李婷婷
摘要:隨著課程改革的實(shí)施和深入,越來越重視對學(xué)生的素質(zhì)教育,而小學(xué)階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅需要掌握教材中的知識內(nèi)容,也需要對其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化有一定認(rèn)識和了解,因此教師在教學(xué)中需要將國學(xué)經(jīng)典教育作為自身教學(xué)的重要內(nèi)容。
關(guān)鍵詞:國學(xué)經(jīng)典教育;小學(xué)語文教學(xué);傳統(tǒng)文化
小學(xué)是受教育的初級階段,屬于對學(xué)生的啟蒙時(shí)期,這一階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,在語文教學(xué)中為學(xué)生滲透國學(xué)經(jīng)典知識,能夠促進(jìn)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升,同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。隨著國家對經(jīng)典文化重視程度的提升,很多學(xué)校開始開展與此相關(guān)的活動(dòng),這就為國學(xué)經(jīng)典的傳播創(chuàng)造了有利條件。
一、有利于學(xué)生加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和了解
中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,是民族的驕傲,國學(xué)經(jīng)典教育的開展能夠促進(jìn)學(xué)生在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中主動(dòng)性、積極性的提升。由于小學(xué)階段的學(xué)生年紀(jì)不大,對于未知的事物充滿好奇心和求知欲。通過對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí),學(xué)生可以更好的了解到歷史文化發(fā)展的整體進(jìn)程。《三字經(jīng)》是在小學(xué)階段學(xué)生會(huì)接觸到的內(nèi)容,通過對三字經(jīng)中內(nèi)容的學(xué)習(xí),學(xué)生可以更好的認(rèn)識到傳統(tǒng)文化中的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等,也能夠了解其中仁、義、誠、敬、孝思想,同時(shí)也能明晰傳統(tǒng)國學(xué)、歷史故事,以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理[1]。而這些內(nèi)容可以起到吸引學(xué)生眼球,起到促進(jìn)學(xué)生閱讀能力和學(xué)習(xí)能力提升的作用,讓學(xué)生在語文教學(xué)中接觸國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容,可以深化學(xué)生對世界的認(rèn)知,提升自身對事物的理解和感悟能力,促進(jìn)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的提升。
二、有利于學(xué)生良好思想品格的形成
在小學(xué)語文教學(xué)中積極向?qū)W生滲透國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容,有利于促進(jìn)學(xué)生良好思想品格的形成。在語文學(xué)習(xí)的過程中,教師不僅需要注重學(xué)生對知識的掌握程度,同時(shí)需要加強(qiáng)對于學(xué)生語言表達(dá)能力的培養(yǎng)。在國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著大量優(yōu)美的文字語言內(nèi)容,同時(shí)也蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)道理。其中以古詩詞和成語中蘊(yùn)含的內(nèi)容最為豐富,在古詩詞中或者是成語中都蘊(yùn)含著豐富的人生哲理,學(xué)生通過對古詩詞的閱讀可以更好的感受作者在作品中想要表達(dá)的思想情感,然后在欣賞作品的過程中逐漸形成屬于自己的人生感悟。如陸游的《游山西村》中描寫的“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”可以讓學(xué)生感受到蘊(yùn)含的生活哲理,即不論前路多么難行難辨,人生活中遇到多少艱難險(xiǎn)阻,只要堅(jiān)定信念,勇于開拓,人生就能“絕處逢生”,出現(xiàn)一個(gè)充滿光明與希望的新境界。在學(xué)習(xí)這部分之后可以使學(xué)生可以以良好的心境面對當(dāng)前遇到的困難,促進(jìn)其良好思想品格的形成。
三、有利于幫助學(xué)生建立正確的核心價(jià)值觀
通過對國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生更清楚的認(rèn)識到當(dāng)前倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容,國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著大量的知識內(nèi)容,能夠轉(zhuǎn)變學(xué)生對待事物的看法。因此在語文教學(xué)中教師可以以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容為基礎(chǔ),積極融入國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容。故而學(xué)生在學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典時(shí),不僅可以對文化內(nèi)容有更多的了解,同時(shí)還可以深化對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識,使學(xué)生尊重和理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中建立正確的思想認(rèn)識,提升學(xué)生的家國理念、社會(huì)責(zé)任感,做到對所學(xué)知識的正確處理[2]。如蘇軾的《飲湖上初上雨后》中描寫的“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”。學(xué)生可以深刻的感受到作者對祖國大好河山的熱愛,體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀中倡導(dǎo)的文明、和諧的社會(huì)主義價(jià)值理念,而在此影響下,也可以逐漸形成正確的社會(huì)主義核心價(jià)值理念。
