跨境雙語經(jīng)貿(mào)區(qū)集體主義意識建設的維度

摘 要：集體主義意識是一個復雜的研究領(lǐng)域，是公民對國家的認同、認知意識，是社會個體基于對自己祖國的歷史、文化、國情等的認識和理解，而逐漸積淀而成的一種國家主人翁責任感、自豪感和歸屬感。它是一種政治意識，同時也是一種文化意識，它能在很大程度上激發(fā)公民的責任心和義務感，有利于國家的昌盛和民族的強大，使之在各國各民族激烈的競爭中立于不敗之地。我們從狹義上認為，集體主義意識包含著愛國主義各個領(lǐng)域的組成部分的相互作用。在跨境雙語經(jīng)貿(mào)試驗區(qū)研究集體主義意識是兩個完全不同的范疇，但是可以從集體主義意識反作用于經(jīng)貿(mào)的效果上看跨境雙語地域性經(jīng)貿(mào)試驗區(qū)的戰(zhàn)略發(fā)展模式。

關(guān)鍵詞：跨境雙語;集體主義意識;維度

集體主義意識對政治、經(jīng)濟有明顯的作用，這種作用是在短時期雖然不明顯的，但是從一個固定的考察時期，用大數(shù)據(jù)的方法，可以計算出文化鏈條對經(jīng)濟的影響作用?？萍嫉倪M步使感性的認知變成理性的判斷。我們對文化鏈條的數(shù)據(jù)分析需要一個動態(tài)的評價過程，或者一個動態(tài)的評價體系。

一、黑河片區(qū)發(fā)展定位

黑河地處中國北疆區(qū)，其經(jīng)濟發(fā)展遠遠落后于全國水平，再加上人口數(shù)量市區(qū)也僅僅有50萬人。這樣一個經(jīng)濟先天不足，人口數(shù)量不多的城市，在中國跨境雙語自貿(mào)區(qū)的建設過程中承擔的角色和戰(zhàn)略定位就不能定位成經(jīng)濟自主型。再加上對岸是俄羅斯布拉戈維申斯克是遠東地區(qū)城市，俄羅斯遠東地區(qū)的經(jīng)濟也遠遠落后于其他地區(qū)。于是我們考慮黑河自貿(mào)區(qū)，就要考慮它的地域和服務對象問題。對于黑河自貿(mào)區(qū)的發(fā)展，定位不同學者、不同專家和政府部門有不同的研究定位，但是在課題組的前提研究中把黑河跨境自由貿(mào)易區(qū)定位為服務型自貿(mào)區(qū)目前看是非常合適的。

二、跨境雙語的積極作用

黑龍江自由貿(mào)易區(qū)黑河片區(qū)作為一個跨境經(jīng)濟的試驗模式，跨境雙語起著至關(guān)重要的作用。首先文化鏈條包括黑河本地的地域經(jīng)濟文化全部內(nèi)容，同時又包括俄羅斯文化全部內(nèi)容，兩者具有跨境交流的屬性，從歷史發(fā)展角度上看，黑河地域文化與俄羅斯遠東文化交流是頻繁的，無論從民間語言文化藝術(shù)交流，還是官方的文化藝術(shù)互訪活動，還包括高校間文化交流活動，都體現(xiàn)了中俄兩國良好的合作關(guān)系。文化交流活動，一是使俄羅斯語言文化與中國語言文化相互交融，俄羅斯青少年更了解中國文化，也促進了黑河地域文化的國際化特征。在語言上產(chǎn)生了中國漢語與俄語之間的中介，特別是能用俄語與漢語個別詞匯搭配成的獨有的語言交流方式，這種語言交流方式具有了明顯的跨文化特征。中介語和地域跨界方言雙方互相認同約定俗成，同時在文化交流過程中也完成了商品的交換和有無的互通。于是，我們考察歷史文化交流的過程中，經(jīng)濟是決定文化交流的決定性因素，那么經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)貿(mào)的發(fā)展又同時促進了文化鏈條的建設。在俄羅斯遠東地區(qū)，很多高校與黑河學院進行合作，目的就是培養(yǎng)既懂俄語又懂經(jīng)貿(mào)的雙語人才;黑河學院也重視來華俄羅斯留學生漢語和經(jīng)貿(mào)的雙語人才的培養(yǎng)。中俄文化大集在形式上和內(nèi)容上，由于經(jīng)濟密切相關(guān)。

