基于感性工學(xué)的淮陽(yáng)“泥泥狗”造型感知意向研究

摘? 要：淮陽(yáng)縣“泥泥狗”是河南豫東地區(qū)一種非常著名的傳統(tǒng)手工藝品。在現(xiàn)代化快節(jié)奏的社會(huì)環(huán)境下，傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代化、品牌化發(fā)展面臨著種種困境。因此，通過(guò)在感性工學(xué)理論的基礎(chǔ)上，提出將定性分析與定量分析結(jié)合應(yīng)用到泥泥狗造型文化的研究中，運(yùn)用語(yǔ)義差異法，通過(guò)實(shí)驗(yàn)、分析探討淮陽(yáng)“泥泥狗”的造型感知意向。

關(guān)鍵詞：淮陽(yáng);泥泥狗;感性工學(xué);造型感知意向

淮陽(yáng)縣“泥泥狗”是河南豫東地區(qū)非常著名的傳統(tǒng)手工藝品，民間流傳其起源于伏羲女?huà)z造人之時(shí)，后成為當(dāng)?shù)鼐用裼脕?lái)祭祀人文始祖——伏羲氏的“圣物”?！澳嗄喙贰彪m稱為“狗”，但其題材廣泛，包羅各式飛禽走獸，是淮陽(yáng)太昊陵“人祖會(huì)”中泥玩具總稱。作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，淮陽(yáng)“泥泥狗”不僅是原始圖騰文化下產(chǎn)生的一種獨(dú)特的民間藝術(shù)，更是河南地區(qū)古代傳統(tǒng)文化與手工技藝的重要見(jiàn)證者。近幾年，隨著國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視，許多民間手工藝重新煥發(fā)了璀璨光彩。但是在現(xiàn)代快節(jié)奏的社會(huì)環(huán)境下，傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代化、品牌化發(fā)展依舊面臨著種種困境。因此，本論文基于感性工學(xué)的相關(guān)理論，對(duì)淮陽(yáng)“泥泥狗”的造型進(jìn)行了感知意向的研究，為發(fā)揚(yáng)與傳承傳統(tǒng)文化提供新的研究思路。

一、研究現(xiàn)狀

感性工學(xué)是“一種以顧客定位為導(dǎo)向的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)技術(shù)，一種將顧客的感受和意向轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)要素的翻譯技術(shù)”。日本關(guān)于感性工學(xué)的研究較早，長(zhǎng)町三生寫的《感性工學(xué)與新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)》《感性工學(xué)及其方法》等論文為感性工學(xué)的研究奠定了學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。國(guó)內(nèi)關(guān)于感性工學(xué)的研究尚處起步階段，但也出現(xiàn)了很多高質(zhì)量的學(xué)術(shù)著作和論文：李月恩等人所著《感性工程學(xué)》及羅麗弦、洪玲所著《感性工學(xué)設(shè)計(jì)》，系統(tǒng)研究了感性工學(xué)的定義、分析方法、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)等內(nèi)容;羅仕鑒、潘云鶴所寫《產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的感知意象理論、技術(shù)與應(yīng)用研究進(jìn)展》，蘇建寧等人所寫《感性工學(xué)及其在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究》等論文探討了感性工學(xué)、感知意向理論在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用研究。

目前學(xué)術(shù)界有關(guān)淮陽(yáng)“泥泥狗”的研究主要集中在藝術(shù)特色和內(nèi)涵方面，如張新詞的《淮陽(yáng)“泥泥狗”與?？h“泥咕咕”造型審美之比較》、張群成所寫《淮陽(yáng)“泥泥狗”的民族色與內(nèi)涵研究》等。但從顧客視角探索“泥泥狗”造型感知意向的研究尚存不足，本文在感性工學(xué)理論的基礎(chǔ)上，提出將定性分析與定量分析結(jié)合應(yīng)用到“泥泥狗”造型文化的研究中。運(yùn)用語(yǔ)義差異法，通過(guò)實(shí)驗(yàn)、分析探討淮陽(yáng)“泥泥狗”的造型感知意向。

