如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承中國(guó)古文化

袁卓

摘 要：隨著社會(huì)的發(fā)展，“文化自信”成為了一種社會(huì)文化發(fā)展的趨勢(shì)。隨之而來(lái)的就是中國(guó)古代文化的傳承浪潮和“漢語(yǔ)熱”、“詩(shī)詞熱”等等的社會(huì)文化現(xiàn)象。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，一貫有著對(duì)中國(guó)古代文化經(jīng)典的教學(xué)內(nèi)容。因此，在更高的學(xué)習(xí)中國(guó)古代文化經(jīng)典浪潮下，如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳授中國(guó)古代文化，使學(xué)生更好地傳承中國(guó)古代文化是一個(gè)值得深入探究的教學(xué)問(wèn)題。本文將具體闡述傳承中國(guó)古代文化的必要性，以及如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承中國(guó)古代文化。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 中國(guó)古代文化 文化傳承教育

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-8877（2019）11-0113-01

中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是有口皆碑的。在歷史長(zhǎng)河中，幾乎各個(gè)朝代都有其獨(dú)具代表性的藝術(shù)豐碑。如，唐詩(shī)、宋詞、明傳奇和清代的小說(shuō)藝術(shù)。在這些璀璨的文化藝術(shù)之下，還閃耀著許多優(yōu)秀的文人和他們的杰出藝術(shù)作品。如李清照的婉約詞、豪放派的蘇東坡和膾炙人口的李白的詩(shī)詞等等。優(yōu)秀的中國(guó)文化需要我們的傳承和發(fā)揚(yáng)，而小學(xué)生是處于文化啟蒙階段的學(xué)生群體，小學(xué)語(yǔ)文教師如何進(jìn)行中國(guó)古代文化的傳授對(duì)小學(xué)生日后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣和中國(guó)文化繼承有密切的關(guān)系。

1.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承中國(guó)古代文化的方法

小學(xué)語(yǔ)文教師是小學(xué)生的漢語(yǔ)言文化啟蒙老師之一，扮演著十分重要的文化傳承人角色。一個(gè)民族文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)離不開(kāi)這個(gè)民族生生不息的文化傳承和發(fā)展。而在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活中，很多學(xué)生往往認(rèn)為語(yǔ)文較為枯燥難懂，進(jìn)而產(chǎn)生不同程度的厭學(xué)心理。這種學(xué)習(xí)狀態(tài)是不利于小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的。小學(xué)生則是漢語(yǔ)言文化的重要傳承人，而如何提高小學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文化的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力十分重要和關(guān)鍵。

（1） 巧用教學(xué)工具，創(chuàng)設(shè)特定情境。小學(xué)生的學(xué)生群由于年齡較小，注意力比較容易分散，通常對(duì)于感興趣或新奇的實(shí)物能保持較長(zhǎng)時(shí)間的專注度。所以，想要在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承中國(guó)古代文化，語(yǔ)文教師首先要學(xué)會(huì)充分利用教學(xué)工具。

（2） 拓展課堂視野，開(kāi)展課外教學(xué)。在經(jīng)典的中國(guó)古代文化中，許多古詩(shī)詞、散文或者是寓言故事、名人故居都分部坐落在各個(gè)城市的不同角落。在語(yǔ)文課本中學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)古代文化的同時(shí)，要拓寬學(xué)生的視野。有條件的語(yǔ)文老師可以利用周末或?qū)W校春、秋游的時(shí)間，在名勝古跡或其他相關(guān)場(chǎng)所進(jìn)行語(yǔ)文課堂的傳承中國(guó)文化活動(dòng)。這樣，既可以提升學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)，又可以化枯燥為有趣的課外活動(dòng)，起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)效果。如果缺乏開(kāi)設(shè)條件，可以建議學(xué)生和家長(zhǎng)在周末或寒暑假的假期中，在家周圍的公園、景點(diǎn)等等生活中的場(chǎng)景尋找中國(guó)古文化。既可以讓學(xué)生對(duì)身邊的古文化起到樂(lè)于探索的效果，又可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文化的靈敏度。這對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，包括其他學(xué)科的學(xué)習(xí)都是非常重要的。語(yǔ)文教師需要讓學(xué)生知道，中國(guó)古代文化距離現(xiàn)今并不遙遠(yuǎn)，距離我們并不遙遠(yuǎn)。

