新時(shí)代背景下黃炎培職業(yè)教育思想的啟示

李兵 張子華

摘? 要：黃炎培職業(yè)教育思想和實(shí)踐對(duì)我國(guó)發(fā)展職業(yè)教育具有重要的啟示，其特點(diǎn)是促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)，著力保障民生;強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，崇尚科學(xué);注重道德修煉，提升職業(yè)素養(yǎng)。應(yīng)從培養(yǎng)應(yīng)用技能型人才，引領(lǐng)和適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài);加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)，優(yōu)化院校布局和專業(yè)設(shè)置;涵養(yǎng)德行，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才方面申發(fā)黃炎培思想的啟示意義。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;黃炎培職業(yè)教育思想;啟示

中圖分類號(hào)：G710? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：2096-3769（2019）01-043-04

民國(guó)時(shí)期，國(guó)弱民窮、戰(zhàn)亂頻仍，黃炎培認(rèn)為中國(guó)的落后主要在于教育的落后，隨即他就立下教育救國(guó)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。黃炎培開(kāi)創(chuàng)并促進(jìn)了我國(guó)職業(yè)教育的初步發(fā)展，形成了很多經(jīng)典的職業(yè)教育理論。當(dāng)今時(shí)代，我國(guó)職業(yè)教育已經(jīng)獲得了長(zhǎng)足進(jìn)步，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展培養(yǎng)了大量實(shí)用型人才，但是我國(guó)的職業(yè)教育還存在很多不足。黃炎培的職業(yè)教育思想對(duì)于新時(shí)代背景下解決我國(guó)職業(yè)教育面臨的困境具有重要的借鑒意義。

一、新時(shí)代下我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展現(xiàn)狀

近年來(lái)，我國(guó)職業(yè)教育獲得了長(zhǎng)足進(jìn)步。首先，職業(yè)教育規(guī)模穩(wěn)步提升，職業(yè)教育大眾化日趨明顯。2015年全國(guó)高職院校在校生共計(jì)1048萬(wàn)人次，占全國(guó)高等教育總?cè)藬?shù)的41.2%。全國(guó)高職院校一共有1341所，當(dāng)年共畢業(yè)322萬(wàn)人次，招生348萬(wàn)人次。[1]其次，職業(yè)教育培養(yǎng)通道更加暢通，人才培養(yǎng)質(zhì)量與水平向深度發(fā)展。2015年10月，為打通從中職到?？?、?？频奖究?、本科到研究生的上升通道，教育部、國(guó)家發(fā)改委和財(cái)政部聯(lián)合出臺(tái)《關(guān)于引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見(jiàn)》，引導(dǎo)一些普通本科院校向應(yīng)用技術(shù)類院校轉(zhuǎn)型。職業(yè)需求為指引、實(shí)踐能力為著力點(diǎn)、產(chǎn)學(xué)結(jié)合為方式的專業(yè)學(xué)位研究生培育模式將逐漸成型。最后，職業(yè)教育支持力度不斷加強(qiáng)，職業(yè)教育辦學(xué)條件不斷改善。2011年以來(lái)，中央財(cái)政不斷加大對(duì)職業(yè)教育的支持力度，年均資金投入將近五百億元，增長(zhǎng)速度超過(guò)百分之五十，規(guī)劃建設(shè)了一大批高質(zhì)量職業(yè)教育示范院校、課程和專業(yè)?！笆濉彪A段，教育部聯(lián)合國(guó)家發(fā)改委、財(cái)政部等部門，協(xié)調(diào)開(kāi)展了現(xiàn)代職業(yè)教育質(zhì)量提升計(jì)劃、產(chǎn)教融合工程等專項(xiàng)建設(shè)，大大改善職業(yè)教育學(xué)校辦學(xué)條件。[2]