二、研究過(guò)程

（一）樣本選取

本實(shí)驗(yàn)的淮陽(yáng)“泥泥狗”樣本圖片主要通過(guò)實(shí)地考察拍攝，參考網(wǎng)絡(luò)資源、專著及文獻(xiàn)等方式進(jìn)行搜集，共整理出106個(gè)不同造型的實(shí)驗(yàn)樣本。由于年代久遠(yuǎn)，“泥泥狗”流傳下來(lái)的產(chǎn)品樣式十分廣泛，主要包括狗、猴、魚(yú)、兔、鳥(niǎo)、龍、虎、蛙、獨(dú)角獸、四不像、十大像、塤等多種門類。為了選取最具代表性的泥泥狗樣本，根據(jù)專家建議，從拍攝清晰度、產(chǎn)品相似性等方面進(jìn)行考量并篩選，最終得到12個(gè)實(shí)驗(yàn)樣本，標(biāo)號(hào)為Y1—Y12（如圖1）。

（二）感性形容詞詞匯收集及篩選

當(dāng)人們?cè)诿鎸?duì)某一產(chǎn)品時(shí)，往往會(huì)對(duì)它產(chǎn)生一些感知評(píng)價(jià)，借以“漂亮的”“簡(jiǎn)潔的”等形容詞匯來(lái)進(jìn)行表達(dá)。因此，在本實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，選取適當(dāng)?shù)母行孕稳菰~詞匯對(duì)研究結(jié)果的正確性至關(guān)重要。首先，參考有關(guān)記載淮陽(yáng)“泥泥狗”的報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)文章及相關(guān)文獻(xiàn)等，去除描述產(chǎn)品物理性質(zhì)的形容詞匯，整理出頻繁出現(xiàn)用來(lái)表達(dá)“泥泥狗”產(chǎn)品感覺(jué)及文化意向的形容詞匯79個(gè)，剔除含義相近的詞匯，得到20個(gè)形容詞匯（如表1）。

組織專家12人，其中2人為淮陽(yáng)“泥泥狗”傳承人，3人為河南文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師，7人為設(shè)計(jì)學(xué)相關(guān)專業(yè)的教師。運(yùn)用KJ法組織專家小組對(duì)上一步得出的20個(gè)感性詞匯進(jìn)行篩選和語(yǔ)意上的概括，并整理出與其含義相對(duì)的形容詞，最終形成感性詞匯組6對(duì)，分別是：淳樸的—夸張的;沉穩(wěn)的—靈動(dòng)的;粗獷的—華麗的;自然的—奇特的;安詳?shù)摹獰崆榈?雅重的—旺盛的。

（三）心理意向問(wèn)卷調(diào)查

感知意向是一個(gè)心理學(xué)概念，指人們對(duì)待事物的心理活動(dòng)。人對(duì)物品的感知主要通過(guò)五感來(lái)完成，即視、聽(tīng)、嗅、味、觸五種感覺(jué)。而意向指的是一種高度凝聚的深層次的人的情感活動(dòng)，它不是某一感覺(jué)器官單獨(dú)產(chǎn)生的感官反應(yīng)，而是多種感覺(jué)的綜合。研究產(chǎn)品的感知意向必須以人為本，這也是本文與以往“泥泥狗”文獻(xiàn)在研究方法上的不同之處。本文研究“泥泥狗”的造型藝術(shù)，研究視角從“泥泥狗”自身轉(zhuǎn)移到人對(duì)它的感知上。根據(jù)感性工學(xué)的研究理論，著眼于探討人與“泥泥狗”之間的相互關(guān)系，將“泥泥狗”造型的定性研究通過(guò)對(duì)人感知的定量研究進(jìn)行實(shí)現(xiàn)。本論文在探究淮陽(yáng)“泥泥狗”造型的感知意向調(diào)查中，使用的是語(yǔ)義差異法，即SD法。

