論習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理意義與倫理屬性

胡訓(xùn)玉

摘? 要：以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是以當(dāng)代中國(guó)馬克思主義為邏輯起點(diǎn)，探尋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理意義與倫理屬性。新思想蘊(yùn)含主義之真，即中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律性，集中體現(xiàn)于“八個(gè)明確”規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，標(biāo)志著對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新水平，新思想是中國(guó)特色社會(huì)主義思想之集大成。新思想蘊(yùn)含治理之善，為人民謀幸福為祖國(guó)謀復(fù)興的偉大目標(biāo)使其具有善的要義，“十四個(gè)堅(jiān)持”布局謀篇是全面落實(shí)善治之舉，管黨治黨正本清源是長(zhǎng)久善治的深邃思考和生動(dòng)實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想;主義之真;治理之善

中圖分類號(hào)：D61? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1005-1422（2019）10-0011-04

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，字里行間貫通著馬克思主義基本原理、基本原則、基本方法、基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)，蘊(yùn)含著深厚的馬克思主義哲學(xué)底蘊(yùn)，既富于求真務(wù)實(shí)的真理意義，又包含治國(guó)理政的倫理屬性。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含主義之真

“真”，即規(guī)律性、真理性，就是主體認(rèn)識(shí)與客體相符合，認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際?！翱愁^不要緊，只要主義真;殺了夏明翰，自有后來(lái)人”，夏明翰的就義詩(shī)講述了一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義信仰的故事，即寧可不要生命，不可以不要真理。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人，作為詩(shī)中的后來(lái)人，是否清楚馬克思主義之真、能否堅(jiān)守馬克思主義之真是一個(gè)關(guān)系黨興衰存亡的基本問(wèn)題，也是時(shí)代之問(wèn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想回應(yīng)這個(gè)基本的關(guān)切，通篇講述著當(dāng)代中國(guó)馬克思主義之真，即中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律性，為全體黨員廓清各種主義之爭(zhēng)的迷霧。

（一）新思想“八個(gè)明確”總結(jié)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義之真

新思想求真務(wù)實(shí)，“立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，準(zhǔn)確把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征和我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新變化，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，勇于破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端”[1]，積極探索中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、自覺(jué)遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律要求謀劃事業(yè)發(fā)展，“正確處理尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系，使我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度”[2]。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義之真具體體現(xiàn)在“八個(gè)明確”，新思想用高度凝練、提綱挈領(lǐng)的“八個(gè)明確”描畫了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義基本樣貌，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)、總依據(jù)、總體布局、動(dòng)力和活力、法治保障、穩(wěn)定力量、外部環(huán)境、根本保證等八個(gè)方面都有新的思考和規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。比如將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)概括為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，用現(xiàn)代化建設(shè)來(lái)支撐民族復(fù)興夢(mèng)，又以2020年、2035年和2050年三個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義奮進(jìn)節(jié)律，中國(guó)特色社會(huì)主義的藍(lán)圖繪得異常清晰。對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)即社會(huì)主要矛盾作了新判斷，表述為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，對(duì)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的準(zhǔn)確分析和判斷是謀劃發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，也是破解改革難題、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力的金鑰匙。由此而來(lái)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)作“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的規(guī)劃和部署就水到渠成，同時(shí)對(duì)全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)以及強(qiáng)軍目標(biāo)作了具體的設(shè)定，并在安排好中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)內(nèi)事務(wù)的前提下，將目光投向國(guó)際，著力推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，最后總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)?！鞍藗€(gè)明確”構(gòu)成了系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)體系，它深刻地總結(jié)和提煉了70年來(lái)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)特別是改革開放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，回答了新時(shí)代建設(shè)什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，也深刻地表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化、拓展和升華?！鞍藗€(gè)明確”的規(guī)律性認(rèn)識(shí)也構(gòu)成了新思想的主要內(nèi)容。

（二）新思想堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，集中國(guó)特色社會(huì)主義思想之大成

