加強(qiáng)高校大學(xué)生中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)培育的思考

王文艷

摘要：加強(qiáng)高校大學(xué)生中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)培育既是對(duì)馬克思主義理論思想的發(fā)展和豐富;對(duì)博大精深中國(guó)文化的傳承和發(fā)展;也是為“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)的完成和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供動(dòng)力支持;將生態(tài)文明的理念根植人心里。打造中華民族命運(yùn)共同體是歷史和現(xiàn)實(shí)的必然選擇。在新時(shí)代，加強(qiáng)高校大學(xué)生中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)培育必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基礎(chǔ)，筑牢中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)培育的根本;以校園文化建設(shè)為載體，建立中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)培育的良好氛圍;重視實(shí)踐教學(xué)，積極建造學(xué)生互動(dòng)溝通的平臺(tái)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;中華民族命運(yùn)共同體;培育

在黨的十八大召開(kāi)后，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)所提及道中華民族命運(yùn)共同體。中華民族命運(yùn)共同體關(guān)系到祖國(guó)統(tǒng)一、民族和諧和社會(huì)安寧。因此增強(qiáng)大學(xué)生中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)培育對(duì)豐富和發(fā)展馬克思的共同體，對(duì)傳承與發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化，打造有中國(guó)特色的中華民族命運(yùn)共同體等有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、加強(qiáng)大學(xué)生中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)培育的重大意義

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中，面臨多元化、差異化的社會(huì)狀況，大學(xué)生必須凝集共同認(rèn)識(shí)，共同謀求協(xié)調(diào)發(fā)展。從這個(gè)意義上說(shuō)，培育中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)具備重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）中華民族命運(yùn)共同體是對(duì)馬克思的共同體思想的豐富和發(fā)展

馬克思認(rèn)為人類(lèi)歷史的一個(gè)主要的概念是共同體，即人的類(lèi)存在的根本形式。在不同的階段馬克思提出過(guò)“自由人聯(lián)合體共同體”和“虛幻的共同體”等不一樣的表述方式，這可以看出他概括的認(rèn)識(shí)到人類(lèi)發(fā)展到不同歷史時(shí)期，對(duì)共同體的形態(tài)與本質(zhì)的基本要求。馬克思認(rèn)為，在等級(jí)社會(huì)中居于主導(dǎo)地位的共同體形式是國(guó)家或政治共同體，其目的在于對(duì)付被統(tǒng)治的生產(chǎn)者階級(jí)[1]。馬克思親自考察了當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)中資本主義的社會(huì)，提出了“虛假的共同體”是不合乎情理的，進(jìn)而提及人類(lèi)理想社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)。中華民族命運(yùn)共同體的立場(chǎng)是發(fā)展和維護(hù)整個(gè)人類(lèi)全體利益，表現(xiàn)了一種推動(dòng)整個(gè)人類(lèi)一同向前發(fā)展的共同體理念，表現(xiàn)了顯明的時(shí)代特征，是對(duì)他關(guān)于“自由人的聯(lián)合體”思想的發(fā)展和豐富。

（二）中華民族命運(yùn)共同體是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

中華民族是56個(gè)民族兄弟姐妹在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中相互交流并持續(xù)交融形成的命運(yùn)共同體。在中國(guó)5000多年的傳統(tǒng)文明發(fā)展的浩瀚長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了有深厚底蘊(yùn)的中華文化，為整個(gè)人類(lèi)文明的向前跨越貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。歷經(jīng)幾千年歲月的發(fā)展.我們一同經(jīng)歷的超凡奮斗把我國(guó)各民族中華兒女緊緊凝結(jié)在一起，在我們一同創(chuàng)造美麗家園和一同培養(yǎng)的中華民族精神中，居于特殊地位的是我們一起守護(hù)的夢(mèng)想和理念。中華民族擁有超凡創(chuàng)造力是它的重要優(yōu)點(diǎn)，不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明被我們創(chuàng)造了，我們還可以持續(xù)開(kāi)發(fā)和走好具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。各民族同胞必須得加強(qiáng)中華民族在文化、道路、制度、理論四方面的自信，矢志不移按照具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路向前行進(jìn)。

