民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用探討

許俊

摘? 要：小學(xué)美術(shù)教學(xué)在改革過(guò)程中越來(lái)越重視教育資源的豐富性，也漸漸開始在這門藝術(shù)化的課程中滲透文化教育，各種各樣的民間美術(shù)資源走入了課堂，成為了優(yōu)質(zhì)的教學(xué)材料。本文將以面塑這種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)為核心，說(shuō)一說(shuō)其在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)資源;小學(xué);美術(shù)教學(xué);面塑

面塑是我國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)之一，來(lái)源于山東、山西、北京等地區(qū)。面塑主要是利用面粉捏造出不同的人物、動(dòng)物、物品形態(tài)，上色后成為栩栩如生的藝術(shù)形象，無(wú)論是從捏面塑的手法、技巧，還是從顏色的調(diào)配來(lái)說(shuō)，都需要精湛的手藝，也具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，在美術(shù)教學(xué)中有很高的運(yùn)用價(jià)值。

1介紹面塑，培養(yǎng)學(xué)生的興趣

面塑作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，不應(yīng)該被遺忘，美術(shù)教師有義務(wù)將其傳承下去，使孩子們了解并接受這種文化。美術(shù)課堂就是這樣一個(gè)弘揚(yáng)文化的平臺(tái)。在課堂上，教師應(yīng)該以多種形式，全方位的向?qū)W生們介紹這種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，了解美術(shù)的多樣性。小學(xué)生對(duì)新奇的事物抱有很強(qiáng)的好奇心，只要利用他們的這一特點(diǎn)，呈現(xiàn)出豐富的教學(xué)資源，就一定能夠激起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的探究興趣。首先，教師可以介紹面塑的由來(lái)，為學(xué)生們講一講古代人捏面塑的故事：在唐代，人們?cè)诩罀邥r(shí)都要用面做貢品。在山西晉南地區(qū)，貢品被叫做蛇盤盤，就是用面捏出蛇的形態(tài)，有的是單頭蛇，有的是雙頭蛇。在祭祖的前一晚，家里的長(zhǎng)輩要將蛇頭吃掉，寓意消滅毒頭，保佑全家平安無(wú)災(zāi)禍。在春天，婦女們也會(huì)用面團(tuán)捏出一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的動(dòng)物，代表新生以及對(duì)新一年的希望。在了解了面塑的由來(lái)后，教師再利用多媒體，向?qū)W生們展示各種各樣的面塑成品已經(jīng)制作過(guò)程，相信一定會(huì)令他們?yōu)橹@嘆，培養(yǎng)他們對(duì)面塑藝術(shù)的學(xué)習(xí)和了解興趣也就不是難事了。

2設(shè)置面塑技藝課程

想要將面塑藝術(shù)和文化與美術(shù)教育相結(jié)合，教師必須開設(shè)專門的面塑技藝課程，讓學(xué)生們?cè)趧?dòng)手制作和參與的過(guò)程中感受到面塑獨(dú)特的魅力與美感。小學(xué)生的動(dòng)手能力還較弱，面塑對(duì)技藝的要求很高，想要捏出栩栩如生的作品并不簡(jiǎn)單。教師要從最基礎(chǔ)的手法出發(fā)，先讓學(xué)生們掌握面塑的基本技藝。平時(shí)我們上課，讓學(xué)生購(gòu)買大袋高輕粘土及其配套工具，網(wǎng)上可購(gòu)買。傳統(tǒng)的面塑材料是用糯米粉蒸制而成，后加入顏料過(guò)程復(fù)雜。高輕粘土色彩豐富，攜帶方便。面塑的主要手法包括捏、搓、揉、掀，用小竹刀點(diǎn)、切、刻、劃，塑成人物的身、手、頭面。復(fù)雜一點(diǎn)的人物還需要帶上發(fā)飾，披上衣裳。在入門階段，學(xué)生們可以先試著制作壽桃、白菜、菜刀等簡(jiǎn)單的物品。完成制作后，學(xué)生們一同調(diào)制顏色，給面塑上色。在制作過(guò)程中，讓學(xué)生們體會(huì)到面塑作品線條的流暢美以及顏色搭配的艷麗美，感受到傳統(tǒng)文化獨(dú)一無(wú)二的魅力。當(dāng)一坨坨面團(tuán)搖身一變，成為了一件件藝術(shù)品后，相信學(xué)生一定能夠獲得前所未有的成就感，并且愛(ài)上這一美術(shù)活動(dòng)，教師也成功完成了一次對(duì)他們的審美教育，培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力。