四、有利于學(xué)生良好文字基礎(chǔ)的形成
在小學(xué)語文課堂中為學(xué)生滲透國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容,有利于學(xué)生良好文字基礎(chǔ)的形成。我國傳統(tǒng)文化包含的范圍較為廣泛,內(nèi)容較為深刻,是古人思想智慧的結(jié)晶,學(xué)生通過對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí),可以更好的感知其中蘊(yùn)含的文字內(nèi)涵,使學(xué)生在未來的閱讀、寫作中能夠積極進(jìn)行借鑒,為其今后的語文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),同時(shí)也能夠在一定程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。由于國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵都比較豐富,學(xué)生可以根據(jù)其中描繪的內(nèi)容,進(jìn)入到情境中,更好的感知其中描寫的內(nèi)容,提升學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)水平和運(yùn)用能力。
五、有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展
由于學(xué)生的心理和身體在小學(xué)階段都處于高速發(fā)展時(shí)期,因此在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的滲透有利于學(xué)生理解力和記憶力的提升。在向?qū)W生滲透過國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容時(shí),可以通過積極開展校園活動(dòng)的方式,實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容之間的相互融合,使學(xué)生在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自身學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性的提升,加強(qiáng)對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng),使國學(xué)經(jīng)典在弘揚(yáng)中得到繼承和發(fā)展,也使學(xué)生在此影響下實(shí)現(xiàn)身心健康的發(fā)展。學(xué)生在對國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)需要對其內(nèi)容進(jìn)行記憶和背誦,在此過程中學(xué)生的思維能力可以得到充分發(fā)展,理解和記憶能力也能夠得到充分提升。
六、有利于家庭的和諧發(fā)展
國學(xué)經(jīng)典中有很對多為人處世的方法,同時(shí)也有許多教育人們孝道重要性的理念。其中“和為貴”說明了人與人之間的相處需要彼此包容理解、為人應(yīng)該做到寬容、大度。而國學(xué)經(jīng)典中孔融讓梨的故事也一直流傳至今,這個(gè)故事向我們講述了對待身邊的親人應(yīng)該運(yùn)用怎樣的方式,如果做到謙讓。在教學(xué)中為學(xué)生進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典的滲透,可以使學(xué)生更好的懂得一些道理。中華傳統(tǒng)美德是寶貴的精神財(cái)富,也是社會(huì)主義道德觀中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。學(xué)生通過對國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的學(xué)習(xí)可以豐富自身的思想認(rèn)知,并且對其今后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,促進(jìn)家庭的和諧發(fā)展。
結(jié)束語:
總之,國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,因此教師在教學(xué)中應(yīng)該積極發(fā)揮國學(xué)經(jīng)典的作用,注重對學(xué)生的引導(dǎo),在課堂中為學(xué)生滲透國學(xué)經(jīng)典的知識,在課下開展和國學(xué)經(jīng)典相關(guān)的活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中深化對文化的認(rèn)識和理解,提升自身的語文綜合學(xué)習(xí)水平,建立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,使自身獲得更全面的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]武鈺.小學(xué)語文教學(xué)中滲透國學(xué)經(jīng)典教育的意義及其有效途徑[J].語文課內(nèi)外,2018(33):75.
[2]周玉華.在小學(xué)語文課堂教學(xué)中滲透國學(xué)經(jīng)典教育的意義與策略探究[J].學(xué)周刊,2018,29(29):53-54.