雖然我國(guó)職業(yè)教育取得了巨大成績(jī)，但我國(guó)職業(yè)教育依然存在著諸多問(wèn)題。首先，人才培養(yǎng)還不能完全適應(yīng)社會(huì)需求。學(xué)校傳授的技能過(guò)于陳舊，不能滿足快速的經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)動(dòng)態(tài)發(fā)展需求;其次，企業(yè)參與職業(yè)教育積極性不高，校企合作缺乏制度保障?，F(xiàn)階段我國(guó)很多院校的職業(yè)教育校企合作機(jī)制還不太成熟，企業(yè)與學(xué)校、學(xué)生之間權(quán)、責(zé)、利等關(guān)系不明確，激發(fā)企業(yè)、學(xué)校和學(xué)生三者積極性和合力的體制機(jī)制還不健全。這導(dǎo)致了校企合作流于形式，實(shí)施效果欠佳，對(duì)人才培養(yǎng)質(zhì)量提升收效不大。第三生源質(zhì)量參差不齊，職業(yè)素養(yǎng)有待提高。比如，作為國(guó)內(nèi)首所應(yīng)用技術(shù)類本科院校的天津中德應(yīng)用技術(shù)大學(xué)，既有本科生還有大專生、中專生，既有高中，也有中專、初中考來(lái)的學(xué)生，還有自主招生的學(xué)生。因此，學(xué)生生源質(zhì)量參差不齊;第四，體制機(jī)制不夠通暢。職業(yè)教育與普通教育、中等職業(yè)教育與高等職業(yè)教育、職業(yè)教育與本科研究生教育相聯(lián)系的體制機(jī)制還不夠健全，限制了職業(yè)教育深入發(fā)展。

二、黃炎培職業(yè)教育思想的主要特色

1.促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)，著力保障民生

清代的教育是以封建倫理綱常為主，對(duì)于社會(huì)進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用微乎其微。人們都以科舉取士作為人生的目標(biāo)，正所謂“學(xué)而優(yōu)則仕”。而加官進(jìn)爵的名額有限，那些未能通過(guò)科舉考試的人平生所學(xué)在其他方面尤其是實(shí)業(yè)方面也無(wú)大用，就只能導(dǎo)致失業(yè)甚至流落街頭。面對(duì)中國(guó)普通教育與社會(huì)實(shí)用人才需求嚴(yán)重脫節(jié)的狀況，黃炎培撰文指出：教育對(duì)于人的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是“于己具有自立之能力，于人能為適宜之應(yīng)付”，“所謂德育者，宜歸于實(shí)踐;所謂體育者，求便于運(yùn)用;所謂智育者，授以生活之必需之普通知識(shí)技能而已”。并大聲疾呼：“求學(xué)必求當(dāng)世必需之學(xué)，教人必教當(dāng)世不可少之人?！边@不僅是對(duì)“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)教育思想的否定，也奠定了教育為生產(chǎn)服務(wù)的正確方向。[2]因此，黃炎培強(qiáng)調(diào)教育要為社會(huì)生產(chǎn)服務(wù)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。黃炎培還認(rèn)識(shí)到教育應(yīng)以民生為本，使人們掌握真才實(shí)學(xué)，保障就業(yè)，提高平民百姓的生存和發(fā)展能力。因此，他給職業(yè)教育下了一個(gè)定義：即“用教育方法，使人人依其個(gè)性，獲得生活的供給和樂(lè)趣，同時(shí)盡其對(duì)群之義務(wù)”，而將職業(yè)教育的目的闡述為：一、謀個(gè)性之發(fā)展;二、為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備;三、為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備;四、為國(guó)家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備。[2]他將其主張的實(shí)用主義推廣到職業(yè)教育并付諸實(shí)踐。他以江滬浙為實(shí)踐基地，創(chuàng)辦實(shí)驗(yàn)工廠、實(shí)驗(yàn)農(nóng)場(chǎng)以及實(shí)驗(yàn)學(xué)校，將實(shí)用主義充分推廣到各類基地中。1917年5月6日，他聯(lián)合各界人士創(chuàng)辦了全國(guó)性的職業(yè)教育團(tuán)體——中華職業(yè)教育社，成為中國(guó)職業(yè)教育的先驅(qū)。

2.強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，崇尚科學(xué)

“職業(yè)教育的目的，乃在養(yǎng)成實(shí)際的、有效的生產(chǎn)能力，欲達(dá)此種境地，需要手腦并用。”[3]因此，他提倡手腦并用的教學(xué)原則?！皢慰孔x書，欲求得實(shí)用的知識(shí)和技能，……是萬(wàn)萬(wàn)學(xué)不成的。”由此，他提出職業(yè)教育的教學(xué)原則應(yīng)包括“理論與實(shí)際并行”“做學(xué)合一”以及“知識(shí)與技能并重”等，以培養(yǎng)職業(yè)知識(shí)與職業(yè)能力兼具的人才。黃炎培創(chuàng)辦的中華職業(yè)學(xué)校采取“做學(xué)并進(jìn)”“半工半讀”“工讀結(jié)合”等制度，規(guī)定學(xué)生必須到車、鉗、鍛等多個(gè)實(shí)習(xí)工場(chǎng)中輪流實(shí)習(xí)，并要求學(xué)生畢業(yè)需要有一年的實(shí)習(xí)經(jīng)歷，成績(jī)優(yōu)秀者方可頒發(fā)畢業(yè)證。