新思想貫穿改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)領(lǐng)域，始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，既堅(jiān)持老祖宗，又譜寫新篇章，使馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際又一次很好地結(jié)合起來(lái)，處處閃耀著馬克思主義真理光輝。習(xí)近平在十九大報(bào)告中旗幟鮮明地指出：“全黨要更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”[3]。

新思想堅(jiān)守主義之真，體現(xiàn)在“堅(jiān)持”和“發(fā)展”兩個(gè)方面：一是不放棄社會(huì)主義，不走改旗易幟的邪路。目前世界上社會(huì)主義和資本主義兩條道路的競(jìng)爭(zhēng)，雖因蘇東劇變令社會(huì)主義實(shí)踐遭受一些挫折，但社會(huì)主義優(yōu)越性毋庸置疑，因?yàn)樯鐣?huì)主義是在資本主義的苦難中孕育生長(zhǎng)的，是為克服資本主義的弊端而產(chǎn)生的，它從誕生之日起，就占據(jù)著思想上道義上的制高點(diǎn)，“人的自由全面發(fā)展”的呼聲有著無(wú)窮的生命力，合乎社會(huì)發(fā)展規(guī)律，也合乎人性。而且社會(huì)主義在中國(guó)又有救亡圖存、富民強(qiáng)國(guó)的歷史邏輯。近代以來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士為了民族復(fù)興，不屈不撓、前仆后繼，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)，進(jìn)行了各式各樣的嘗試，均以失敗告終;只有中國(guó)共產(chǎn)黨將共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，找到一條中國(guó)特色社會(huì)主義之路，中國(guó)人民在精神上至此才由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，真正站立起來(lái)。所以，社會(huì)主義關(guān)乎我們黨的原則和底線，告訴我們從哪里來(lái)，讓我們知所趨赴。為中國(guó)人民謀幸福為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，是社會(huì)主義在中國(guó)的精神胎記。二是不走封閉僵化的老路，銳意改革創(chuàng)新。新思想吸納了改革開放以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略安排，然后進(jìn)行局部試驗(yàn)，比如設(shè)立新區(qū)，先小步運(yùn)作，以實(shí)踐檢驗(yàn)真知，成功了再全面推開，力求改革創(chuàng)新行穩(wěn)致遠(yuǎn)。習(xí)近平新思想在“堅(jiān)持”和“發(fā)展”兩個(gè)方面盡顯理論自信和實(shí)踐功力，繼承發(fā)展了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人務(wù)實(shí)主義與創(chuàng)新主義相結(jié)合的治國(guó)理政思路，充分挖掘和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代內(nèi)涵，讓社會(huì)主義熔鑄中國(guó)意識(shí)形態(tài)和國(guó)家制度的“底色”，讓“中國(guó)特色”為解放思想和改革創(chuàng)新提供總依據(jù)和包容的空間，賦予中國(guó)共產(chǎn)黨人最大的行動(dòng)自由度，創(chuàng)建了一套極富中國(guó)智慧中國(guó)氣派的話語(yǔ)體系。新思想堅(jiān)守中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，高舉起中國(guó)特色社會(huì)主義這面旗幟，凝聚社會(huì)最大共識(shí)，最大程度凝聚人心，順應(yīng)民意，走中國(guó)特色社會(huì)主義“人間正道”，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，將中國(guó)特色社會(huì)主義推進(jìn)到新時(shí)代，讓二十一世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。所以，習(xí)近平新思想是回答時(shí)代之問(wèn)的寶典秘籍，是中國(guó)特色社會(huì)主義思想之大成。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含治理之善

