帶著草原的祝福踏歌而來

2019年9月19日，這是一個吉祥的日子。長江源藏族生態(tài)移民村的扎西拉毛和昆侖民族文化村的索南穿著節(jié)日的盛裝，雙手捧著吉祥的切瑪和潔白的哈達(dá)，臉上洋溢著難以掩飾的喜悅，走進(jìn)格爾木市長江源民族學(xué)校的大門。二人身后，整齊地跟著120位身著藏族傳統(tǒng)服裝的父母和身著嶄新校服的120個孩子，大家懷著激動的心情，參加長江源民族學(xué)校的第一屆新生入學(xué)禮。

這120名一年級新生的入學(xué)，是這個蓬勃向上的學(xué)校全新的力量和最美的希望。至此，這所櫛風(fēng)沐雨60年的學(xué)校已由最初的兩三名學(xué)生發(fā)展為擁有在校學(xué)生700名（含住校生150名）、教職工56名、教學(xué)班級15個的現(xiàn)代化新學(xué)校，成為格爾木市規(guī)模最大的一所寄宿制學(xué)校和民族學(xué)校。

幽靜美麗的校園，朝氣蓬勃的孩子，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施，獨(dú)具特色的教學(xué)理念，讓它成為全省教育百花園中的一朵最悅目的花兒。

馬背教學(xué)：僧侶的慈悲和苦行

1958-1978：? 20年的奔波點(diǎn)起牧區(qū)教育的星星之火

上世紀(jì)50年代的唐古拉山草原還處在蠻荒之中，延綿萬里的原野，橫亙古今的雪山，還有那祖祖輩輩都生活在這片高地上的藏族人民，他們在馬背上羊群中活著，他們在經(jīng)卷上佛音中活著，他們在自己的世界里踽踽獨(dú)行，仿佛不問世事。

但，不論他們有沒有注意到，這世界已然發(fā)生了翻天覆地的變化，如何帶著這片原野和這片原野上的人們走向文明走向未來？怎樣讓這些世代卑微的牧民以及他們的后代明辨、懂禮？是那些有知識有遠(yuǎn)見的人早就開始思考的問題，他們得出的結(jié)論是：學(xué)習(xí)文化知識。古人云：一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人。要讓這個民族的文化得到傳承，要讓這個民族的人民自信而文明，必須要發(fā)展教育，要有“樹之”的理想和行動！

怎樣行動？

僧人尼喇嘛騎上馬，行走在雪山原野之間，開始了他終生的事業(yè)——馬背教學(xué)。

他不畏艱險，來到牧民的家中，教授那些熱愛學(xué)習(xí)、渴望走出大山的孩子識文斷字。尼喇嘛憑自己的力量風(fēng)餐露宿地行走在這片原野上，為牧區(qū)的人們傳經(jīng)送寶。祖輩生活在這片草原以放牧為生的藏族同胞，并沒有送孩子去學(xué)習(xí)文化知識的傳統(tǒng)和意識，所以，尼喇嘛剛開始在草原上的“馬背教學(xué)”并不順利，很多牧民認(rèn)為讓孩子花時間去認(rèn)識那些文字，不如用這些時間去學(xué)習(xí)如何放牧牛羊更實(shí)際更有用。

但尼喇嘛并沒有放棄，他利用自己僧人的身份，跟牧民們交朋友，為他們誦經(jīng)祈福、做一些簡單的佛事活動，他甚至還帶著經(jīng)文和醫(yī)藥，為孩子們授課的同時，也為那些牧區(qū)同胞們做更多的事。那時候，草原上人口稀少，游牧的人分散得很遠(yuǎn)，尼喇嘛常常走上一兩天也見不到一戶牧民，既艱辛又孤獨(dú)，如果沒有一顆虔誠的心，如果沒有一個堅定的信念，很難完成這項工作。但尼喇嘛一直堅持，他把自己的愛、善良和虔誠無私地播種在這片古老而深情的土地上，深得當(dāng)?shù)啬撩駛兊木粗睾托湃巍?/p>

