顧勤
摘? 要:“互聯(lián)網(wǎng)+”的快速發(fā)展給景德鎮(zhèn)陶瓷文化的傳播帶來了新機(jī)會(huì),使教育對(duì)象更加廣泛,也使教育方法有了新的方式,更加靈活多變,更具有人性化。本文就如何運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式開展景德鎮(zhèn)陶瓷文化實(shí)踐教育進(jìn)行了路徑的探尋;建立互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)可以使資源共享,感受陶瓷文化的魅力;創(chuàng)立景德鎮(zhèn)陶瓷文化實(shí)踐園,促進(jìn)理論教學(xué)與實(shí)踐體驗(yàn)有機(jī)統(tǒng)一。
關(guān)鍵詞:“互聯(lián)網(wǎng)+”;景德鎮(zhèn)陶瓷文化;實(shí)踐教育
一、新形勢(shì)下景德鎮(zhèn)陶瓷文化實(shí)踐教育面臨的困境與機(jī)遇
景德鎮(zhèn)陶瓷文化是中華五千年文化沉淀下來的文明遺產(chǎn),它傳承了古人的文化、人類的生活智慧以及人民的勞動(dòng)成果。這些智慧的結(jié)晶凝結(jié)在陶瓷器物上,古人的文化我們可以通過多種方式學(xué)習(xí)和傳承,實(shí)踐教育是一種很好的學(xué)習(xí)方式。在實(shí)踐教育中,受教育者通過親自動(dòng)手制作陶瓷器具,可以親身感受陶瓷的魅力、感悟陶瓷制作的精神,發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性,在制作中感悟,在感悟中進(jìn)步,從而提高業(yè)務(wù)水平。但由于社會(huì)的快速發(fā)展使實(shí)踐教育遇到瓶頸,其中的原因有:①實(shí)踐基地不足,實(shí)踐基地的缺少使教育對(duì)象也少,這樣不足以傳承景德鎮(zhèn)陶瓷文化;②實(shí)踐教育方式老化,僅僅是面對(duì)面教育受教育者,這樣不會(huì)使受教育者普遍化;③實(shí)踐教育方式一味傳承,沒有創(chuàng)新。與此同時(shí),信息技術(shù)的快速發(fā)展,給陶瓷文化實(shí)踐教育帶來了機(jī)遇,互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)信息傳播快,內(nèi)容豐富,可以更好的發(fā)展陶瓷文化實(shí)踐教育。
二、運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式開展景德鎮(zhèn)陶瓷文化實(shí)踐教育的優(yōu)勢(shì)
(一)教育對(duì)象更加廣泛化
互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,為開展景德鎮(zhèn)陶瓷文化實(shí)踐教育提供了更好的平臺(tái),可以使更廣泛的人認(rèn)識(shí)并了解景德鎮(zhèn)陶瓷文化,也可以通過網(wǎng)絡(luò)使受教育者更方便的學(xué)習(xí)陶瓷文化的知識(shí),不受地域和時(shí)間的限制。如果受教育者對(duì)陶瓷文化感興趣可以去實(shí)踐基地親身體驗(yàn)陶瓷的制作,去感受陶瓷的文化,去接受專業(yè)化的訓(xùn)練。相比于傳統(tǒng)的陶瓷文化,互聯(lián)網(wǎng)使更多的人了解陶瓷文化。使教育對(duì)象更加廣泛。
(二)教育主體更加多元化
新時(shí)代使每個(gè)人都可以成為別人的老師,都可以將自己的想法、思維發(fā)表出來,這樣各種想法的碰撞可以創(chuàng)新出更加優(yōu)秀的作品,這樣就不再是單一的傳統(tǒng)陶瓷教學(xué),師生之間可以有更多的交流,更多的探討。這種探討既可以在理論方面,也可以是實(shí)踐、設(shè)計(jì)、創(chuàng)作方面的,這樣可以加速陶瓷文化的發(fā)展。
(三)教育平臺(tái)更加多樣化
在“互聯(lián)網(wǎng)+”的幫助下,所有愛好陶瓷文化的愛好者可以隨時(shí)隨地通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)陶瓷文化知識(shí),也可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流,這樣使陶瓷文化最大化的傳播,也是陶瓷文化愛好者有了一個(gè)很好的接近自己愛好的方式。而傳統(tǒng)的陶瓷文化教育是面對(duì)面的教育,如果有人喜歡陶瓷文化就要去當(dāng)?shù)厝W(xué)習(xí),這樣會(huì)消耗大量的時(shí)間和金錢,然而當(dāng)代的人們空余時(shí)間有限,這樣就會(huì)流失一大部分陶瓷的傳播以及愛好者,從而阻礙使景德鎮(zhèn)陶瓷文化的傳播和發(fā)展?;ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)更好的互補(bǔ)了傳統(tǒng)陶瓷教育。