（三）有助于構(gòu)建各民族共有精神家園，為中華民族奮勇前進(jìn)提供精神動(dòng)力

物質(zhì)和精神世界一起構(gòu)成我們生存的世界。物質(zhì)世界是指為人們?cè)谌粘Ｉ钪兴匦璧奈镔|(zhì)方面的資料，而人們的精神世界則是指為人們?nèi)粘Ｉ钪兴枰木裎幕?。精神家園主要是指人們的精神支柱、情感寄托和心靈歸宿，是人們精神生活、精神支柱、精神動(dòng)力和精神信仰的總和[2]。一個(gè)民族在社會(huì)生活中可以生存發(fā)展和安居樂(lè)業(yè)，共有的精神家園是保持這個(gè)民族共有生機(jī)最基本的生命力。56族兄弟姐妹共同擁有的精神家園是創(chuàng)造力和源泉、民族團(tuán)結(jié)是動(dòng)力、凝集力是紐帶。

（四）有助于推動(dòng)各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大動(dòng)力

中國(guó)56個(gè)民族一起組成了“多元一體”的格局，不同民族間能夠聚合為一體，就是因?yàn)閾碛袕?qiáng)大而堅(jiān)毅的中華民族凝聚力，這種力量是由全體中華民族成員協(xié)同聚合而成。中國(guó)是一個(gè)由56個(gè)民族構(gòu)成的統(tǒng)一的國(guó)家。國(guó)家領(lǐng)土完整，祖國(guó)統(tǒng)一和人民互助協(xié)作的基礎(chǔ)是不同民族彼此間的互相團(tuán)結(jié)。中華民族命運(yùn)共同體思想，著眼于發(fā)展好、實(shí)現(xiàn)好和擁護(hù)好中華民族全體成員的切身利益和中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。將能夠動(dòng)員整個(gè)民族的創(chuàng)造性、積極性，為“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供動(dòng)力支持。

（五）有助于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展，開(kāi)啟社會(huì)主義生態(tài)文明的新時(shí)代

生態(tài)環(huán)境問(wèn)題關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中可持續(xù)向前發(fā)展。近幾年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)中日益突出的問(wèn)題是在發(fā)展之初只注重經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)而忽視對(duì)環(huán)境的保護(hù)，生態(tài)環(huán)境受到毀壞，嚴(yán)重威脅著人們的健康。在中共十八大召開(kāi)以來(lái)，伴隨著“美麗中國(guó)”號(hào)角的全面吹響，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)總部局中生態(tài)文明建設(shè)被納入其中。將人和自然作為一個(gè)共同體是不可分隔的。這就為人和自然可持續(xù)發(fā)展、諧和發(fā)展的理念提供理論前提，將生態(tài)文明這個(gè)理念深深植人每個(gè)人的內(nèi)心，并有利于推動(dòng)美麗中國(guó)的建設(shè)，從而開(kāi)啟了一個(gè)新的時(shí)代。

二、打造中華民族命運(yùn)共同體是歷史和現(xiàn)實(shí)的必然選擇

由56個(gè)民族組成的中華民族命運(yùn)共同體擁有相同的文化價(jià)值理念和歷史命運(yùn)，增進(jìn)不同民族間形成緊密相連的政治方面、經(jīng)濟(jì)方面、文化方面、社會(huì)方面、生態(tài)文明方面的命運(yùn)共同體，使每一個(gè)民族同胞真正實(shí)現(xiàn)共同呼吸、共同命運(yùn)、相互離不開(kāi)。這一目標(biāo)任務(wù)的完成，要從以下這些方面人手：

（一）打造政治方面中華民族命運(yùn)共同體

中國(guó)各民族的使命是建立一個(gè)有現(xiàn)代化特點(diǎn)的社會(huì)主義國(guó)家，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家是56個(gè)民族的群眾一同努力的方向。首先要使不同民族群眾認(rèn)識(shí)充分，有中國(guó)特色與中國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的社會(huì)主義道路的得來(lái)是不容易的，既要從歷史角度來(lái)看有濃厚淵源和從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)看有普遍的基礎(chǔ)，而且與民族的命運(yùn)、國(guó)家的前途、人民的幸福相關(guān)聯(lián)。然后站在國(guó)家的治理能力和治理體系的角度，總結(jié)過(guò)去前人在民族關(guān)系問(wèn)題方面處理的相關(guān)教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)國(guó)外在不同民族整合方面的經(jīng)典做法，進(jìn)一步完善和發(fā)展民族的法律法規(guī)、具體的規(guī)章制度和實(shí)施辦法，使其真正負(fù)擔(dān)起促進(jìn)各民族彼此間和諧的關(guān)系、完成不同民族群眾彼此間一同進(jìn)步的歷史使命。最后是以戰(zhàn)略的認(rèn)識(shí)、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光深入鉆研在新形勢(shì)背景下關(guān)系民族問(wèn)題相關(guān)政策的完善與發(fā)展。