尼喇嘛的馬背教學(xué)，是主動走到牧民們的帳篷里去教授孩子，沒有真正的教室，也沒有書本、黑板和粉筆，最簡陋的時候，只能用大地當(dāng)本子，用木棍當(dāng)鉛筆，他教孩子們算術(shù)的時候，就用牛羊花草等物做教具。對于表現(xiàn)特別好的孩子，他會把自己用的一點(diǎn)草紙和羊皮紙獎給大家。后來，尼喇嘛也會接受一些牧民們自發(fā)的資助，他把這些錢和物全部換成了孩子們的學(xué)習(xí)用具和書籍。直到離開這個世界，他也沒有積攢下任何像樣的財產(chǎn)，只有草原上流傳的他的故事和他傳授的那些永遠(yuǎn)也不會從學(xué)生們腦海里消失的知識。

尼喇嘛像位苦行僧，在這一片草原上，一走就是多年。雖然在1960年左右，就由唐古拉山工作委員會在草原上建立了稍稍集中和正式一點(diǎn)的帳篷學(xué)校，但尼喇嘛依然沒有停下來，他一直在為那些更偏遠(yuǎn)、更不方便上學(xué)的牧區(qū)孩子們服務(wù)。

尼喇嘛和此后“唐工委游牧帳篷教學(xué)班”的老師們把這種馬背教學(xué)方式堅持了20年之久，他們在這片雪山原野之間奔波，用他們的慈悲和苦行開創(chuàng)了唐古拉地區(qū)的文明先河，點(diǎn)起了牧區(qū)教育的星星之火，為后來現(xiàn)代化民族學(xué)校的建立走出了艱辛的第一步，他的功德必將被書寫在史書的冊頁之上。

帳篷學(xué)校：高原的廣袤和博大

1960-1970：? 10年的堅守開啟艱難的教育之路

1956年至1964年，唐古拉草原大片地區(qū)叫做柴達(dá)木工委唐古拉山工作委員會，由海西州直轄，這時候的帳篷學(xué)校叫做“唐工委游牧帳篷教學(xué)班”，教學(xué)班的負(fù)責(zé)人先后由藏族教師昂扎巴、裕固族教師宋繼承和藏族教師土旦擔(dān)任。

土旦老師在職期間，即1964年，唐古拉山工作委員會改為烏麗人民公社，由格爾木市管轄?！疤乒の文翈づ窠虒W(xué)班”也正式改稱為烏麗人民公社學(xué)校，校址固定在了烏麗。烏麗區(qū)位于唐古拉山北麓，長江源頭沱沱河一帶，北距格爾木市350公里，東距西寧1120公里，南距西藏拉薩約800公里。學(xué)校校址固定之后，進(jìn)行了一些建設(shè)和較正?；墓芾?，學(xué)校當(dāng)時僅有學(xué)生近二十名，老師只有三名。

雖然帳篷學(xué)校比起最初的“馬背教學(xué)”來，師生們的教學(xué)條件都有了一些改善，但依然是處在極度艱苦的狀態(tài)。老師們也會騎著馬，像尼喇嘛一樣到偏遠(yuǎn)的牧區(qū)，給那些不方便到學(xué)校去讀書的孩子們上課，老師一個牧場一個牧場地轉(zhuǎn)一遍，整個學(xué)期就結(jié)束了。大家把這種教學(xué)親切地稱為“牧讀學(xué)校”，而現(xiàn)在村鎮(zhèn)的許多工作人員的啟蒙教育都是由這種“牧讀學(xué)?！蓖瓿傻摹，F(xiàn)任唐古拉山鎮(zhèn)婦聯(lián)主席的卓瑪群宗大姐說，藏文的三十個字母和漢語拼音都是由騎著馬來牧區(qū)教學(xué)的老師教會她的。

到帳篷學(xué)校來上學(xué)的孩子們的家都在牧區(qū)，到學(xué)校來念書，一走就是幾天，有的更偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子，甚至需要十來天的跋涉才能到達(dá)學(xué)校。聽老人講，孩子們?nèi)プx書，往往不僅要帶著一段時間的口糧，甚至還要帶著居家過日子的家什。其中還有一個故事，令人唏噓。有一個孩子春天來到學(xué)校，放暑假的時候離開學(xué)校向家的方向走去，結(jié)果父母家人早就游牧到別處去了，那時候通訊根本不發(fā)達(dá)，他怎么也聯(lián)系不上家人，孩子在草原上輾轉(zhuǎn)了半個多月才和自己的家人團(tuán)聚。這半個多月的時間，他遇到過狼，遇到過蹚不過去的河，艱險無法細(xì)說。即便這樣，到了開學(xué)季，他又背著行囊長途奔波，回到學(xué)校。再后來，聽說這個孩子考上了大學(xué)，有了工作，走出了大山。

