民族傳統(tǒng)文化元素在坭興陶創(chuàng)作中的運(yùn)用對(duì)策

黃業(yè)芳

摘 要 中國(guó)是世界聞名的文明古國(guó)之一，擁有著數(shù)千年的歷史文化，其中制陶工藝就是一項(xiàng)擁有著民族特色文化的古老傳統(tǒng)技藝，中國(guó)的四大名陶是江蘇的宜興紫砂陶、重慶的榮昌陶、云南建水陶和欽州的坭興陶等。廣西的坭興陶制造工藝歷史悠久，獨(dú)特的坭興陶制造工藝品也深受廣大人民的喜愛，坭興陶的創(chuàng)作設(shè)計(jì)融和了中國(guó)民族傳統(tǒng)的文化元素，可謂是廣西一絕。

關(guān)鍵詞 民族傳統(tǒng)文化 坭興陶 廣西 創(chuàng)作元素

在中國(guó)提到廣西一定會(huì)想到一句話 “桂林山水甲天下”，然而在廣西除了有神奇瑰麗的自然風(fēng)景外，欽州的坭興陶制造出的工藝品也馳名中外，它的泥土是廣西地區(qū)獨(dú)有的紫紅色陶土，這種陶土燒制出的工藝品光澤感特別好，加上工藝品的設(shè)計(jì)元素，更為這種陶土蒙上了一層神秘的面紗。正是有了民族本土文化的融合才有了當(dāng)代制作工藝的創(chuàng)新，在不斷的實(shí)踐和探索下讓民族文化得到了傳承和發(fā)展。

一、坭興陶源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化

欽州坭興陶在古代稱之為越陶，學(xué)名是紫泥陶。據(jù)史料記載早期出現(xiàn)在隋唐以前，隋唐時(shí)期民族工藝迅速發(fā)展制陶工藝也逐漸成熟起來，各行業(yè)百花齊放，陶器的制造工藝也逐漸的成熟起來，廣西地區(qū)是少數(shù)民族集聚的地區(qū)，說到坭興陶的演變過程不得不說到廣西地區(qū)民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展史了。廣西地區(qū)有著很多的少數(shù)民族他們大都熱情好客，每年游客數(shù)量眾多來的游客都需要帶些地方特色回去留作紀(jì)念，坭興陶就是首選。在這個(gè)以民族文化和制陶工藝而聞名的城市，也有很多著名的陶瓷藝術(shù)家，他們技藝高超創(chuàng)作出的陶工藝品不計(jì)其數(shù)，也曾在萬國(guó)博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)，對(duì)國(guó)家文化走向世界貢獻(xiàn)出了自己的一份力量。

二、坭興陶精湛的技藝水平

坭興陶的制作是陶器的文明的奇跡，制作工藝十分復(fù)雜且完美的融合了廣西本地民族的風(fēng)土人情，是數(shù)千年來眾多匠人的心血和驕傲。欽州陶土可塑性極強(qiáng)，可以在胚體上進(jìn)行繪畫和篆刻，匠人們經(jīng)過了數(shù)千個(gè)日夜將一件件工藝品塑造成我們現(xiàn)在可以見到的樣子，根本想象不到它只是塊泥土，經(jīng)過匠人的巧手將各種人文風(fēng)情繪畫在工藝品上，造型十分別致，加上精湛的雕刻技藝，將人物花鳥等刻畫的惟妙惟肖。刻畫完成后在添上另外一種料，經(jīng)過燒制后形成工藝品可謂是中國(guó)一絕。廣西的工藝美術(shù)大師的祖師爺是胡老六，經(jīng)過他的開創(chuàng)后，又相繼涌出了鄧敦偉等技藝高超的藝術(shù)家們，他們的制作工藝水平代表了這個(gè)時(shí)代最高的工藝制造成就。

三、坭興陶的創(chuàng)作與民族傳統(tǒng)元素的成功運(yùn)用

中國(guó)民族文化歷史悠久，在坭興陶的創(chuàng)作過程中也融入了一些本土的民族文化，陶器的設(shè)計(jì)主要是從造型和裝飾出發(fā)的，從一件立體作品中可以感受到濃濃的文化氣息。從造型上來說，無論是高還是矮，都可以在中國(guó)民族文化中找到很好的寓意，圓形則是寓意著圓圓滿滿，方的則有四平八穩(wěn)之意，高的則是給人以一種高貴纖瘦的感覺，而矮的則給人以一種壯實(shí)的感覺。在原有的造型基礎(chǔ)上尋求改變，實(shí)際上中國(guó)民族傳統(tǒng)文化中也有很多取材于動(dòng)植物的，我國(guó)對(duì)于文化的追求從古自今就沒有停止過，大都寓意著吉祥美滿，是中國(guó)人民對(duì)美好生活的追求的見證。中國(guó)文化與欽州坭興陶制造工藝的融合，可以以不同方位視角進(jìn)行觀察取材。奇特的繡球造型和苗族少女的造型也在眾多的陶器工藝品中脫穎而出，創(chuàng)意來源于苗族的樂器和苗族少女。每個(gè)民族有每個(gè)民族的服飾和民族的圖騰，不同的紋飾也可以體現(xiàn)出民族的特色，中國(guó)的紋飾常常采用龍、鳳、及各種花草等。無論是從造型還是紋飾的考究，都可以得到很高的歷史價(jià)值，他們是民族、文化、地域的直觀描述。將民族傳統(tǒng)文化與坭興陶工藝品的融合，不但是一種藝術(shù)行為，更多的是一種文化行為，回歸歷史品味文化，感受民族歷史的足跡。

四、坭興陶設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新

廣西欽州坭興陶是一個(gè)地區(qū)的地理標(biāo)志，在坭興陶的工藝設(shè)計(jì)上采用了本土額民族文化在制作過程中結(jié)合了被保護(hù)為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的古銅色窯變技藝使這種坭興陶更加具有歷史的韻味。將眾多的中國(guó)傳統(tǒng)工藝進(jìn)行再造，結(jié)合了傳統(tǒng)文化意境，局部上與現(xiàn)在元素相結(jié)合，顏色上的使用也更加大膽，色彩圖像也具有抽象化的特點(diǎn)，追求設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新一直是眾多藝術(shù)家的心愿。選擇中國(guó)民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行設(shè)計(jì)并不是意味著要摒棄現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，而是在繼承與發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新并呈現(xiàn)出了一種風(fēng)格各異的文化特色，達(dá)到了一種形神統(tǒng)一的境界。

五、結(jié)束語

本文主要研究了民族傳統(tǒng)文化元素在坭興陶創(chuàng)作中的運(yùn)用，對(duì)坭興陶和廣西文化進(jìn)行了介紹，從坭興陶的制作材料到坭興陶的制作技術(shù)上進(jìn)行了深入的研究，正是有了民族本土文化的融合才有了當(dāng)代制作工藝的創(chuàng)新，在不斷的實(shí)踐和探索下讓民族文化得到了傳承和發(fā)展。

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