論互聯網生活中表情包的直覺美學

韋欣 覃會優(yōu)

摘? 要：隨著互聯網對人們生活方式的改變，表情包也隨之產生和發(fā)展。以克羅齊的直覺即表現美學為視角，對近年崛起的表情包文化進行分析，以及表情包在互聯網生活方式中所扮演的社交角色功能進行直覺美學角度的闡述。通過對表情包的分析歸類、分析表情包在傳達人情緒過程中主要發(fā)揮的作用，探討其中體現的克羅齊直覺美學思想，為今后表情包的設計和發(fā)展提供有益的借鑒與指導。

關鍵詞：互聯網生活;表情包;克羅齊直覺美學

一、克羅齊和他的美學思想

克羅齊是意大利的哲學家、歷史學家，主要的美學思想體現在其代表作《美學原理》中。在克羅齊的直覺美學體系中，直覺既能作用于這樣或那樣的事物，又完全不受自然經濟主義的束縛。隨著社會的發(fā)展和科學的進步，人們對克羅齊直覺美學思想的評價褒貶不一。但不可否認的是，直覺作為克羅齊美學的核心觀念，構成了人們對藝術的規(guī)定和美學的原則，被賦予了精神活動的價值。

直覺即表現，藝術即直覺。這是克羅齊美學思想的核心組成部分，他認為直覺可以脫離理性知識而獨立存在，但理性的概念必須以直覺的形象為基礎。在克羅齊的美學體系中，直覺是一種精神活動，直覺活動可以是抒情的，直覺的活動就是藝術，直覺表現的成功的藝術就是美，直覺的藝術活動可以作為一種獨立的美學意識活動而存在。所有的美學觀點都從直覺即表現這一基本概念出發(fā)，既肯定了美是一種哲學，也肯定了美是人的一種主觀認知，直覺來源于人，經過直覺后為心靈掌握而產生形式，成為可以具體賦形的美。

二、互聯網生活與表情包

（一）互聯網生活

從1969年互聯網誕生發(fā)展至今，網絡已滲透并影響到人們生活的方方面面。在互聯網的迅速發(fā)展影響下，通過網絡建立起來的互聯網生活，最直接的表現就是人們利用互聯網和即時通訊工具建立社交關系。在快節(jié)奏的城市生活壓力下，這種社交關系也由聊天溝通發(fā)展為新一代網民的精神寄托。在互聯網的社交生活中，表情包扮演了重要的情緒傳達角色，人們在交流的過程中期待被對方肯定，內心渴求一個快速引起共鳴的文字或圖片，期待能用這樣一種文字或圖片的形式，來尋求日常社交的情緒共鳴等原因，都加速了交流方式的變革。在信息大爆炸和人們多元心理接受能力的環(huán)境中，一圖千言的表情包應運而生，生動形象、傳神再現、活靈活現等用來形容表情包傳達情緒的功能一點都不為過。它更符合新時代新媒體的傳播方式，讓傳統(tǒng)的文字交流變得有趣，傳達的情緒更豐富多樣，表達的情感更準確。

（二）表情包及其類型

“表情包”是一種在互聯網生活中以圖文合一的網絡語言進行交流、傳達情感的一種溝通方式。表情包誕生并流行于互聯網，不夸張地說，凡能夠使用互聯網進行交流的人就會發(fā)表情包。在移動互聯網普及的時代，人們以時下最流行的真人明星、流行語錄、視頻動畫截圖等為素材，配上與圖片素材有點睛之筆的文案來制作表情包，用以表達特定的情感。