帳篷學(xué)校在唐古拉遼闊壯麗的原野上，是一個小點(diǎn)，被她擁在廣袤深情的懷抱里。草原和草原人民像呵護(hù)著一盞燈，呵護(hù)著它。所以，極簡的帳篷學(xué)校在幾任校長和老師的堅守之下，度過了十個春秋，直到1970年，學(xué)校又再一次迎來了它新的歷史時期。

完全小學(xué)：歲月的靜美與艱辛

1971-2004：? 30年的跋涉形成定點(diǎn)教學(xué)模式

1971年，烏麗人民公社更名為唐古拉山公社。1982年撤銷人民公社，設(shè)立唐古拉山鄉(xiāng)，“人民公社學(xué)?！备麨椤疤乒爬洁l(xiāng)完全小學(xué)”，校址也從烏麗遷至唐古拉山公社所在地沱沱河。

唐古拉山鄉(xiāng)完全小學(xué)先后歷任七位校長，分別是土旦（藏族）、洛桑金巴（藏族）、芮藏（藏族）、楊青措吉（藏族，女）、馬彪（回）、巴桑（藏族）和更尕南杰（藏族）。各位校長最短任期為1年，最長的任期為11年，他們把自己美好的青春和才華獻(xiàn)給這坐長江源頭上的學(xué)校。

完全小學(xué)的教學(xué)條件十分艱苦，老師和學(xué)生們的食、宿、行都是問題。沱沱河地區(qū)平均海拔4700米，高寒缺氧，年平均氣溫為零下4.2攝氏度，7月最熱平均氣溫也只有7攝氏度，1月最冷平均氣溫零下25攝氏度，極端最低為零下34攝氏度，每年凍結(jié)期長達(dá)7個月。居住在這里的人，室內(nèi)需要長年生爐子取暖，但學(xué)校經(jīng)費(fèi)緊缺，所以，只能買一些便宜的碎煤渣回來，拌些沙土，由老師們把煤渣打成煤磚，晾干備用。周末的時候，老師們還會帶著高年級的學(xué)生去撿牛糞，用來取暖和做飯。為了能讓孩子們吃上菜，夏天的時候，老師們也會在學(xué)校周圍開荒種一點(diǎn)菜，但蔬菜在惡劣的自然環(huán)境下根本不好好生長，收成特別少，這些來之不易的蔬菜，老師們自己舍不得吃，都留給孩子們。

巴桑校長是一位極具才情和魄力的人，他從1985年9月開始擔(dān)任完全小學(xué)校長，1996年3月才卸任。在他擔(dān)任校長的這11年里，大刀闊斧做了幾件“大事”，即使是很多年之后，也一直被同事和學(xué)生們津津樂道常常談起。

上世紀(jì)90年代初，全國經(jīng)濟(jì)在改革開放十余年之后，已經(jīng)初見成效，內(nèi)地的市場經(jīng)濟(jì)也漸漸地影響到高原。學(xué)校、老師和學(xué)生們一樣過著貧窮、保守的日子，高原學(xué)校自然環(huán)境本來就差，再加上教學(xué)條件很差，留不住優(yōu)秀老師，也教不出優(yōu)秀學(xué)生，學(xué)校工作多年沒有較大起色。巴桑校長看在眼里，急在心里，作為校長，他不停地動腦子，想辦法。他跟格爾木市教育局要人、要錢、要政策。他是往格爾木市教育局跑得最勤的一任校長，沱沱河離格爾木市420公里，交通極不方便，來回一趟，最少也得近一個星期，但巴桑校長從不退縮，一遍又一遍地上下奔波。

巴桑校長的奔波并不是徒勞，教育部門給予了他很大的支持，盡可能地給予他最大的幫助。條件稍有改善，巴桑校長又開始琢磨教育管理和教學(xué)質(zhì)量等問題，他在任期間，學(xué)校初步形成了正規(guī)化，學(xué)校已經(jīng)擁有了10余名教師、90余名學(xué)生。