黃炎培主張要以科學(xué)的原則來(lái)興辦職業(yè)教育。近代以來(lái)西方列強(qiáng)因?yàn)槌缟锌茖W(xué)得以興盛強(qiáng)大，中國(guó)則因?yàn)榉饨孕哦遮吽?。他?qiáng)調(diào)職業(yè)教育的教學(xué)原則和課程設(shè)置一定要科學(xué)化，要符合時(shí)代潮流和教育發(fā)展的趨勢(shì)。教師在教學(xué)過(guò)程中一定要本著科學(xué)精神對(duì)學(xué)生開(kāi)展職業(yè)教育，否則堅(jiān)決不能傳授。課程設(shè)置上要將科學(xué)技術(shù)發(fā)展最新動(dòng)態(tài)融入其中，淘汰落后的知識(shí)，使其永遠(yuǎn)充滿活力。

3.注重道德修煉，提升職業(yè)素養(yǎng)

黃炎培認(rèn)為職業(yè)教育是調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、保障社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要手段。提升人們對(duì)于自己職業(yè)的興趣和理解也有利于更好地發(fā)展實(shí)業(yè)，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此良好的職業(yè)素養(yǎng)必不可少。黃炎培將職業(yè)教育的道德規(guī)范概括為“敬業(yè)樂(lè)群”四個(gè)字。其含義可以分成兩個(gè)方面來(lái)理解。首先，“敬業(yè)”是指對(duì)于所學(xué)專業(yè)的強(qiáng)烈興趣和對(duì)于所從事職業(yè)的高度責(zé)任感;其次，“樂(lè)群”是指具有優(yōu)美、高尚的情操并樂(lè)于與同學(xué)同事等團(tuán)結(jié)協(xié)作，從事服務(wù)于社會(huì)的崇高事業(yè)?！叭松匦璺?wù)，求學(xué)非以自?shī)?，無(wú)論受教育至若何高度總以其所學(xué)能應(yīng)用社會(huì)、造福人群為貴，彼不務(wù)應(yīng)用而專讀書，無(wú)有是處”;“職業(yè)平等，無(wú)高下貴賤。茍有益于人群，皆是無(wú)上上品”;“求學(xué)與習(xí)事，初非兩撅。以實(shí)地功夫求學(xué)，以科學(xué)方法習(xí)事，互相印證，其樂(lè)無(wú)窮。[4]可見(jiàn)，黃炎培非常重視培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德，將做人做事的道理融入到職業(yè)教育中，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母呒寄苋瞬拧?/p>

三、黃炎培職業(yè)教育思想對(duì)當(dāng)今職業(yè)教育的啟示

1.培養(yǎng)應(yīng)用技能型人才，引領(lǐng)和適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)

2014年國(guó)家出臺(tái)《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》，指出職業(yè)教育要服務(wù)社會(huì)需求，以就業(yè)為導(dǎo)向。這與黃炎培強(qiáng)調(diào)的民生為本、服務(wù)社會(huì)的目標(biāo)具有內(nèi)在一致性。職業(yè)教育既要服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展又要促進(jìn)人的全面發(fā)展，從而使得職業(yè)教育的效能得以最大發(fā)揮。[5]2015年5月，習(xí)近平在河南考察時(shí)指出，“我國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，我們要增強(qiáng)信心，從當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征出發(fā)，適應(yīng)新常態(tài)，保持戰(zhàn)略上的平常心態(tài)?！爆F(xiàn)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在由追求數(shù)量到追求質(zhì)量，由依靠原材料、勞動(dòng)力、資源等向依靠技術(shù)、創(chuàng)新、人才資源等方式轉(zhuǎn)變，我國(guó)正邁向新的發(fā)展階段。因此，我國(guó)職業(yè)教育一定要瞄準(zhǔn)國(guó)家發(fā)展動(dòng)態(tài)，把握時(shí)代脈搏，培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下所需要的應(yīng)用技能型人才，從而促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。