從畫面制作呈現的角度分析，主要有四種：一是寫實型，以明星真人或者演員所塑造的角色形象，或對動植物從擬人角度進行捕捉的表情包，此類表情傳達的情緒形象逼真、效果出眾。二是卡通型，卡通型的使用頻率最高，又分為系統(tǒng)自帶型、經典動漫角色形象和自創(chuàng)卡通形象設計的表情包。系統(tǒng)自帶包括社交軟件和輸入法自帶設定完整的表情包，大部分以卡通形象的人臉和小人為主，輔助一些動物、植物和場景小圖。這類表情包不限應用范圍，卡通型的表情包設計都會隨著社會的發(fā)展而處于持續(xù)更新狀態(tài)。三是文字型，這一類型的表情包有顏文字和純文字：顏文字最初起源于計算機的符號輸入組合，演變后的顏文字表情是用戶通過對文字和符號進行組合排列來傳達情緒;純文字表情是以字、詞、句為圖，有言簡意賅的效果。四是用戶自制型，這一類表情沒有特定的范圍，凡是能夠取材就能成為表情包，常見的素材有孩子、寵物等。這一類型的表情包內容豐富、題材多樣，集前三種類型的創(chuàng)作特點于一身，選題創(chuàng)作發(fā)揮則主要基于用戶個人情緒傾向的表達，滿足人們日常聊天的應用需求。

三、互聯網生活中表情包的克羅齊直覺美學分析

在克羅齊的美學認知中，直覺的成功表現即是美，直覺即藝術，藝術也是直覺，克羅齊認為直覺的產品就是“直覺品”。對廣泛的用戶來說，直覺通常只是人的內在感覺，并沒有辦法真正通過任何物質確定具體的形態(tài)，但是卻能通過創(chuàng)作將其賦形，讓人第一印象觀看到賦形后的圖形感受到這種情緒的“直覺品”。人的直覺可以通過喜怒哀樂有一定程度的呈現，在互聯網社交生活中，當我們接收到一個表情時，第一反應就是將其對應到現實生活中一個人真正的面部表情。人們通過社交網絡來維持正常交流，卻無法像面對面交流那樣看到對方的情緒變化。表情包能將文字與圖形結合，賦予用戶在溝通中所產生的情緒共鳴特征，再通過用戶的直覺選擇用表情包來傳達相應的情緒。

（一）表情包與“直覺即抒情的表現”美學分析

克羅齊認為直覺就是抒情的表現，直覺是最基層的感性認識活動，它產生的是個別事物的意象，是想象、意象的形成。直覺是一種基于本能、不受人類意志控制的特殊思維方式。抒情是人們需要通過特定的方式、方法來表達、抒發(fā)個人的情感。表情包的創(chuàng)作和使用是基于人們日?；顒又兴a生的情感，映射到社交方式上的一種表現，讓交流雙方可以在溝通的過程中看到這個表情，心中就能領會對方想表達事物的形象或意象。表情包中常用到的情緒詞有開心、快樂、傷心、無語等。例如，在乖巧寶寶三個系列表情包中，一個無語動作的表情結合了中文符號中的省略號言之不盡的意思：乖巧寶寶一副坐在地上全身灰暗呆滯的眨眨眼，省略號在它頭上按點逐幀呈現，令無語這個表情有了能讓人的直覺聯想到無數省略。既向對方表達了自己無語的情緒，也進一步抒發(fā)了交流者本身所攜帶無語、不知所措的情感，這就是直覺在抒情上的表現。

（二）表情包與“直覺即藝術”的美學分析

直覺即藝術可以解釋為直覺和藝術都等于“抒情的表現”，在朱光潛所翻譯表達的克羅齊美學觀點中，直覺被認為是一種來源于情感的能力，所以直覺的內涵是一種能力，外延就是藝術。過去，藝術往往強調大眾對于靜物的觀賞和品味，如今隨著互聯網和科技的發(fā)展，人們獲取信息的渠道也在不斷拓展，對藝術的觀賞和品味也開始逐漸轉化為從藝術對象中獲得心理上的消遣與滿足。對藝術的欣賞不僅停留在表面，當信息沒有獲得等級的區(qū)分，人們在社會生活中所產生的情緒就會越來越無處宣泄。而在社交網絡中，這種通過生活經驗獲得的直覺會被賦予到表情包中，每一種情緒都能找到合適的表情包來表達人們的情緒。在這個過程中，人們也從表情包這種情緒傳達中介來獲得心理上的消遣與滿足，在消遣與玩樂中不自覺地去使用這個表情包，在此過程中達到抒情，將情緒傳達給對方。每一套表情包的設計都是創(chuàng)作者自身對情緒的認識，是創(chuàng)作者帶著自身對世界的直覺印象的藝術再表達，所以表情包就成為人們在交流中傳達情感情緒的重要介質。