學(xué)校有了很大發(fā)展，但要帶著這個發(fā)展的學(xué)校走向未來，還應(yīng)該做些什么呢？這個問題一刻也沒有離開過巴桑校長的腦海。他覺得除了讓孩子們學(xué)到知識，還應(yīng)該讓老師和學(xué)生們過上較為富裕的生活。雖然得到了教育部門的支持，學(xué)校的開支依然入不敷出，困難重重。學(xué)校90余名學(xué)生幾乎都是住校生，他們的父母幾乎也都是牧區(qū)的牧民，很難承擔(dān)孩子們的學(xué)習(xí)生活等費(fèi)用，孩子們吃肉吃菜都是難題。老師們的日子也不好過，工資不高，花銷卻大，最主要的是還要在某種程度上負(fù)擔(dān)學(xué)生們的生活。那時候，孩子們住校，周末也在學(xué)校，甚至寒暑假也不能被游牧的父母按時接走，所以，孩子們多數(shù)是分配給老師，幾乎每位老師都會“包干”幾個學(xué)生，周末和放假就帶回自家，要管吃管住，還要負(fù)責(zé)給他們輔導(dǎo)功課，負(fù)擔(dān)重，責(zé)任大，卻得不到一點(diǎn)獎金或者補(bǔ)償，老師們?nèi)珣{著對學(xué)生的愛做著這一切。

巴桑校長心疼他的學(xué)生，也心疼他的老師們。

這個時期，國家提出“捐資助學(xué)”“集資助學(xué)”的辦學(xué)理念。巴桑校長生出一個大膽的想法，這個出生在普通牧民家庭的藏族漢子深深地懂得牛羊的價值，他決定因地制宜，籌建學(xué)校自己的牧場。

巴桑校長這個大膽的想法，得到了教育部門、鄉(xiāng)政府以及全校老師的支持，大家群策群力，一起想辦法，出主意。最終達(dá)成一致，決定以學(xué)校的名義向全鄉(xiāng)牧民發(fā)起捐贈倡議。這個倡議其實(shí)也遇到一些阻力，因?yàn)?985年，唐古拉地區(qū)遭受了百年不遇的特大雪災(zāi)，當(dāng)時整個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的牲畜量幾乎減少了三分之二，牧民們的損失特別慘重，日子過得十分艱難，雖然政府也給予了很大的資助，但時隔幾年，牧民們的生活還是沒有得到完全的恢復(fù)，有一些特別困難又沒有孩子在上學(xué)的牧民并不太情愿捐贈牛羊，學(xué)校當(dāng)時也充分考慮到這部分牧民們的難處，貸款2萬元，給他們以適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償，相當(dāng)于用最低價購買了一部分牛羊。但絕大多數(shù)善良明理的牧民們，還是紛紛盡自己的力量為學(xué)校捐贈了牛羊。當(dāng)時，學(xué)校的牧場共籌集到30多頭牛、近300只羊。巴桑校長像個大家長，經(jīng)營管理著這些牛羊，他專門雇人去放牧，根據(jù)學(xué)校的情況來安排這些牛羊，大家都說他愛這所學(xué)校，超過愛自己的家，他幾乎把自己所有的時間和精力都投入到這所學(xué)校的管理和建設(shè)上。

這是一筆不小的資產(chǎn)，學(xué)校的日子也確實(shí)因?yàn)檫@些牛羊得到了很大的改善，孩子們的教具、學(xué)習(xí)用品、餐桌上的肉和菜很多都是這些牛羊換來的，巴桑校長和全校的老師們心里充滿了感恩和幸福，同時也覺得肩膀上的責(zé)任更重。

有了巴桑校長的經(jīng)營，唐古拉山鄉(xiāng)完全小學(xué)以昂揚(yáng)的姿態(tài)在這片高地上努力頑強(qiáng)地生存著。1996年，更尕南杰繼任校長之職，他也沿著巴桑校長以及前輩們的道路奮勇向前，在他任職期間，學(xué)校又進(jìn)一步發(fā)展，教師人數(shù)達(dá)到20人，學(xué)生人數(shù)首次突破百人，達(dá)到109人。