什么是善？善，即好，體現(xiàn)主觀性，是人們的行為與主體利益相符合，人們的行為對(duì)于人類長(zhǎng)期生存發(fā)展有意義有價(jià)值。反映人的行為對(duì)群體、整體的價(jià)值，即實(shí)踐的合目的性。這個(gè)目的是以人類自身發(fā)展的需要為標(biāo)桿，又以自身的需要為價(jià)值坐標(biāo)去改造外部世界，使外部世界的演進(jìn)對(duì)人類來(lái)說(shuō)具有善的意義。也可以說(shuō)，善就是合目的性或者叫合理性。習(xí)近平新思想是在為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的目標(biāo)之下，進(jìn)行的中國(guó)特色社會(huì)主義路線設(shè)計(jì)，在其指導(dǎo)之下所進(jìn)行的偉大實(shí)踐可以看作一種合目的性的活動(dòng)，因而也是一種“求善”與“實(shí)現(xiàn)善”的活動(dòng)。從這個(gè)角度來(lái)看，前面所說(shuō)的“求真”其實(shí)并不是目的，“求真”不過(guò)是手段，不過(guò)是為了真正實(shí)現(xiàn)善。新思想堅(jiān)持以人民為中心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，其要旨恰恰在于使外部世界越來(lái)越符合人的生存與發(fā)展，也就是不斷地趨向善。

（一）新思想“十四個(gè)堅(jiān)持”全面落實(shí)治理之善

新思想在求真的基礎(chǔ)上，即把握治國(guó)治黨治軍規(guī)律的基礎(chǔ)上，“以我們正在做的事情為中心，直面前進(jìn)道路上的各種困難和矛盾、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，著力探索破解難題、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的新理念新思想新戰(zhàn)略”[4]，并在實(shí)踐層面提出新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略，具體為“十四個(gè)堅(jiān)持”：即堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持全面深化改革、堅(jiān)持新發(fā)展理念、堅(jiān)持人民當(dāng)家作主、堅(jiān)持全面依法治國(guó)、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系、堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生、堅(jiān)持人與自然和諧共生、堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀、堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一、堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。“十四個(gè)堅(jiān)持”，涵蓋堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，涵蓋國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國(guó)家安全、對(duì)外戰(zhàn)略，是對(duì)黨的治國(guó)理政重大方針、原則的最新概括，體現(xiàn)了理論與實(shí)踐相統(tǒng)一、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)相結(jié)合的鮮明特色，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“路線圖”和“方法論”?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”，是黨的行動(dòng)綱領(lǐng)，比較系統(tǒng)地回答了“如何建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義”的問(wèn)題，每一條都有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和指導(dǎo)性，它既是新思想的重要組成部分，也是落實(shí)新思想的實(shí)踐要求，更是達(dá)到善治的有效途徑。

（二）新思想富含長(zhǎng)久善治的深邃思考，開辟了管黨治黨新境界

辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。善治的責(zé)任系于黨，管黨治黨的成效是善治的試金石。新思想堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。十八大以來(lái)，全面從嚴(yán)治黨首先從“八項(xiàng)規(guī)定”破題，抓住關(guān)鍵少數(shù)，對(duì)高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部立規(guī)矩，中央帶頭，以上率下，由表入里，由標(biāo)及本，結(jié)果剎住了許多人認(rèn)為不可能剎住的歪風(fēng)，一些司空見慣的頑瘴痼疾得到初步解決。其次是形成反腐敗壓倒性態(tài)勢(shì)。堅(jiān)持反腐敗無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅(jiān)定不移“打虎”“拍蠅”“獵狐”，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程一以貫之。十八大召開五年來(lái)，“440多名省軍級(jí)以上黨員干部及其他中管干部、8900多名廳局級(jí)干部、6.3萬(wàn)多名縣處級(jí)干部嚴(yán)重違紀(jì)違法受到懲處?！盵5] 2018年，“中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站審查調(diào)查欄目總計(jì)通報(bào)執(zhí)紀(jì)審查中管干部23人、省管干部354人。這一數(shù)據(jù)高于2017年（執(zhí)紀(jì)審查中管干部18人、省管干部221人） ” [6]。勇于自我革命，全面從嚴(yán)治黨，使黨風(fēng)政風(fēng)為之一振，黨內(nèi)政治生態(tài)煥然一新。

