四川藏區(qū)跳鍋莊的傳承與發(fā)展研究

胡宇 杜佳 謝款

關(guān)鍵詞：跳鍋莊;傳承;發(fā)展

一、川西藏區(qū)跳鍋莊的歷史淵源

（一）鍋莊

在古時(shí)，我國(guó)西南方的藏族、羌族、彝族、普米族等少數(shù)民族經(jīng)常用三塊石頭圍成火塘，在火塘上方置鍋釜以烹調(diào)食物，這三塊石頭便是鍋莊石或稱為鍋莊。包括藏、羌等少數(shù)民族在內(nèi)的鍋莊、火塘被視為神圣之處，有著嚴(yán)格的禁忌：禁以腳踏、踩或跨越火塘;禁吐痰、擤鼻涕、倒污水及剩飯菜于火塘上;忌掏挖火灰，尤忌挖洞于其中;忌于火塘上方放置、晾曬鞋襪衣褲等。[1]羌族世代相傳的神話傳說《燃比娃取火》說到：遠(yuǎn)古時(shí)期，天庭火神蒙格西愛上凡人女首領(lǐng)阿勿八吉，有了半神半人的男孩燃比娃。燃比娃長(zhǎng)大后歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)終于到天庭將藏有神火的白石帶到人間，用白石相擊碰出火花，點(diǎn)燃干草和樹枝，燃起人類第一推篝火，人們歡欣跳躍，圍著篝火縱情載歌載舞。這就是羌族白石崇拜、火崇拜的原因和鍋莊的起源。[2]

（二）跳鍋莊

在川西藏區(qū)，跳鍋莊在各地的形式略有差異，基本形式是圍成圓圈，男的在前女的在后而跳，少則十幾人，多則幾十人，通常由一名技術(shù)較好的人在前面引領(lǐng)。其基本特點(diǎn)表現(xiàn)為，節(jié)奏明快、熱情奔放，同手同腳動(dòng)作較多，上肢動(dòng)作以曲臂上擺、手腕畫圈為主，下肢以屈膝震顫、踢腿、跺腳、搓地、點(diǎn)踏為主，軀干配合一定的前俯后仰、側(cè)身擰腰等動(dòng)作。舞蹈學(xué)家將跳鍋莊的動(dòng)作特點(diǎn)歸納為，“顫”、“開”、“順”、“繞”四個(gè)方面的特色。[3]根據(jù)表演場(chǎng)合不同，鍋莊舞可分為“大鍋莊”、小鍋莊，其規(guī)模和功能具有一定的差異。在川西藏區(qū)，根據(jù)跳鍋莊的不同風(fēng)格，可具體將其分為以下幾種：丹巴鍋莊、曉碳鍋莊、卓寨莎、新龍鍋莊、巴塘鍋莊、甘孜鍋莊、五屯鍋莊、馬奈鍋莊、來蘇鍋莊等。

二、川西藏區(qū)跳鍋莊的傳承與展演

跳鍋莊作為人們祭祀信仰、健身娛樂的一種形式，它的傳承歷史悠久，其傳承主體主要是廣大的群眾。當(dāng)?shù)厥谰拥陌傩崭嬖V我們，并沒有人特意的教他們?nèi)绾翁伹f。他們小的時(shí)候就跟在大人后面隨意的跳動(dòng)，時(shí)間長(zhǎng)了自然就會(huì)跳了。筆者發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在川西藏族地區(qū)，當(dāng)?shù)厝藗儾粌H在民俗節(jié)慶、祭祀場(chǎng)合等文化空間中跳鍋莊，在平日的晚飯過后，人們走向廣場(chǎng)、街道，圍成圓圈，在音樂的帶動(dòng)下舞動(dòng)小鍋莊，將跳鍋莊作為大眾健身項(xiàng)目傳承發(fā)展。

隨著藏區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，到川西藏區(qū)旅游的外地人越來越多，他們常常為這里的民俗風(fēng)情所吸引，這些游客自然的也就成為跳鍋莊的傳承者之一。跳鍋莊與旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合似乎是當(dāng)前發(fā)展的必然，這一方面使得跳鍋莊得到傳承和更大范圍的傳播，另一方面也使跳鍋莊的情境發(fā)生了變化，旅游產(chǎn)業(yè)中的跳鍋莊已經(jīng)不再是原生態(tài)的文化模式。

教育傳承是當(dāng)今社會(huì)跳鍋莊傳承的另外一個(gè)重要的傳承方式。隨著體育課程改革的深入，部分地方學(xué)校也將跳鍋莊列為校本課程內(nèi)容之一，跳鍋莊成為具有地方特色的教育資源。校園鍋莊比賽不僅豐富了師生們的課余生活，也增強(qiáng)了師生對(duì)藏羌文化的了解。

三、川西藏區(qū)跳鍋莊的保護(hù)、開發(fā)與利用

（一）川西藏區(qū)跳鍋莊的保護(hù)

各級(jí)媒體要加強(qiáng)對(duì)跳鍋莊的宣傳，擴(kuò)大跳鍋莊的知名度和品牌度。文化部門和教育部門聯(lián)動(dòng)，將跳鍋莊廣泛納入藏區(qū)大、中、小學(xué)校校本特色課程，甚至可以用活潑歡愉的跳鍋莊代替枯燥單調(diào)的課間操。政府部門可以在有條件的區(qū)域設(shè)立跳鍋莊原生態(tài)文化保護(hù)區(qū)，或確立跳鍋莊原生態(tài)文化傳承人。而且要對(duì)跳鍋莊原生態(tài)文化進(jìn)行錄像保存，以確保對(duì)跳鍋莊的原生態(tài)保護(hù)。在旅游地區(qū)的跳鍋莊項(xiàng)目上盡量多的保留傳統(tǒng)的樣式和文化要素，與旅游產(chǎn)業(yè)更好的結(jié)合，以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（二）川西藏區(qū)跳鍋莊的開發(fā)與利用

我們要重視跳鍋莊的娛樂健身功能，將其作為大眾健身項(xiàng)目大力推廣普及，讓其為更多的群眾百姓身體健康服務(wù)。加大宣傳，打造品牌，使跳鍋莊與當(dāng)?shù)芈糜钨Y源有機(jī)結(jié)合進(jìn)行深度開發(fā)。跳鍋莊的獨(dú)特文化特色和悠久的歷史傳統(tǒng)使其成為不可多得的文化、經(jīng)濟(jì)資本。積極利用跳鍋莊來加強(qiáng)地方文化建設(shè)。在進(jìn)行地方文化建設(shè)的同時(shí)要充分考慮發(fā)揮跳鍋莊的文化特性，發(fā)揮跳鍋莊的文化傳承、文化認(rèn)同和社會(huì)整合功能，為藏區(qū)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]史仲文，等.中華文化習(xí)俗辭典·文化習(xí)俗[M].北京：中國(guó)國(guó)際廣播出版社，1998：688.

[2]張力.羌族民間故事選[M].四川汶川：羌族文學(xué)編輯部，2001：10-15.

[3]馬桂花.中國(guó)西部歌舞論[M].青海人民出版社，1991：19O-192.