更尕南杰校長任職期間，學(xué)校的經(jīng)濟(jì)較有改善，他便開始在學(xué)校制度管理和校園文化上下功夫。那個時候，信息有了迅猛發(fā)展，對外面的世界了解得更多，更尕南杰校長建立了較為先進(jìn)的教育管理制度，并且開始創(chuàng)辦了六一文藝演出，為了讓孩子們德智體美勞全面發(fā)展，他春天帶著孩子們?nèi)ゴ河?，夏天在學(xué)校里舉辦運(yùn)動會，給孩子們啟蒙環(huán)保意識，也給孩子們灌輸熱愛家鄉(xiāng)和民族的理念。

受著名公益人楊欣的影響，更尕南杰校長和他的同事們深深地意識到生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性，更尕南杰校長跟時任副校長的索南群沛決定積極投身到生態(tài)環(huán)境保護(hù)的行列當(dāng)中，在楊欣的倡議下，索南群沛副校長牽頭于1999年6月建立了長江源第一小衛(wèi)隊，小衛(wèi)隊的日常工作由索南群沛副校長負(fù)責(zé)。衛(wèi)隊成員先由學(xué)校的老師們組成，后來，有很多學(xué)生和公職人員也加入其中，隊員們利用周末和節(jié)假日的時間到沱沱河沿岸撿拾垃圾、做宣傳。后來，在索南群沛老師的倡議下，又成立了“藏羚羊保護(hù)小衛(wèi)隊”“青藏鐵路愛路護(hù)路小衛(wèi)隊”，特別值得一提的是索南群沛老師把這項工作一直堅持到現(xiàn)在。索南群沛老師一提起他的小衛(wèi)隊，就會語調(diào)嚴(yán)肅又充滿了自豪地說：“別小看我們的那個小衛(wèi)隊，是個小小的創(chuàng)舉呢！這片土地，是我們自己的家園，保護(hù)她要從我們自己做起！”

希望學(xué)校：遠(yuǎn)方的希望和近處的留守

2004-2006： 邁向正規(guī)化的學(xué)校建設(shè)道路

在青藏高原，有一條聞名全世界的鐵路，叫做青藏鐵路，它起于青海西寧，途經(jīng)格爾木市、昆侖山口、沱沱河，翻越唐古拉山口，進(jìn)入西藏自治區(qū)安多、那曲、當(dāng)雄、羊八井，到達(dá)拉薩，全長1956公里，是世界上海拔最高、在凍土上最長的高原鐵路，是中國新世紀(jì)四大工程之一，2013年9月入選為“全球百年工程”，是世界鐵路建設(shè)史上的一座豐碑。

青藏鐵路格爾木至拉薩段于2001年6月開工，2006年7月1日建成通車運(yùn)營。這條鐵路推動西藏進(jìn)入鐵路時代，密切了西藏與祖國內(nèi)地的時空聯(lián)系，拉動了青藏帶的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，被人們稱為發(fā)展路、團(tuán)結(jié)路、幸福路，這條神奇的天路猶如吉祥的哈達(dá)，載著雪域兒女駛向發(fā)展和幸福之園。

鐵路修建期間，有十多個鐵路局沿線工作，他們不僅戰(zhàn)勝了惡劣的自然環(huán)境，克服了重重困難，攻克了多項技術(shù)難題，修建了這條世界上最高的鐵路，而且還充分發(fā)揮“入山問樵，入水問漁”的工作作風(fēng)，與沿線地方有很多接觸，與地方政府和普通百姓都建立了深厚的友誼。鐵路修到沱沱河，鐵路局領(lǐng)導(dǎo)到已經(jīng)歷經(jīng)了30年風(fēng)雨的完全小學(xué)參觀，看到破舊的校舍、簡陋的教學(xué)設(shè)施和來自全鎮(zhèn)一多百名牧民家庭的孩子們，在這樣艱苦的條件下堅持學(xué)習(xí)和生活，還有二十多位老師在海拔四千多米的高原上默默奉獻(xiàn)，被深深地打動，他們決定以青藏鐵路指揮部的名義，出資捐建一所希望小學(xué)。

2003年，青藏鐵路建設(shè)指揮部先后投資100余萬元，興建了唐古拉山鎮(zhèn)希望小學(xué)，在保留原完全小學(xué)老校舍的基礎(chǔ)上，擴(kuò)建了學(xué)校圍墻，新建了一排磚混結(jié)構(gòu)的教學(xué)用房，配置了20臺計算機(jī)和150套學(xué)生桌椅、20套教師辦公桌椅，校容校貌和硬件設(shè)施有了極大的改善。

