)都以欄目為主要單位，每個(gè)單元主題都十分鮮明且從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始。例如某一單元?jiǎng)t以“友誼”為主題，教師在教學(xué)中就可結(jié)合欄目主題以及學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相融合，達(dá)到新知識(shí)和自身已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相互碰撞和交流目的，深化學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)了解。再例如某一單元主題為“友誼與成長(zhǎng)同行”，教師先運(yùn)用現(xiàn)代多媒體為學(xué)生播放耳熟能詳?shù)母枨杜笥选?，以歌曲點(diǎn)燃課堂氛圍。之后結(jié)合教材內(nèi)容主題將其穿插于課堂教學(xué)當(dāng)中，教師可以結(jié)合學(xué)生心理提出相關(guān)問(wèn)題：①人是群居群體，每個(gè)人都有自己的家庭、朋友和交際圈，個(gè)人興趣愛(ài)好、言談舉止在一定程度會(huì)受身邊朋友影響。你覺(jué)得與身邊朋友友好相處以及有知心朋友有什么好處？②基本上所有人在成長(zhǎng)歷程中都有經(jīng)歷數(shù)次陣痛，如果你身邊有一個(gè)樂(lè)觀豁達(dá)和樂(lè)于助人的朋友，那么祝福你，這是你人生中的幸運(yùn)，有哪位同學(xué)可以說(shuō)一下哪些讓自己很感激或產(chǎn)生過(guò)重要影響的朋友？③結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活暢談在交友中存在問(wèn)題或?qū)τ颜x的錯(cuò)誤認(rèn)知。上述問(wèn)題均和學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活有著緊密聯(lián)系，借此開(kāi)展教學(xué)可以深化學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)感悟，最大限度激活學(xué)生潛在的知識(shí)儲(chǔ)備，一定程度還能升華學(xué)生思想，引導(dǎo)學(xué)生朝著探究和自主學(xué)習(xí)方向不斷前進(jìn)。

2.3積極開(kāi)展課外活動(dòng)規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣

中學(xué)道德與法治教學(xué)結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和學(xué)科內(nèi)容特點(diǎn)從多方面優(yōu)化課堂教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生綜合實(shí)踐能力，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，最重要在此過(guò)程中養(yǎng)成良好的法治觀念，自覺(jué)規(guī)范行為習(xí)慣。例如在學(xué)習(xí)《關(guān)愛(ài)他人》一課時(shí)，教師可以借助現(xiàn)代多媒體為學(xué)生播放一段視頻，即一位老人在過(guò)馬路時(shí)不小心跌倒了，而來(lái)來(lái)往往的人們沒(méi)有一位伸出援助之手，在此過(guò)程中老人也在嘗試自己站起來(lái)，最后還是一位身穿校服的學(xué)生將老人扶起并攙扶到馬路對(duì)面。教師可以將學(xué)生分為若干小組分析上述案例，圍繞“是否該扶起摔倒的老人？”主題。學(xué)生可以借用現(xiàn)實(shí)生活中常見(jiàn)的道德與法治現(xiàn)象，加深所學(xué)知識(shí)印象，最重要樹(shù)立正確品格，懂得在現(xiàn)實(shí)生活中關(guān)愛(ài)他人和幫助他人，樹(shù)立正確道德觀、人生觀和價(jià)值觀。傳統(tǒng)道德與法治學(xué)科以灌輸式教學(xué)為主，以致于學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)形成固定思維，長(zhǎng)期以往還會(huì)消磨學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。對(duì)此，教師應(yīng)積極開(kāi)展課后實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)道德與法治知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。以《法律為我們護(hù)航》一課為例，教師提出以下案例：李大爺和妻子共同生活近20余年，兩夫妻上有一位80多歲的父親，下有2個(gè)兒子和1個(gè)女兒，大兒子34歲，二兒子31歲，小女兒28歲。其中二兒子因盜竊被判處有期徒刑3年。誰(shuí)知不幸的，李大爺年初遭遇車(chē)禍去世，家庭矛盾也因大爺?shù)娜ナ离S之而來(lái)。李大爺妻子、兒子和女兒開(kāi)始討論財(cái)產(chǎn)問(wèn)題，此時(shí)教師就可讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析案例，培養(yǎng)學(xué)生探究意識(shí)和綜合實(shí)踐能力。

3.結(jié)語(yǔ)

總之，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平大幅度提升和社會(huì)快速發(fā)展，教育領(lǐng)域越來(lái)越重視培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，使學(xué)生成長(zhǎng)為多元發(fā)展的高質(zhì)量人才。道德與法治課程作為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)學(xué)科，需要不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生作為課堂主體而參與教學(xué)活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，深化對(duì)所學(xué)知識(shí)理解，實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]李志云.淺析初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的途徑[J].學(xué)周刊，2018，No.373（25）：55-56.

[2]鄧麗佳.淺析初中道德與法治如何應(yīng)用于生活[J].考試周刊，2017（86）：107-107.

[3]趙友明.淺談初中道德與法治的優(yōu)化與研究[J].神州，2017（34）：73-73.

[4]佚名.淺談初中道德與法治教學(xué)方法[J].東西南北：教育，2018（3）：235-235.