新時(shí)代管黨治黨既把住了關(guān)鍵重點(diǎn)，又形成了整體態(tài)勢(shì)，在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平又以深刻的歷史自覺(jué)，對(duì)共產(chǎn)黨如何跳出“歷史周期率”、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久善治進(jìn)行了深邃思考和重要部署。主要體現(xiàn)在兩方面：一是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨的十九大報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)的地方有三處：“八個(gè)明確”中第八條指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”，“十四個(gè)堅(jiān)持”中第一條指出“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”，第十一條特別講到堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。三處都是亮旗，強(qiáng)調(diào)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)毫不含糊。在此前提下，十九大報(bào)告第十三章關(guān)于全面從嚴(yán)治黨、提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的內(nèi)容是對(duì)如何更好實(shí)現(xiàn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題的回答。打鐵必須自身硬，只有勇于進(jìn)行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，全體黨員干部都達(dá)到信念過(guò)硬、政治過(guò)硬、責(zé)任過(guò)硬、能力過(guò)硬，才能夠充分實(shí)現(xiàn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。對(duì)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重申和強(qiáng)調(diào)是新思想倍受關(guān)注的一個(gè)理論熱點(diǎn)，也是新思想突出的亮點(diǎn)。二是跨越葛蘭西陷阱，解決權(quán)力與利益的關(guān)系問(wèn)題。葛蘭西陷阱提出公職人員權(quán)力和財(cái)富的關(guān)系問(wèn)題，這是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下執(zhí)政黨必須面對(duì)的基本問(wèn)題，也是長(zhǎng)久善治必須解決的核心問(wèn)題。對(duì)此，新思想有三個(gè)層面的考量，用選擇機(jī)制、動(dòng)力機(jī)制和約束機(jī)制協(xié)同發(fā)力，系統(tǒng)解決權(quán)力與財(cái)富關(guān)系問(wèn)題。第一層面，賦予自由選擇權(quán)利。習(xí)近平指出：“當(dāng)官發(fā)財(cái)兩條道，當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官?！盵7]選擇從政就不要在從政中發(fā)財(cái)，選擇發(fā)財(cái)就去合法發(fā)財(cái)，這是自由的人生選擇。第二層面，開動(dòng)思想的馬達(dá)。新思想強(qiáng)調(diào)要用信念指引、精神鼓舞和實(shí)踐聚合來(lái)立德鑄魂，引領(lǐng)和培育時(shí)代風(fēng)尚，激發(fā)和增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。習(xí)近平指出：“要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)‘總開關(guān)’問(wèn)題”[8]，在黨的建設(shè)新的偉大工程中，新思想將偉大夢(mèng)想、偉大事業(yè)與偉大斗爭(zhēng)并提，強(qiáng)調(diào)以黨的自我革命來(lái)推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命，用中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)來(lái)凝心聚魂，指引人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)來(lái)匯智聚力。在中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神圖譜中，信仰和事業(yè)的版圖越來(lái)越大，因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義是匯聚一切人力、物力、財(cái)力的事業(yè)場(chǎng)，所有具有家國(guó)情懷的中華優(yōu)秀兒女都能在此找到安身立命之所，在偉大事業(yè)中所能獲得的成就感完全可以抵御一切財(cái)富的誘惑。第三層面，扎緊制度的籠子。公權(quán)力姓公，也必須為公。要合理確定權(quán)力歸屬，劃清權(quán)力邊界，厘清權(quán)力清單，扎細(xì)扎密扎牢制度的籠子。完善黨和國(guó)家自我監(jiān)督，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持思想從嚴(yán)、管黨從嚴(yán)、執(zhí)紀(jì)從嚴(yán)、治吏從嚴(yán)、作風(fēng)從嚴(yán)、反腐從嚴(yán)，管黨治黨實(shí)現(xiàn)從寬松軟到嚴(yán)緊硬的深刻轉(zhuǎn)變。只有強(qiáng)化不敢腐的震懾、扎牢不能腐的籠子、增強(qiáng)不想腐的自覺(jué)，幾個(gè)方面同向發(fā)力，管黨治黨才能開辟全新境界，共產(chǎn)黨跳出“歷史周期率”，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久善治才有可能。

參考文獻(xiàn)：

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[6]陳磊，趙婕.2018年反腐敗交出三張“成績(jī)單”[EB/OL].（2019-01-04）[2019-10-23].http：//www.chinanews.com/gn/2019/01-04/8719608.shtml.

[7]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017，（11）：148.

責(zé)任編輯? 牛志鵬