（3） 激發(fā)學(xué)生興趣，借鑒成功范例

隨著中國(guó)古文化近年來(lái)在各個(gè)學(xué)生群體中掀起的浪潮，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》和《漢字拼寫(xiě)大會(huì)》這類傳播中國(guó)古文化的電視節(jié)目也方興未艾。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)課堂中，從小范圍來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教師可以開(kāi)展以班級(jí)學(xué)習(xí)小組為分組的“班級(jí)詩(shī)詞大會(huì)”，比賽的內(nèi)容可以選擇該學(xué)期所學(xué)過(guò)的文化經(jīng)典篇目，或是以往的重要篇目?；蚴钦n后生字的拼寫(xiě)大賽、組詞大賽等等，形式多樣。讓學(xué)生在競(jìng)技游戲中逐漸嘗到中國(guó)古文化的妙處，摸索出中國(guó)古文化的韻味。如果可以擴(kuò)大范圍，則可以以年級(jí)為單位，以每個(gè)班級(jí)為組開(kāi)展角逐。更有甚者，可以開(kāi)展校級(jí)的比賽，激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。既可以成為學(xué)校、班級(jí)的特色活動(dòng)，又可以傳承中國(guó)古代文化經(jīng)典。

除了課堂內(nèi)容，還可以拓展課外內(nèi)容開(kāi)闊學(xué)生的視野。如設(shè)置班級(jí)“漢服日”或“中國(guó)茶藝日”，又或是利用語(yǔ)文課堂的課前五分鐘邀請(qǐng)同學(xué)們輪流講一個(gè)中國(guó)古代文化相關(guān)的故事、各個(gè)節(jié)日的來(lái)歷、各個(gè)節(jié)氣的意義等等，數(shù)不勝數(shù)的課堂教學(xué)素材可以挖掘。針對(duì)年齡層較小的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，“新奇”和“有趣”是最大法寶之一。

（4） 尊重學(xué)生個(gè)體差異，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀

閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)之一，隨著學(xué)生年齡和年級(jí)的逐步增長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)自己的興趣進(jìn)行自主閱讀對(duì)學(xué)生是十分有益的。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀的中國(guó)古代文化典籍進(jìn)行閱讀也不失為在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，潛移默化地傳承中國(guó)古文化的良好方式。學(xué)生閱讀典籍時(shí)，語(yǔ)文教師將不再是教授者，而是一個(gè)引路人。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛(ài)好，去跟書(shū)中的人物、情節(jié)進(jìn)行交流，達(dá)到一種深度思考和思維能力拓展的學(xué)習(xí)效果。

根據(jù)學(xué)生年齡層的不同接受能力，可以從入門級(jí)別的典籍開(kāi)啟引導(dǎo)。如低年級(jí)的學(xué)生可以閱讀《千字文》、《唐詩(shī)三百首》、《聲律啟蒙》或是《弟子規(guī)》等等。高年級(jí)的學(xué)生群體則可以選擇更深?yuàn)W的讀物，例如四大名著。閱讀可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，在發(fā)現(xiàn)了“書(shū)中自有黃金屋”這一樂(lè)趣之后，學(xué)生會(huì)將閱讀當(dāng)作一種興趣愛(ài)好，從而在語(yǔ)文教師的引導(dǎo)下閱讀更多典籍。不僅可以傳承中國(guó)古代文化，還能起到增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)感和寫(xiě)作水平的多重作用。如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承中國(guó)古文化是一個(gè)需要不斷探索的教學(xué)命題。中國(guó)古代文化博大精深，只有學(xué)生們能很好地認(rèn)識(shí)和了解才能達(dá)到傳承的目的。

傳承中國(guó)古代文化不能急于求成，必須針對(duì)學(xué)生的年齡層次有區(qū)別地制訂教學(xué)計(jì)劃，因材施教。同時(shí)，中國(guó)古代文化中既有經(jīng)典，也有不符合時(shí)代潮流所被遺棄的落后部分。因此，在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，面對(duì)年齡層較低、辨別能力較弱的學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生傳承中國(guó)古代文化的同時(shí)還要傳授如何判斷“精華”和“糟粕”，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“取其精華，去其糟粕?！眰鞒械姆椒ㄒ膊皇且怀刹蛔兊?，教師可以根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新。學(xué)生能夠自覺(jué)接受和學(xué)習(xí)中國(guó)古代的優(yōu)秀文化，這才是傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)古代文化的真正要義，在繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)古代文化中，提升學(xué)生的文化自信。

參考文獻(xiàn)

[1]汪金火.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的有效策略[J].新課程，2015