（三）表情包與“直覺即欣賞”的美學分析

在克羅齊的直覺美學觀中，認為直覺就是欣賞。在漢語解釋中，欣賞等于不假思索的認同和喜歡，可以等同于喜歡，是潛意識中直覺對所用表情包這個藝術品的欣賞。眾多表情包在社交網絡的出現和使用頻率之高，不僅僅是因為表情包具有傳達情緒的功能，也代表了人們在第一時間里對這張表情圖或這系列表情圖的認同。潛意識里對這種表達語言產生認同之后，直覺會告訴人們的大腦喜歡這種語言，欣賞這種表情包語言，將無法具象的直覺感受通過對表情包的欣賞使用再傳達。但是由于不同的人表達能力和方式的不同往往會讓聊天對象產生誤解，再加上中國傳統(tǒng)文化的影響，人們說話更含蓄委婉。表情包在這一點上既有與圖片相結合后一語雙關的意義，并且在人們內心開始接受它、欣賞它時，它就成為人們的直覺第一印象想要表達和欣賞的特質。既能滿足人們特定的社交需求，也豐富了人們在互聯網生活中相互溝通的形式和語言。如暴走漫畫表情包、長草顏團子系列、《陳情令》中人物系列表情包等，都有特定的欣賞人群。這是人們用第一直覺去欣賞并且使用相應的表情包，既能在聊天中向對方傳達個人的喜好、傾向，也能吸引使用同一直覺進行欣賞的同一類表情包。

（四）表情包與“直覺的成功表現即是美”的美學分析

在克羅齊的美學觀點中，有一個觀點既充滿哲理，又極具調侃意義。他認為直覺的成功表現即是美，美是成功的表現，丑則被認為是不夠成功的表現。在表情包界，即使丑，也成功地表現了一種屬于丑的美學。用萌萌的角色形象創(chuàng)作的表情包，根據特定的情緒界定詞來表現角色形象的情緒。在這種萌形象的影響下，絕大多數人會選擇以軟萌形象為主的表情語言來作為聊天中介：一方面因為萌形象的成功表現抓住了當代用戶的心理;另一方面既能擊中用戶內心的柔軟，也能留給對方一種軟萌、可愛的印象。如微信表情商城中一款名為四毛的表情包，其中一個命名為“好氣呀”的表情，以現實中的龍貓為原型進行卡通形象設計，配文為“嗨呀，好氣?。　北砬閯訄D是一只傻白甜、軟糯萌的卡通龍貓形象，在表現生氣的模樣時像大猩猩一樣緊皺眉頭、捶胸頓足后倒地，極其生動又帶有一點夸張再現生氣時的動作、神態(tài)，直擊用戶內心的柔軟，看到后會覺得對方即使是生氣也很可愛。這種萌萌的形象表現，也讓人第一時間聯想到對方在溝通中的神態(tài)和情緒狀態(tài)。這種印象就是直覺成功表現的美，是一種成功的直覺印象再現。

四、結語

作為一種精神活動，克羅齊的直覺美學的存在就是表現，這種表現可以有多種方式，沒有固定的存在形式。美感是一種從直覺到表現的方式，奇妙地產生了為精神生活賦予現實生命力的一種能力。當表情包褪去賦形的狀態(tài)時，就是人們要傳達的情緒本身。網絡社交中的表情包只是人們情感表達的一種方式，也是人們日常生活中接觸到的無意識美學。將這種直覺美學用于設計指導，在設計和創(chuàng)作的過程中更加注重畫面優(yōu)化和用戶的情緒傳達。這樣既能提高設計創(chuàng)作水平，也能讓我們通過日常的交流溝通去發(fā)現美、創(chuàng)造美。

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作者簡介：韋欣，常州大學藝術學院藝術專業(yè)碩士研究生。

覃會優(yōu)，常州大學藝術學院教授。