（二）打造經(jīng)濟(jì)方面中華民族命運(yùn)共同體

馬克思主義經(jīng)過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)方面現(xiàn)代民族形成的原因進(jìn)行論證，著重講到經(jīng)濟(jì)因素是重點(diǎn)，在現(xiàn)代民族形成和發(fā)展中起關(guān)鍵影響力的是在經(jīng)濟(jì)方面有共同的生活和聯(lián)系。適合中國(guó)實(shí)際國(guó)情的由社會(huì)主義性質(zhì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系是擁有我國(guó)特色的，對(duì)整個(gè)中華民族來(lái)說(shuō)，就是經(jīng)濟(jì)生活要有共同性。在以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上建立起來(lái)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是中華民族共同地域、共同語(yǔ)言、共同文化等全部要素系統(tǒng)“賴(lài)以旋轉(zhuǎn)的軸心”，在中華民族發(fā)展過(guò)程中起著決定性作用[3]。存在決定著意識(shí)。加大力度發(fā)展我國(guó)特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，既有助于培養(yǎng)中華民族的經(jīng)濟(jì)意識(shí)，形成關(guān)于經(jīng)濟(jì)方面體制和意識(shí)的良好交流;另有助于增強(qiáng)不同民族地區(qū)內(nèi)在發(fā)展的動(dòng)力，增進(jìn)各民族相互共同開(kāi)發(fā)與發(fā)展，確保各民族地區(qū)小康社會(huì)的全面建成，中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。

（三）打造文化方面中華民族命運(yùn)共同體

世界上存在很多有幾千年古代文明歷史的民族和國(guó)家，但其中卻很少有國(guó)家把自身傳統(tǒng)的古代文明完全傳承下來(lái)。中國(guó)是有著文化淵源的古老文明國(guó)家而且距今有5000多年的悠久歷史，我國(guó)在政治方面的歷史文化傳統(tǒng)，不但從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)，并且比世界上其他民族和國(guó)家的關(guān)于政治方面的歷史文化傳統(tǒng).都得到了比較好的維護(hù)、繼承和發(fā)展。中華民族在文化方面顯現(xiàn)出多出樣性和統(tǒng)一性共同存在的特點(diǎn)，是因?yàn)橹腥A文化善于學(xué)習(xí)其他不同文化的優(yōu)點(diǎn)而且能夠容納其他不同的文化。這像黏合劑似的可以構(gòu)成和筑牢中華民族共同體，也是使中華民族具備強(qiáng)大的向心力、凝聚力和整合力的根本原因。在我們向著決勝全面小康目標(biāo)的進(jìn)軍中，更需要各民族共同豐富和發(fā)展中華文化，最大限度團(tuán)結(jié)依靠各族人民，使每個(gè)民族、每個(gè)公民都為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量[4]。要啟發(fā)各族人民充分意識(shí)到，不同民族群眾共同創(chuàng)立了中華文化，文化認(rèn)同作為一個(gè)媒介，不斷加強(qiáng)個(gè)人的意識(shí)、國(guó)家的意識(shí)和中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)。

（四）打造社會(huì)方面中華民族命運(yùn)共同體

社會(huì)是一個(gè)由共同的價(jià)值觀、目標(biāo)和利益聯(lián)合起來(lái)的群體。首先是適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展的潮流，激勵(lì)不同民族地區(qū)的人民群眾尤其是少數(shù)民族聚居地區(qū)的人民群眾加強(qiáng)包容和開(kāi)放意識(shí)，能夠主動(dòng)積極地與外界交往，在保持不同民族具有多樣性特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，持續(xù)加強(qiáng)不同民族的一致性和共同性的發(fā)展。然后是把城市看作是各民族交往的平臺(tái)，盡力做好城市的民族工作，把政策作為指導(dǎo)，把典范示例作為推動(dòng)力量，通過(guò)城市的影響和輻射，能夠帶動(dòng)不同民族地區(qū)的各族人民群眾彼此相處和睦及和諧發(fā)展。最后是抓好民族政策的貫徹執(zhí)行，努力消除在基層和一些領(lǐng)域存在的“大漢族主義”和“地方民族主義”錯(cuò)誤觀念，以及在一些群眾中存在的誤解和隔閡，妥善處理不同民族群眾、不同社會(huì)群體的利益關(guān)系，創(chuàng)造增進(jìn)中華民族凝聚力的良好社會(huì)氛圍[5]。

