本真教育，為童年著底色

徐凌霞

“本真教育”從研究兒童走向與兒童一起研究。教師必須給兒童提供可以引發(fā)他們興趣和天賦，并增強他們實踐和思考的環(huán)境。教師需要運用一種智慧對話的方式進入到兒童的世界，感受他們的激動和好奇。

一、讓環(huán)境回到兒童原來的意義上去

“ 本真教育” 強調還兒童自由。教育的高品質體現(xiàn)在教學材料、裝飾、圖案的質量和品位能幫助兒童欣賞、喜愛并尊重環(huán)境。在“本真教育”中，環(huán)境是經過師幼共同設計的“有準備的環(huán)境”。不論在何處，這些環(huán)境都能引發(fā)兒童富有想象力的游戲，豐富兒童的感覺體驗。

1.創(chuàng)設綠色的幼兒戶外環(huán)境

綠色代表生命、成長和生機。創(chuàng)設代表自然、活潑、可持續(xù)的環(huán)境：花園、玩水區(qū)、樹蔭、藝術架、沙坑、儲藏室、帳篷、平衡木、游戲屋、大型戶外建構區(qū)、自行車專用道、攀爬區(qū)、球場……根據(jù)季節(jié)變化及幼兒的興趣及發(fā)展目標適時調整區(qū)域，靈活、機動地利用場地。如夏季來臨，嬉水池放滿水讓幼兒玩水游戲，春季、秋季、冬季來臨，嬉水池就改為野戰(zhàn)營。兒童喜歡夏天的熱烈，可以在雨中嬉戲，在草地上捉蟲，在樹蔭下玩耍；他們也愿意挑戰(zhàn)冬日的嚴寒，手握著雪球恣意地在雪地上追逐，為他們的雪人朋友盡情裝扮，感受著北國風情。

我園不僅在室內建構游戲區(qū)域，還把建構游戲搬到了室外，為幼兒定制大型室外積木材料，充分利用室外的自然環(huán)境、沙池等資源，拓展幼兒的游戲空間。他們挖掘、種植、玩水和沙，或者找到一個安靜的地方坐下，進行創(chuàng)造的機會無處不在。我園保證幼兒每天開展至少一小時的集中建構游戲，充分滿足他們游戲的需要。幼兒有的搭天橋，有的搭大船，有的搭動車，還有的搭建了微型的“金州新區(qū)”。

在戶外區(qū)域活動組織方面，教師采取了三種方式：一是班級輪換區(qū)域活動，體能大循環(huán)時，以班為單位，分別在本班區(qū)域內活動，完成動作后輪換到其他班級的其他區(qū)域進行活動；二是同齡混班式區(qū)域活動，小班以年級組為單位，打破班級界限，讓幼兒按意愿自由選擇區(qū)域活動；三是混齡混班式區(qū)域活動，打破班級界限和年齡界限，讓幼兒按個體意愿自由結伴，自由選擇區(qū)域，教師有意識地促進不同幼兒之間的互動。在這里，幼兒笑著、玩著，也收獲著，他們玩游戲的專注力、持久力、創(chuàng)造力明顯增強了。通過游戲，幼兒不僅鍛煉了創(chuàng)新思維，也逐漸學會了尊重他人、互相謙讓、友好相處。

2.創(chuàng)設支持幼兒更多思考的主題環(huán)境

《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）中指出：“環(huán)境創(chuàng)設要遵循適宜性、教育性、參與性、藝術性、安全性的原則?！蔽覉@的環(huán)境創(chuàng)設以師幼共同參與為主，共同討論環(huán)境的布置方案，把環(huán)境創(chuàng)設的主動權交給幼兒，使幼兒成為環(huán)境創(chuàng)設的主體，讓幼兒真正在“自己”的環(huán)境里生活、學習。小工匠、管中館、流浪地球、穿越侏羅紀、綠野仙蹤、圣亞海洋館、樂坊、金州印象、衣衣布舍等九個班級主題館就是這樣應運而生的。