(四)教育方式更加人性化
“互聯(lián)網(wǎng)+”教育不再是傳統(tǒng)的像課堂一樣的方式,不再是老師講學(xué)生聽的一言堂,每個(gè)受教育者是不一樣的,現(xiàn)在教師都在主張因材施教,那受教育者對(duì)陶瓷文化感興趣的地方也不一樣,他們可以通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)他們所感興趣的點(diǎn),不用像傳統(tǒng)教育那樣,被動(dòng)接受老師所講的內(nèi)容,而是有選擇的學(xué)習(xí),這樣才能更好的激發(fā)愛好者的學(xué)習(xí)興趣,使受教育者的創(chuàng)新精神得到最大的發(fā)展,給陶瓷文化添加新鮮的血液。
三、運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式開展景德鎮(zhèn)陶瓷文化實(shí)踐教育的路徑探尋
(一)創(chuàng)建陶瓷文化遠(yuǎn)程教育平臺(tái),共享優(yōu)質(zhì)景德鎮(zhèn)陶瓷文化教育資源
為了更好的傳播陶瓷文化,使陶瓷文化深入人心,使勞動(dòng)人民更好的利用“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)??梢凿浿脐P(guān)于陶瓷的歷史,陶瓷制作的方法的教程,然后通過網(wǎng)絡(luò)傳播這樣可以使更多的人們了解陶瓷,了解陶瓷文化,也可以錄制對(duì)陶瓷大師的采訪以及他們的制作心得和他們?cè)谥谱魈沾傻倪^程中獲得的樂趣,這樣使陶瓷制作不單單是一種任務(wù),而是一種修身養(yǎng)性的方式。也可以制作一個(gè)平臺(tái)來展示學(xué)習(xí)者制作的陶瓷,使他們的優(yōu)點(diǎn)得以發(fā)展以供別人學(xué)習(xí),還可以制作一個(gè)學(xué)習(xí)者提問答疑的平臺(tái),這樣學(xué)習(xí)者才可以有所提高,不會(huì)使他們對(duì)陶瓷文化的興趣減弱。
(二)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),實(shí)現(xiàn)景德鎮(zhèn)陶瓷文化實(shí)踐教育現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)可以很好的展現(xiàn)陶瓷成品,基于這一個(gè)原因,它為陶瓷文化實(shí)踐教育提供了一個(gè)更好的平臺(tái),可以通過觀看視頻學(xué)習(xí)陶瓷的制作,也可以讓人們欣賞陶瓷的美,這樣實(shí)現(xiàn)了美育。通過虛擬現(xiàn)實(shí)三維仿真技術(shù),再造陶瓷作品然后加以展示,讓教育對(duì)象感悟陶瓷本身的魅力,通過錄制視頻讓受教育者可以通過視頻學(xué)習(xí),這樣不用去學(xué)習(xí)實(shí)踐基地,節(jié)省了很多人力物力。通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)資源共享,實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
(三)創(chuàng)立景德鎮(zhèn)陶瓷文化網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐園,促進(jìn)理論教學(xué)與實(shí)踐體念有機(jī)統(tǒng)一
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給社會(huì)帶來了很大的變革,互聯(lián)網(wǎng)可以很好的將現(xiàn)實(shí)與虛擬結(jié)合,將數(shù)字化發(fā)展到最大,對(duì)陶瓷文化感興趣者可以通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)文化知識(shí),觀看教學(xué)視頻,感受制作陶瓷的樂趣,在這之后如果覺得對(duì)陶瓷制作有興趣就可以參加景德鎮(zhèn)陶瓷文化網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐園,親身投入陶瓷的制作當(dāng)中,這樣實(shí)現(xiàn)了理論教學(xué)與實(shí)踐體系有機(jī)統(tǒng)一。
四、總結(jié)
“互聯(lián)網(wǎng)+”很好的將實(shí)踐與數(shù)字聯(lián)系再一起,增加了教育的多元化,受教育人群的廣泛性,教育方式也變得更加多樣。
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