學(xué)校有新貌，學(xué)生有笑顏，這所與舉世矚目的青藏鐵路一起修建的希望小學(xué)坐落在海拔4500米的沱沱河，與幾十年前的帳篷學(xué)校相比，有了質(zhì)的改變。

更尕南杰時任希望小學(xué)的校長，這位在職多年的老校長，看到煥然一新的學(xué)校，激動不已，但是，當(dāng)他看到20臺嶄新的計算機(jī)整齊地擺在那里的時候，心里還是犯了難。因?yàn)閷W(xué)校里那時還沒有通電，而且，就算有電，也沒有人會玩這個“洋玩意兒”，總不能讓這些新設(shè)備成為擺設(shè)吧，得想辦法讓孩子們與時俱進(jìn)學(xué)會電腦，用上電腦。放眼看去，電腦正以難以想象的速度在人類世界里發(fā)展著，他意識到，在這個知識大爆炸的時代，不會使用計算機(jī)，那就相當(dāng)于新時代的文盲。

為了能讓學(xué)校通電，更尕南杰校長和索南群沛副校長想盡了辦法，多次協(xié)調(diào)有關(guān)部門，由于各種原因，遲遲沒有達(dá)成心愿。但時間不等人啊，孩子們的青春不能等啊，更尕更杰校長一邊向格爾木市教育部門打報告，請求參加市教育部門的計算機(jī)培訓(xùn)，一邊自籌資金，買了小型的發(fā)電機(jī)。

索南群沛副校長是作為這所高原學(xué)校有史以來第一名參加計算機(jī)培訓(xùn)的老師，當(dāng)然也是唐古拉地區(qū)第一位會熟練使用計算機(jī)的藏族老師。他培訓(xùn)歸來，先在教師隊伍里進(jìn)行培訓(xùn)，教會了大多數(shù)尤其是幾位青年教師使用計算機(jī)，還在高年級開設(shè)了計算機(jī)課。1999年，索南群沛副校長還建立了學(xué)校的試用網(wǎng)站，這是格爾木教育史上的第一個學(xué)校網(wǎng)站。發(fā)電機(jī)很費(fèi)油，為了減輕學(xué)校的負(fù)擔(dān)，索南群沛副校長和他的同事們，自己出錢購買柴油，那時候，他們的工資只有兩三千元，但為了自我的學(xué)習(xí)，更為了孩子們的學(xué)習(xí)，一切都值得，他們身處海拔四千多米的高原，無私地為孩子奉獻(xiàn)青春、才華和金錢，從無怨言，因?yàn)檫@些可愛的教育者，我們從那條駛向遠(yuǎn)方的鐵路上看到奉獻(xiàn)和愛，從這些孩子們身上，看到遠(yuǎn)方和這個民族的未來。

2006年，唐古拉山鎮(zhèn)也在三江源生態(tài)保護(hù)和建設(shè)項目之列，國家在格爾木市南郊建立了生態(tài)移民村，政府斥巨資在村子里建了更具現(xiàn)代化的民族學(xué)校。128戶407名牧民陸續(xù)搬遷到移民村里，孩子們也來到新的民族小學(xué)就讀。更尕南杰作為當(dāng)時的校長，理應(yīng)隨遷至新學(xué)校，但他考慮再三，決定放棄條件更好的、待遇更優(yōu)的移民村學(xué)校，而是和同樣作為教師的妻子繼續(xù)留在了沱沱河。他堅持在沱沱河保留教學(xué)點(diǎn)，以方便那些還沒有搬遷的牧民的孩子們就學(xué)。這一留，就是幾年，當(dāng)他完成教學(xué)點(diǎn)的工作回到村子里的學(xué)校時，成為了一名普通的藏文教師，直到2015年退休。