（五）打造生態(tài)文明方面中華民族命運(yùn)共同體

生態(tài)文明被看作是一種人類(lèi)文明的形態(tài)，不僅指人和自然彼此間和諧相處，還包含人與人彼此間的友好相處，而且已經(jīng)提高到人類(lèi)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)域，深深標(biāo)上了精神文明的印記。建設(shè)生態(tài)文明是有我國(guó)本土特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)重要構(gòu)成部分，從小處來(lái)講，生態(tài)文明建設(shè)與廣大人民群眾自己的切身利益緊密相連，日常的吃穿住行、身體的健康都會(huì)受到影響;往大處來(lái)說(shuō)，這直接關(guān)系到中華民族發(fā)展的美好愿望，與“中國(guó)夢(mèng)”是密切聯(lián)系在一起的。我們共同居住在地球這個(gè)大家庭中，彼此間早已構(gòu)成一個(gè)緊密聯(lián)系的“命運(yùn)共同體”，擔(dān)負(fù)著共同的管理、開(kāi)發(fā)和消費(fèi)的責(zé)任都是不可回避的。因而，人們只有彼此和諧共處，文明成果才會(huì)真正的被創(chuàng)造出來(lái)，好好守護(hù)人類(lèi)共有的精神家園。只有尊敬大自然，同時(shí)大自然也會(huì)包容我們，因而精神文明家園才會(huì)更美好。

三、大學(xué)生強(qiáng)化中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)培育的幾點(diǎn)思考

大學(xué)生是引領(lǐng)社會(huì)向前發(fā)展的先進(jìn)集體，不僅表現(xiàn)在他們自身能力和知識(shí)儲(chǔ)備上，而且表現(xiàn)在他們的思想道德和身體素質(zhì)上，他們擔(dān)負(fù)著繼承和發(fā)展中華文化的歷史使命。只有提高大學(xué)生對(duì)中華命運(yùn)共同體意識(shí)的培育，社會(huì)和諧發(fā)展才會(huì)有根基，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn)。

（一）以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基礎(chǔ)，筑牢中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)培育的根本

為了維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一，當(dāng)代中國(guó)要構(gòu)建共同的思想、信念和精神支柱，以“中國(guó)夢(mèng)”引導(dǎo)中華民族和睦融洽的發(fā)展。任意一個(gè)國(guó)家和歷史時(shí)期，都有人民群眾廣泛認(rèn)可的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中華優(yōu)秀文化的凝練，同時(shí)也是在精神層面聯(lián)系全體人民形成共同奮斗目標(biāo)和道德規(guī)范的紐帶。在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下，全面小康社會(huì)的建成、“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，一個(gè)強(qiáng)盛的中華民族和中華民族命運(yùn)共同體為我們的需要提供動(dòng)力支持。習(xí)近平總書(shū)記指出，加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)[6]。在數(shù)千年的中華文化演進(jìn)的長(zhǎng)河中，中華民族自身就是“宏大的歷史敘事”。特別是在近代社會(huì)以來(lái)，西方列強(qiáng)在打開(kāi)中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)的國(guó)門(mén)的時(shí)候，也帶來(lái)了西力.關(guān)于民族主義的思想，喚醒了沉睡已久的中華民族關(guān)于主體的意識(shí)。自“九一八”事變的爆發(fā)到日本投降抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利，中華民族共同體意識(shí)在整個(gè)民族奮血抗戰(zhàn)中得到了升華，在中華兒女的抗日行為中得到顯現(xiàn)，各民族間命運(yùn)共同體關(guān)系進(jìn)一步牢固，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的確立為最終奪取抗日勝利奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。中華民族命運(yùn)共同體是民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)、精神力量的靈魂、國(guó)家統(tǒng)一的根本。始終堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)和強(qiáng)化中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)的培育，筑牢中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)培育的根基，就是在大學(xué)生中舉辦關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐教育活動(dòng)，竭力全力使社會(huì)主義核心價(jià)值觀扎根與大學(xué)生內(nèi)心深處。

（二）以校園文化建設(shè)為載體，創(chuàng)建中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)培育的良好氛圍