3揭秘面塑背后的文化

我國(guó)許多地區(qū)都有面塑這種藝術(shù)，但是不同地區(qū)由于風(fēng)俗習(xí)慣，人文歷史的不同，面塑作品的風(fēng)格特色也大相徑庭。另外，面塑還與一些地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)。教師在向?qū)W生介紹泥塑的同時(shí)，也要揭示出泥塑背后的文化，讓學(xué)生深入了解這種傳統(tǒng)藝術(shù)。例如，在定襄、忻州、過(guò)去的平、代縣，人們?cè)诮Y(jié)婚時(shí)都要用三五斤的面粉做成成雙成對(duì)的面塑，大多是玉兔扶仙桃、金魚背石榴，增添結(jié)婚的喜慶氛圍。在為長(zhǎng)輩祝壽時(shí)，一般會(huì)做出蟠桃樣的面塑，寓意健康長(zhǎng)壽，送去對(duì)壽星的美好祝愿，也彰顯自己的一片孝心。當(dāng)今，菏澤面塑具有造型簡(jiǎn)練生動(dòng)、形象逼真?zhèn)魃?、比例夸張適當(dāng)、色彩艷麗單純的特點(diǎn)?；糁菝嫠軇t大多造型樸實(shí)，不多修飾著色，僅用品紅點(diǎn)彩。山西面塑的造成大多夸張，色彩鮮艷、明亮，面塑作品的線條粗獷，有一種樸實(shí)的風(fēng)格。在介紹這些文化知識(shí)的過(guò)程中，教師也可以與學(xué)生們一起動(dòng)手做一做不同風(fēng)格的面塑，讓學(xué)生對(duì)不同地區(qū)的面塑文化有更加立體、深入的感知。

4設(shè)計(jì)民間藝術(shù)文化活動(dòng)

教師可以利用學(xué)生們對(duì)面塑的了解以及掌握的一些技藝，在校內(nèi)組織一次大型的民間藝術(shù)文化活動(dòng)，讓學(xué)生們大展身手，各自制作藝術(shù)作品，參與評(píng)選。除了面塑外，也可以提供自己的剪紙、繪畫、手工制作作品，使各路文化齊聚一堂，讓學(xué)生們徜徉在優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的海洋中，受到熏陶。

5結(jié)語(yǔ)

總之，美術(shù)教育在向前發(fā)展和改革的過(guò)程中，不能忘記自己承擔(dān)的歷史使命。作為美術(shù)教師，我們有責(zé)任，更有義務(wù)將優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)文化發(fā)揚(yáng)光大。面塑這種傳統(tǒng)文化具有很強(qiáng)的代表性，但卻面臨著手藝失傳的發(fā)展前景。美術(shù)教師一定要利用美術(shù)課堂這一傳播藝術(shù)的平臺(tái)，使新一輩人更多的了解和接觸這種文化，增強(qiáng)他們的民族歸屬感、自豪感，并為培養(yǎng)出更多面塑手藝的接班人打下基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]孫玉波.將民間美術(shù)資源引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的應(yīng)用分析[J].高中生學(xué)習(xí)（作文素材），2014（3）：48-48.

[2]張金鳳.淺議民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用[J].當(dāng)代教研論叢，2016（12）：124-124.

[3]李蕾.小學(xué)美術(shù)教學(xué)中民間美術(shù)資源的使用探討[J].好家長(zhǎng)，2018（5）：234-234.