移民學(xué)校：永遠(yuǎn)的夢想和新的探索

2005至今：探索民族教育新境界

2005年，唐古拉山鄉(xiāng)撤鄉(xiāng)設(shè)鎮(zhèn)。

唐古拉山鎮(zhèn)正是三江源保護(hù)區(qū)的核心區(qū)域，草場面積4.98萬平方公里，藏族同胞們祖祖輩輩在這片土地上安居樂業(yè)。但從上世紀(jì)80年代后期到90年代，三江源生態(tài)惡化明顯，草場退化、土地沙化、鼠害成災(zāi)等現(xiàn)象導(dǎo)致牧民的牲畜越來越少。為了阻止世世代代生活的草原繼續(xù)惡化，為了天更藍(lán)，河更清，草更綠，長江源唐古拉山鎮(zhèn)部分牧民響應(yīng)國家號召，開始陸續(xù)搬遷至四百多公里以外的格爾木市南郊移民定居點(diǎn)，當(dāng)?shù)卣谶@里為他們蓋好了房屋和學(xué)校。

新學(xué)校的名字叫做“長江源民族學(xué)校”，就坐落在長江源生態(tài)移民村村委會的對面，占地面積4.3萬平方米，建筑面積為1.9萬平方米，設(shè)有教學(xué)樓、綜合樓、體育館、學(xué)生公寓、食堂、浴池和幼兒園，是一所具有民族教育特點(diǎn)、現(xiàn)代化教學(xué)手段、科學(xué)人性化管理的藏族寄宿制小學(xué)。學(xué)校成立之初，格爾木市教育局和政府相關(guān)部門都給予了極大的支持，投入了很大的情感、心血和財力。

2006年9月1日，長江源民族學(xué)校敞開幸福的大門，迎來了第一批學(xué)生，時任校長索南吉。這位漂亮的女校長有幸成為新校區(qū)的第一任校長，雖然她在職只有一年，但她為新校區(qū)步入正軌，打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)，做出了巨大的貢獻(xiàn)。

“這里是我們成長的搖籃，我們來到學(xué)校，這里有我們敬愛的老師、親愛的同學(xué)、新的食堂、新的宿舍……這里一切都是新的，就連我們心目中的世界也是新的?！遍L江源民族學(xué)校的孩子們這樣來表達(dá)他們熱愛學(xué)習(xí)向往未來的心聲，也表達(dá)著搬進(jìn)新校園的喜悅之情。

2007年9月，商惜梅擔(dān)任長江源民族學(xué)校校長。她這一當(dāng)就是十年，她為這所學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展付出了太多太多，因?yàn)樗膱?zhí)著和熱愛，民族學(xué)校在幾年之內(nèi)發(fā)生的變化可謂翻天覆地。學(xué)校先后建成了塑膠體育運(yùn)動場，添置了健身器材，配備了醫(yī)務(wù)室、圖書室、美術(shù)室、音樂室、語音室、電教室和投影室班班通等硬件設(shè)備，建立健全教育教學(xué)機(jī)構(gòu)，新建寄宿部、食堂、教學(xué)綜合樓，設(shè)立了校長室、校務(wù)辦公室、政教處、教務(wù)處、總務(wù)處、少年宮、藏文教研室、語言教研室、數(shù)學(xué)教研室等教育教學(xué)機(jī)構(gòu)，為學(xué)校的正規(guī)化、規(guī)?；蛳铝藞詫?shí)的基礎(chǔ)。

2017年7月，在學(xué)校工作10年的李軍，開始擔(dān)任校長，他深入推進(jìn)民族教育和控輟保學(xué)工作;積極開展課程改革、思政工作;精準(zhǔn)打造智慧校園、幸福校園;不斷改善 辦學(xué)條件、育人環(huán)境;全面加強(qiáng)感恩教育、愛國教育、安全教育、養(yǎng)成教育、師德師風(fēng)教育、民族團(tuán)結(jié)教育;強(qiáng)化提升工會建設(shè)、關(guān)愛建設(shè)、考核方案、教學(xué)管理、考試辦法、教學(xué)常規(guī)檢查、教學(xué)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，建立健全了學(xué)校機(jī)構(gòu)和規(guī)章制度;制定了學(xué)?！?234567”管理工作理念和“1411”考試機(jī)制。