三、集體主義意識的本質(zhì)力量

集體主義意識是民族獨立、經(jīng)濟發(fā)展的保障，集體主義意識的培養(yǎng)在教育體系中是人才培養(yǎng)的保障，世界經(jīng)濟一體化，區(qū)域發(fā)展協(xié)同化的大趨勢，集體主義意識是是團結(jié)全國各族人們繼續(xù)努力的源動力。

在世界發(fā)展單邊多變的爭論當中，在中美貿(mào)易摩擦的大背景下，集體主義意識是我國教育體系當中，培養(yǎng)青少年集體主義的最為關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。集體主義意識是有力量的，這種力量在日常生活中，它是隱性的存在，但是這種力量是團結(jié)發(fā)展創(chuàng)新的根本保障。各個國家在發(fā)揮愛國主義教育和集體主義意識的培養(yǎng)過程當中都強調(diào)了教育的規(guī)范。在人才未來競爭的領(lǐng)域當中，經(jīng)濟趨同化的發(fā)展模式，世界一體化的合作方式并沒有影響各個國家培養(yǎng)獨立人才的要求。相反，發(fā)達國家都在自己集體主義意識領(lǐng)域當中，加強了對青少年的愛國主義教育。我國在人才培養(yǎng)當中，習近平總書記在十九大及其2019年各個會議的講話，都提到了家國情懷和愛國主義意識的培養(yǎng)，這體現(xiàn)了未來人才培養(yǎng)的規(guī)格。德才兼?zhèn)涫俏覈叩热瞬诺呐囵B(yǎng)目標，其中的就包含了集體主義愛國主義集體主義意識的全部內(nèi)容。集體主義意識具體體現(xiàn)在語言、文字、文化等領(lǐng)域，其實就是民族性的表現(xiàn)，一個語言符號一個發(fā)音系統(tǒng)都代表了一個民族的地域性特征，只有是民族的才是世界的，中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力就在于加國情懷的集中體現(xiàn)。在

總之，在跨境雙語人群當中，集體主義意識與民族認同有著天然的區(qū)別，利用大數(shù)據(jù)調(diào)查少數(shù)民族的民族認同與家國意識的差異，是對邊境安全，國家發(fā)展的一種長遠的戰(zhàn)略考慮。傳統(tǒng)文化當中的修身齊家治國平天下在當代青少年的德育培養(yǎng)過程中作用并不明顯，所以我們更應該強調(diào)，集體主義意識培養(yǎng)是當代思想政治工作的中心問題。國家安全依靠政治安全、經(jīng)濟安全、科技安全文化安全、軍事安全、疆域安全，還包括社會穩(wěn)定%人口質(zhì)量提高%網(wǎng)絡安全%國防建設%環(huán)境保護%處理好宗教問題等方面的綜合安全，哪一個方面出了問題都會程度不同地危機國家安全事業(yè)、安全有賴于人才作保證，人才有賴于教育去培養(yǎng)，培養(yǎng)政治人才、經(jīng)濟人才、科技人才、網(wǎng)絡人才、環(huán)保人才、軍事人才、文化創(chuàng)新文才%國土治理人才等，并發(fā)展科學技術(shù)和文化$因此，從教育的角度來看待國家安全事業(yè)就顯得非常必要

參考文獻

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[3]劉彥.論雙語教育的集體主義意識培養(yǎng)功能[J]. 黑龍江史志，2010（23）：166-167+170.

[4]劉彥.論雙語教育的集體主義意識培養(yǎng)功能[J].黑龍江史志，2010（23）：166-170.

作者簡介：

祝志春，性別男，民族：漢，1976.5—，籍貫：黑龍江省甘南縣，工作單位：黑河學院國際教育學院，研究方向：社會語言學，學歷：碩士，職稱：副教授.

基金項目：黑龍江省哲學社科規(guī)劃項目：黑龍江自由貿(mào)易試驗區(qū)黑河片區(qū)跨境文化文化鏈條研究，項目編號：19JLH054，階段性成果。