將前文中得出的12個(gè)實(shí)驗(yàn)樣本分別與6對(duì)感性詞匯進(jìn)行搭配，讓受測(cè)人群憑借個(gè)人主觀認(rèn)知對(duì)每個(gè)實(shí)驗(yàn)樣本的造型進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過(guò)主觀打分得到相應(yīng)的感性分值，建立感性意象空間，問(wèn)卷樣式如圖2所示。相對(duì)立的形容詞匯分別列在調(diào)查量表的左右兩端，受測(cè)者根據(jù)觀察樣本的真實(shí)感受選擇代表量化感受程度的數(shù)值。本調(diào)查問(wèn)卷中采用的是5點(diǎn)量表，以詞匯對(duì)“淳樸的—夸張的”為例，數(shù)值-2、-1、0、1、2分別對(duì)應(yīng)的是非常淳樸的、比較淳樸的、無(wú)感覺(jué)的、比較夸張的、非常夸張的5項(xiàng)感受。

三、實(shí)驗(yàn)結(jié)果與分析

此次調(diào)研問(wèn)卷通過(guò)問(wèn)卷星和網(wǎng)絡(luò)其他途徑進(jìn)行發(fā)放，共回收98份，其中有效問(wèn)卷79份。整理數(shù)據(jù)，輸入到SPSS軟件中進(jìn)行平均值計(jì)算，結(jié)果見(jiàn)表2、表3。表中數(shù)值是淮陽(yáng)泥泥狗Y1—Y12樣本對(duì)應(yīng)的意象形容詞在尺度為0—2之間的平均感性定量值，負(fù)值代表其意象感受偏向左側(cè)形容詞;正值代表其意象感受偏向右側(cè)形容詞，絕對(duì)值越大則樣本所體現(xiàn)的感知意向越強(qiáng)烈。

根據(jù)以上樣本的意向形容詞對(duì)感性評(píng)估均值制作感知意向分析圖，結(jié)果見(jiàn)圖3。

從圖3中可以看出，被測(cè)試者在填寫問(wèn)卷時(shí)評(píng)價(jià)表現(xiàn)積極，6個(gè)形容詞對(duì)應(yīng)的均值明顯偏離“0分”中性線，說(shuō)明淮陽(yáng)“泥泥狗”的造型對(duì)人能夠產(chǎn)生較為明顯的視覺(jué)刺激。通過(guò)這種刺激人們能夠清晰地感知出造型中所蘊(yùn)藏的意向，說(shuō)明淮陽(yáng)“泥泥狗”在造型表達(dá)上是直接且張揚(yáng)的。從分值的分布情況看，淮陽(yáng)“泥泥狗”的造型感性意向在總體上偏向“淳樸”“沉穩(wěn)”“華麗”“自然”“熱情”“旺盛”，說(shuō)明淮陽(yáng)“泥泥狗”雖然屬于鄉(xiāng)土文化，但其造型并不粗糙呆板，反而極具獨(dú)特光彩。一方面，從“淳樸—夸張”“沉穩(wěn)—靈動(dòng)”和“自然—奇特”三條線可以看出，“泥泥狗”雖然造型手法比較夸張奇特，但并沒(méi)有造成突兀感，反而令人感受到的是淳樸、沉穩(wěn)和自然;另一方面，從“粗獷—華麗”“安詳—熱情”和“雅重—旺盛”三條線可以看出，“泥泥狗”造型帶給人的感知意向并不單一，既有淳樸和沉穩(wěn)，也有華麗、熱情與旺盛，說(shuō)明“泥泥狗”的造型具有豐富且多向的特點(diǎn)。這與“泥泥狗”造型創(chuàng)意大膽、充滿想象力，且紋飾豐富多樣有密切的關(guān)聯(lián)。本篇論文通過(guò)實(shí)驗(yàn)探討分析了淮陽(yáng)“泥泥狗”造型的感知意向，但對(duì)于感知意向與造型的映射關(guān)系沒(méi)有深入探索，在后續(xù)工作中會(huì)進(jìn)一步完善研究。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：戶江月，碩士，鄭州科技學(xué)院講師。