學(xué)生學(xué)習(xí)成績和教師工作熱情明顯提高！學(xué)校的管理從規(guī)范化走向了更加科學(xué)化、人性化、智慧化。

李軍校長認(rèn)為：學(xué)校的品牌是課程。以特色課程為抓手，促學(xué)校品牌發(fā)展。品牌課程是一所學(xué)校在長期教育實(shí)踐過程中逐步形成并為公眾認(rèn)可、具有特定文化底蘊(yùn)和識別符號的一種無形資產(chǎn)，是學(xué)校教育理念、辦學(xué)特色、教育質(zhì)量和發(fā)展水平等綜合實(shí)力的表現(xiàn)。在教育、教學(xué)質(zhì)量相當(dāng)?shù)那闆r下，課程品牌是學(xué)校制勝的法寶。為此，學(xué)校計劃開展八大品牌課程，長江小衛(wèi)隊環(huán)保課程、民族團(tuán)結(jié)教育課程、藏漢譯文課程、藏詩歌課程、藏書法課程、藏體育課程、藏文藝課程、生活與修養(yǎng)課程的建設(shè)和實(shí)施，以戰(zhàn)略的高度彰顯學(xué)校品牌特色，讓優(yōu)秀的課程文化孕育出優(yōu)秀的學(xué)校教育，形成自己獨(dú)特的積極向上的課程文化品牌，促進(jìn)學(xué)校長久的生命力和核心競爭力。

另外，為進(jìn)一步強(qiáng)化安全意識，學(xué)校還認(rèn)真制定落實(shí)了學(xué)校安?！?23456+12”長效工作機(jī)制，消除安全隱患，確保師生生命財產(chǎn)安全，杜絕了安全事故發(fā)生。在他的帶領(lǐng)下，2017年學(xué)校獲得了“海西州名?！?，2018年獲得“全國動感中隊”、海西州“優(yōu)秀學(xué)?！薄⒑Ｎ髦荨捌桨彩痉缎@”、海西州“衛(wèi)生單位”，2019年獲得海西州“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范單位”等榮譽(yù)稱號，李軍獲得了海西州“模范校長”等榮譽(yù)。

長江源民族學(xué)校自建校以來，始終將民族團(tuán)結(jié)教育貫穿于教育教學(xué)各個環(huán)節(jié)，豐富了民族團(tuán)結(jié)教育的途徑和載體，學(xué)校利用多種宣傳媒介宣講黨和國家的民族政策、法律法規(guī)，多年以來，學(xué)校依托“七個結(jié)合”，創(chuàng)新工作機(jī)制，深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，成為亮點(diǎn)工作。

李軍校長帶我參觀校園，他驕傲地說：“我們堅持‘建設(shè)幸福的民族校園，奠基孩子的幸福未來’的辦學(xué)理念，我們把孩子的幸福放到第一位，我們要辦教師和學(xué)生幸福指數(shù)最高的民族學(xué)校?！笨粗@里像風(fēng)一樣自由奔跑著的孩子，他們的率真像天空之藍(lán)，他們的淳樸如潮水之碧！沒有誰會懷疑他們那發(fā)自內(nèi)心的快樂和幸福！

幸福，這個詞地深深打動了我。我想，幸福教育，這應(yīng)該就是長江源民族學(xué)校探索民族教育的新境界吧！我緊緊地握住李軍校長的手，對他表達(dá)深深的敬意和祝福，希望他的“幸福教育”理念能夠更深入更完善，給更多的孩子帶來更大的幸福，也為當(dāng)下困境的教育行業(yè)提出新的可能性。

迄今為止，從這所高原民族學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生已有成千上萬，這些孩子們有的上完了初中，有的上完了高中，有的考上了理想的大學(xué)，有的穿上軍裝應(yīng)征入伍，還有的學(xué)成之后，選擇回到鎮(zhèn)上和學(xué)校工作。

站在這敞闊而充滿了朝氣的校園中，展望未來，沒有人不心潮澎湃，憧憬著這所民族學(xué)校美好的明天;但我們?nèi)缛艋厥鬃蛱?，更會感慨萬千，這所有著60年歷史的民族學(xué)校，帶著一路風(fēng)雨和泥濘，一路花香和風(fēng)景，一路希望和夢想，從草原深處踏歌而來。

作者簡介：唐明，中國作家協(xié)會會員，格爾木市作協(xié)主席，曾就讀魯迅文學(xué)院第30屆青年作家兒童文學(xué)高研班。出版《把家安在格爾木》《心無雜念》《小妖一米》、 “小馬駒”系列叢書等?，F(xiàn)任《格爾木》文學(xué)雜志執(zhí)行主編。