以中三班圣亞海洋館的創(chuàng)建為例。一是主題征選（集體討論）。為了讓幼兒成為環(huán)境的主人，讓幼兒真正參與到班級的環(huán)境創(chuàng)設中，教師在環(huán)境創(chuàng)設初期就從幼兒入手，組織他們在一起討論：“你們最喜歡什么樣的班級環(huán)境？你希望在班級里看到什么？”通過討論，教師了解到幼兒最喜歡動物世界和海洋世界，希望班級里能有各種各樣的動物出現(xiàn)。二是確定主題（畫一畫并說一說我最喜歡的海洋動物）。為了進一步確定班級環(huán)境主題，教師開展了“我最喜歡的海洋動物”和“我最喜歡的陸地動物”評選活動，讓幼兒畫出自己“最喜歡的陸地動物”和“最喜歡的海洋動物”并說出喜歡的理由。三是主題名稱和場館的創(chuàng)設。針對幼兒提出的問題，教師一一進行討論，最后確定了班級的主題名稱是：圣亞海洋館，并且將幼兒評選出的最喜歡的海洋動物與班級活動區(qū)相結合，設立了六個場館，分別是：鯨魚表演館、鯊魚商店、企鵝益智館、海馬圖書館、海豚美術館、劍魚搭建館。四是場館的整體環(huán)境設計。為了滿足幼兒的需求讓區(qū)域活動有效地聯(lián)動起來，真正發(fā)揮出主題活動在區(qū)域滲透中的價值，教師為圣亞海洋館設置了統(tǒng)一的門票，還在入口處設置了售票口。每次活動前，幼兒都爭先恐后要當售票員。買過門票后就可以進入各個場館自由游戲了，門票和區(qū)域標志完美結合，既實現(xiàn)了區(qū)域聯(lián)動，又體現(xiàn)了區(qū)域規(guī)則。

二、讓課程回到兒童完整的生活中去

生活就是研究。幼兒通過直接的自然經驗和社會經驗的獲得以及相關的文化知識學習，來建構自己對周圍事物的理解，發(fā)展其終身學習的品質。學校并非是為生活做準備，學校本身就是生活，這意味著教師和學校要承擔起創(chuàng)造一種環(huán)境的責任。在這種環(huán)境中，日常生活中的創(chuàng)造、變化、革新、錯誤、懷疑和不確定性，都可能得到真正的發(fā)展并成為現(xiàn)實。這意味著創(chuàng)建一個教與學關系高度進化的環(huán)境，其中某些問題的解決可能導致新的問題、新的期望和新的變化的出現(xiàn)。這需要我們從教學研究走向“教學即兒童研究”。

如我園“走進小農莊”案例，教師以幼兒平時活動的探究興趣為出發(fā)點，設計了這節(jié)讓幼兒了解農民、農村和農作物的課程。課程開始前，教師先把活動室創(chuàng)設成一個“小農莊”，并在“小農莊”里分布了展覽廳、益智區(qū)、美工區(qū)、娃娃餐廳、搭建區(qū)、小漁村，幼兒在這些活動區(qū)域中模仿農民的工作與生活，體驗農民的艱辛，從而懂得珍惜農民的勞作成果并對農民的辛勤勞動抱有一顆感恩的心。同時，教師也從幼兒活動的表現(xiàn)中了解到幼兒的學習成果。教師在課堂上最重要的作用不是灌輸知識，而是正確積極地引導幼兒的思維，讓幼兒自己去發(fā)現(xiàn)學習的樂趣，自己去探索感興趣的知識。00820CFD-9CF4-49B1-B4B1-0E1AAAB3B9EF

三、根植本土文化，回到兒童最偉大之處去

我園地處金州這個特殊地理位置，幼兒時刻受到龍舞文化的熏陶。幼兒園搜集各種有關金州龍舞的資料，以圖文版報的形式向幼兒和家長做宣傳。此外教師還會帶領幼兒尋訪民間舞龍藝人，聽民間舞龍藝人講述關于金州龍舞的各種傳說。在幼兒充分感知金州龍舞的基礎上，師幼共同創(chuàng)設了富有龍?zhí)厣慕逃h(huán)境。自制的龍風箏、龍燈、十二生肖掛飾懸掛在幼兒園走廊、墻壁上；窗戶上貼著龍圖騰樣式的窗花；制作了具有民間特點的龍花燈、龍年畫；用廢舊材料制作小金龍樣式的音樂打擊樂器……幼兒在看看、做做、說說的過程中，發(fā)現(xiàn)和感受著龍舞的藝術魅力，也萌發(fā)著對家鄉(xiāng)的熱愛。