要培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)中華民族命運(yùn)共同體的強(qiáng)烈意識(shí)，大學(xué)就要把精心謀劃，著力研究，選擇有用方法，讓大學(xué)生充分發(fā)揮他們的主體性，培育大學(xué)生對(duì)自己母校的校園文化價(jià)值認(rèn)同。所謂大學(xué)文化價(jià)值認(rèn)同，就是大學(xué)生群體在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中通過(guò)交往、互動(dòng)，不斷調(diào)適自身的文化價(jià)值結(jié)構(gòu)以順應(yīng)大學(xué)文化價(jià)值規(guī)范的過(guò)程[7]。大學(xué)生是靠他們自己對(duì)所處的氛圍和環(huán)境來(lái)主動(dòng)地學(xué)習(xí)和思考，也是大學(xué)生對(duì)校園文化所傳達(dá)出的政治觀點(diǎn)、理想信念和思想觀念進(jìn)行思考和解惑的尋求真理的過(guò)程。中華民族在社會(huì)主義現(xiàn)代化社會(huì)中完成偉大復(fù)興不僅是我國(guó)56個(gè)民族大家一起的夢(mèng)，也是我們每個(gè)民族自己本身的夢(mèng)。中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)就是讓我是中國(guó)人的這種觀念使每個(gè)中國(guó)公民都能自覺(jué)地意識(shí)到。認(rèn)識(shí)到我國(guó)的各民族同胞都是一家人，中華民族是由56個(gè)民族成員共同組成的，我們每個(gè)個(gè)體不僅是自己本民族中的成員，更是整個(gè)中華民族中的成員。我們不可以自私的只考慮到自己本民族自身的利益，而忽略其他民族同胞切身的利益，更加不能狹隘的為了自己本民族的一些蠅頭小利而損害全體中華民族的利益。所以，高校的校園必須要有一種濃厚的氣氛，彌漫在校園的每一寸土地上，無(wú)所不在，讓學(xué)生在這樣的氛圍中感觸中華命運(yùn)共同體的無(wú)窮感染力和吸引力，使之植根于內(nèi)心深處，內(nèi)化為社會(huì)責(zé)任，成為自覺(jué)的意識(shí)，這對(duì)大學(xué)生素養(yǎng)的養(yǎng)成是悄無(wú)聲息的、循序漸進(jìn)的，更是長(zhǎng)遠(yuǎn)的、深厚的。

（三）重視實(shí)踐教學(xué)，積極建造學(xué)生互動(dòng)溝通的平臺(tái)

首先，課堂是著重教授專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式，中華命運(yùn)共同體意識(shí)培育一定要依托課堂才可以全面而系統(tǒng)地向同學(xué)介紹其具體內(nèi)容。早在2000多年前，中華民族共同體意識(shí)就已經(jīng)初步形成[8]。在我國(guó)大陸上居住著多個(gè)民族，不同民族之間雖有多樣性但卻是一個(gè)整體，這是先人給后輩留下的精神財(cái)產(chǎn)，也是我們中華文化能夠屹立不倒的優(yōu)勢(shì)。中華民族是由不同民族同胞一同創(chuàng)建的，各民族兄弟姐妹都為中華民族的創(chuàng)建與發(fā)展奉獻(xiàn)了智慧和力量。根據(jù)歷史發(fā)展的這個(gè)特征，使得56個(gè)民族在經(jīng)濟(jì)上彼此依附、文化彼此交融、分布上交織混居、情感上日益親密，形成了相互交融，彼此之間離不開(kāi)的格局。有了這個(gè)關(guān)系維持，中華民族在閱歷苦難而能矗立在世界各民族之中。其次，課堂要與實(shí)踐相結(jié)合，在書(shū)面?zhèn)魇谥R(shí)的同時(shí)也應(yīng)讓學(xué)生親身感受中華文明的歷史發(fā)展過(guò)程和脈絡(luò)的形成，用歷實(shí)踐作為支撐、加強(qiáng)課堂傳授知識(shí)的效果。中華兒女是指各族人民群眾，他們就像一家人一樣親密，眾志成城一同構(gòu)筑中國(guó)夢(mèng)，這是每一位中華兒女共同的愿望。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)大家共同的目標(biāo)和愿望，離不開(kāi)各民族群眾一起的努力，更離不開(kāi)每一位中華兒女團(tuán)結(jié)一致的力量。我國(guó)各族中華兒女在中國(guó)這個(gè)大家庭當(dāng)中都是平等的成員，一起組成了相互離不開(kāi)的中華民族命運(yùn)共同體。整個(gè)中華民族的利益是我們56個(gè)兄弟民族一同的根本利益，也是我們國(guó)家的大利益，更是高于其他一切的利益。這應(yīng)是大家該形成的思想共鳴。必須充分借助各類(lèi)校園資源構(gòu)建多形式的溝通平臺(tái)，開(kāi)展互動(dòng)交流活動(dòng)，使學(xué)生在彼此交流中互相理解和包容，推進(jìn)中華命運(yùn)共同體的意識(shí)培育。

習(xí)總書(shū)記提出的中華民族命運(yùn)共同體，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承，進(jìn)一步發(fā)展與豐富了馬克思共同體思想。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，加強(qiáng)高校大學(xué)生中華命運(yùn)共同體意識(shí)培育有利于構(gòu)筑各民族共有精神家園，推動(dòng)各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)生態(tài)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)的協(xié)調(diào)發(fā)展。為全面建成小康社會(huì)、“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了動(dòng)力支持。

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