由汽車司機與火車司機想到的

繳潤凱

火車是重要的交通工具，它的特點是按照軌道運行。汽車也是重要的交通工具，它的特點是便捷，可以在任何道路上行駛?；疖囈驗檫\行有鐵軌所以相對好駕駛，而汽車則不然。汽車司機道路選擇多樣，既可以上高速公路又可以走鄉(xiāng)間馬路，既可以向前開又可以向后倒，既可以平穩(wěn)行駛又可以突然加速，既可以超車又可能翻車。由此我想到學(xué)校教育相當(dāng)于開“火車”，因為任何學(xué)校都有課程、教材、考試等一系列規(guī)范要求，就相當(dāng)于有“鐵軌”。而幼兒園教育強調(diào)一日生活皆課程，除了《3-6兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》等國家政策要求外沒有統(tǒng)一的全國教材，也沒有統(tǒng)一的全國評價標(biāo)準(zhǔn)等規(guī)范，因此幼兒園相當(dāng)于“汽車”。那么，校長作為學(xué)校的管理者就相當(dāng)于“火車司機”，而幼兒園園長則相當(dāng)于“汽車司機”。在教育實施的道路上，“火車司機”有明確的“軌道”可循，而 “汽車司機”則不然，個人的“駕駛能力”影響巨大。因此，園長的素質(zhì)高低與作為與否對保教質(zhì)量的高低及幼兒培養(yǎng)成效有著至關(guān)重要的影響作用。如果說一名好校長就是一所好學(xué)校，那么一名好園長更是一所好幼兒園。所以，我們應(yīng)該深刻認(rèn)識到幼兒園園長的價值與作用，高度重視園長工作的重要性。同時，幼兒園園長也更應(yīng)該深刻認(rèn)識到自身的責(zé)任，更好地?fù)?dān)當(dāng)起這份責(zé)任。

如何駕駛好幼兒園這部“汽車”，肩負(fù)起“汽車司機”這份“任重”而“功遠(yuǎn)”的神圣使命，可以從以下方面入手：

一、深刻認(rèn)識 “蒙以養(yǎng)正”的重要職責(zé)

《易經(jīng)》中第四卦蒙卦有曰“蒙以養(yǎng)正，圣功也”，主要意思是作為人受教育生涯中的第一位領(lǐng)路人，若能把稚子幼童引上正路，就是最大的功德?！敖虌D初來，教子嬰孩”，幼兒教育是人生教育的開端，它對人一生的發(fā)展具有重要的奠基作用。幼兒園的保教質(zhì)量對兒童的未來成長影響重大。當(dāng)前黨中央號召全國人民“不忘初心，不辱使命”，幼兒園的初心就是為國家培養(yǎng)好未來的優(yōu)秀棟梁，培養(yǎng)好民族的未來希望。園長的使命就是按照國家的教育方針政策辦好幼兒園，積極認(rèn)真地做好各項工作，確保幼兒培養(yǎng)質(zhì)量。

二、積極弘揚“上善若水”的教育情懷

《道德經(jīng)》第八章講：“上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！睆闹形覀兛梢愿形虺鏊哂腥齻€特點：利他、處下與不爭。作為一名教育工作者，特別是幼兒教育工作者，應(yīng)該具有水一樣的情懷，處處為幼兒成長著想，時時為幼兒發(fā)展服務(wù)。作為幼兒園發(fā)展的駕駛者，園長更應(yīng)該向水學(xué)習(xí)，立德修身，不爭名，不奪利，敦品勵志，與人為善，以高尚的人格魅力凝聚各方力量，扎實地培養(yǎng)好每一個孩子。

三、努力踐行“自強不息”的工作精神

《易經(jīng)》第一卦是乾卦，其卦象講：“天行健，君子自強不息，地勢坤，君子厚德載物。”乾是天，坤是地；乾是主，坤就是副。幼兒園園長是乾，副園長是坤，園長們應(yīng)該像天地一樣自強不息，厚德載物。幼兒教育不僅價值重大，而且責(zé)任重大。由于教育對象年齡小、自我保護能力弱，安全問題是幼兒園工作的重中之重，是始終高懸的利劍，也是始終長鳴的警鐘。這就需要園長這些“司機”們始終聚精會神、謹(jǐn)小慎微地駕駛，不能有片刻的松懈，不能有絲毫的倦怠。

四、積極運用“道法術(shù)器”的管理思想

在我國道家思想中有一個“道法術(shù)器勢”的思想，主要意思是如何通過不同的方式方法做好一件事情。在這里我們可以把“器”看作幼兒園，“術(shù)”就是園長辦園治園的能力，“法”就是幼兒園的制度管理，“道”就是幼兒園的文化建設(shè)，“勢”就是幼兒園內(nèi)外氛圍。作為一名幼兒園發(fā)展的駕駛者，辦出一所優(yōu)質(zhì)的幼兒園，培養(yǎng)出合格的社會主義接班人是使命和擔(dān)當(dāng)最好的彰顯。古人講“道以明向”“法以立本”“術(shù)以立策”“勢以立人”“器以成事”。辦好幼兒園首先需要園長具有優(yōu)良的辦園治園之術(shù)，園長們要按照《幼兒園園長專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》《幼兒園管理規(guī)程》等國家政策要求，積極營造良好的文化氛圍，認(rèn)真做好隊伍建設(shè)，按照要求抓好保教工作，建立健全各項管理制度，搞好家園共建等。但幼兒園如果要長治久安地穩(wěn)定發(fā)展，只有園長的卓越辦園之術(shù)還不夠，還必須再上一個臺階——依“法”治園。依法治園體現(xiàn)的是公平性和制度性，不會因園長的變化而對幼兒園發(fā)展產(chǎn)生影響。在此基礎(chǔ)之上，一所幼兒園要想更好地發(fā)展，必須要有道。所謂道就是幼兒園的文化管理，就是以園長為代表的教師們價值觀、世界觀、人生觀、教育觀及兒童觀等的體現(xiàn)。老子主張“以道御術(shù)”，《道德經(jīng)》上說，“道生之，德蓄之，器形之，勢成之?！币虼?，加強文化建設(shè)是園長的核心使命之一。當(dāng)前黨和國家空前重視幼教工作，為我們營造了一個良好的發(fā)展外“勢”，我們應(yīng)該創(chuàng)造一個積極向上的幼兒園發(fā)展內(nèi)“勢”，這個內(nèi)“勢”就是良好的文化氛圍、積極的園風(fēng)園貌。內(nèi)外有機結(jié)合勢如破竹、勢不可擋，從而建設(shè)優(yōu)質(zhì)的園所，培養(yǎng)出優(yōu)秀的幼兒。

總之，通過以上問題的認(rèn)識和努力，幼兒園園長們應(yīng)真正擔(dān)負(fù)起幼兒教育的神圣使命，做一名優(yōu)秀的“汽車司機”，載著祖國的花朵駛向美好的未來！00820CFD-9CF4-49B1-B4B1-0E1AAAB3B9EF