1.感知金州龍舞，豐富幼兒的情感體驗

幼兒園將學習龍舞融入到全園活動中。音樂欣賞活動讓幼兒感受音樂的曲式特點，調動幼兒學習龍舞的興趣；創(chuàng)編歌曲、學說歌謠活動幫助幼兒理解龍舞動作，在音樂律動中自由表現(xiàn)龍的各種造型和動作；音樂游戲活動嘗試利用各種樂器（包括自制樂器），增強龍舞的趣味性，讓幼兒越來越喜歡舞龍。走進幼兒園，經常能看到幼兒在做龍、畫龍、制龍、舞龍……龍的形象已深深植入他們幼小的心靈。幼兒通過學習龍舞，進一步加深了對“非物質文化遺產”含義的理解。舞龍鍛煉了幼兒動手動腦的能力，滿足了幼兒創(chuàng)新表現(xiàn)的欲望，促進了幼兒的全面發(fā)展。

2.傳承金州龍舞，相信幼兒潛能

六一前夕，我園龍舞隊的幼兒收到了大連市少兒節(jié)目“小螺號”欄目組的邀請，編排情景表演劇《熊貓兄妹的超級組合》，劇本在幼兒龍舞表演的基礎上增加了新的人物角色和故事情節(jié)。接到演出任務，幼兒顯得特別興奮。這個說：“我想演熊貓哥哥！”那個嚷：“我要演熊貓妹妹！”看著他們爭先恐后、躍躍欲試的樣子，教師決定把編排的機會給到幼兒，讓他們自己來當導演。幼兒的表現(xiàn)讓我們喜出望外，他們很快就分配好了角色，還在班級里招募了新的演員并自由結伴創(chuàng)編了舞蹈動作。最后，當幼兒自己編導的作品呈現(xiàn)在觀眾面前時，教師和家長感受到了他們巨大的潛力，更從他們的眼中看到了自信和自豪。我們應相信幼兒的能力，放手讓他們嘗試，耐心等待他們的成長。

3.創(chuàng)新金州龍舞，用游戲啟迪幼兒智慧

游戲是幼兒最喜歡的活動，也是他們這個年齡特有的學習方式。目前在幼兒園戶外體育活動中普遍存在幼兒上肢力量鍛煉機會較少的問題，而龍舞動作中卻有大量的上肢動作練習。因此我們將幼兒戶外體操與幼兒龍舞融合在一起，有效地解決了這一問題。將金州龍舞的基本動作與幼兒戶外體育游戲巧妙結合，創(chuàng)編出獨具特色的幼兒龍舞游戲，幼兒在感受快樂游戲的同時還發(fā)展了智力，鍛煉了能力。

4.開發(fā)金州龍舞，豐富幼兒園課程

我們結合《指南》要求，深入挖掘金州龍舞的教育資源，在活動區(qū)中投放了多種與龍舞有關的材料。比如在閱讀區(qū)投放關于龍的傳說、龍的故事等圖書，讓幼兒在閱讀的過程中感受華夏兒女對龍的敬仰；在數(shù)學區(qū)投放“我給小龍做新衣”活動材料，通過粘貼鱗片的方式練習一一對應；在益智區(qū)投放如何讓小龍立起來的實驗材料，在美工區(qū)投放畫龍、做龍的材料等；表演區(qū)更是幼兒盡情展示的場所，他們在那里可以自由地創(chuàng)編龍舞動作，盡情展示。形式多樣的材料不僅豐富了幼兒的活動內容，也使他們在自主活動的過程中變得更加專注、投入。

本真教育，是一種能充分尊重幼兒生命主體性和發(fā)展性，使幼兒率直清澈、自由爛漫的天性得以盡情釋放，最大限度地激發(fā)生命潛能、調動生命動能、鼓舞生命張力、張揚生命價值、感受生命意義的教育哲學。這是一種為幼兒提供彰顯本真、面向遠方、邁向明天的教育，更是一種彌足珍貴的教育境界。00820CFD-9CF4-49B1-B4B1-0E1AAAB3B9EF