2.加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)，優(yōu)化院校布局和專業(yè)設(shè)置

實(shí)習(xí)和實(shí)訓(xùn)對(duì)于職業(yè)教育的健康發(fā)展至關(guān)重要。職業(yè)教育與普通教育的最大區(qū)別即是它特別注重對(duì)學(xué)生的實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)。首先，應(yīng)大力增加實(shí)訓(xùn)課的比例，使學(xué)生有很多機(jī)會(huì)進(jìn)行實(shí)際操作的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練;其次，加強(qiáng)校企合作，促進(jìn)產(chǎn)教融合。十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系，深化產(chǎn)教融合、校企合作。[6]要使職業(yè)教育改革、規(guī)劃與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)相銜接，使企業(yè)充分參與到職業(yè)院校學(xué)生的培養(yǎng)中來(lái)，從而為學(xué)生的實(shí)習(xí)和就業(yè)創(chuàng)造良好條件。因此，職業(yè)院校要突出特色辦學(xué)，強(qiáng)化校企協(xié)同育人。第三，嚴(yán)格實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)考核制度。在學(xué)期考試中對(duì)實(shí)訓(xùn)課嚴(yán)格考核;在畢業(yè)時(shí)對(duì)實(shí)習(xí)質(zhì)量和效果嚴(yán)格考核。此外，職業(yè)院校要增強(qiáng)辦學(xué)彈性，根據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)不斷調(diào)整學(xué)院、專業(yè)設(shè)置，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求和時(shí)代發(fā)展的高技能人才。

3.涵養(yǎng)德行，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才

十九大報(bào)告指出，“深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛(ài)親，忠于祖國(guó)、忠于人民?！盵6]職業(yè)道德對(duì)于一個(gè)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展至關(guān)重要。當(dāng)今社會(huì)職場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，不僅是技術(shù)水平和實(shí)踐技能的競(jìng)爭(zhēng)，更是職業(yè)道德、職業(yè)禮儀的競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)需要的是內(nèi)外兼修、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。優(yōu)良的道德品質(zhì)、良好的個(gè)人修養(yǎng)永遠(yuǎn)是用人單位所最看重的。因此，我國(guó)職業(yè)教育要重視對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)，開(kāi)展各種學(xué)生活動(dòng)，加大宣傳教育，將良好的職業(yè)道德內(nèi)化于心、外化于行，樹(shù)立和培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最終成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。

黃炎培作為我國(guó)職業(yè)教育的先驅(qū)，為我國(guó)職業(yè)教育的起步和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。他一生的教育活動(dòng)可劃分為兩個(gè)階段：第一階段是民國(guó)初期，開(kāi)創(chuàng)實(shí)用主義來(lái)改造普通教育;第二階段從1917年開(kāi)始倡導(dǎo)并發(fā)展職業(yè)教育，并成立中華職教社，將職業(yè)教育與社會(huì)生產(chǎn)、民族振興結(jié)合起來(lái)，即所謂的“大職業(yè)教育主義”。黃炎培的職業(yè)教育思想和活動(dòng)對(duì)改善落后、不切實(shí)際的舊式教育起到了重要作用。他一生為中國(guó)職業(yè)教育的不懈努力，不僅構(gòu)建了符合中國(guó)時(shí)代特點(diǎn)的職業(yè)教育理論體系，還付諸實(shí)踐，初步構(gòu)建了具有中國(guó)特色的職教制度。在職教辦學(xué)方針上， 他倡導(dǎo)“科學(xué)化”“社會(huì)化”;在職業(yè)道德規(guī)范上，他倡導(dǎo)“敬業(yè)樂(lè)群”;在職教教學(xué)原則上，他倡導(dǎo)“理論與實(shí)際并行”“做學(xué)合一”以及“知識(shí)與技能并重”;在終極目標(biāo)上，他堅(jiān)定推崇“使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)”，這些觀點(diǎn)都成為我國(guó)職業(yè)教育的珍貴思想遺產(chǎn)，對(duì)當(dāng)今的職業(yè)教育依然具有重要的啟示意義。我們應(yīng)該努力吸吮其養(yǎng)分，不斷推進(jìn)我國(guó)職業(yè)教育現(xiàn)代化、科學(xué)化。

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