致敬傳統(tǒng)文化 尋找傳承力量

蘇瑞霞

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族智慧的結(jié)晶與情感的寄托。民族非遺進(jìn)校園，既是文化傳承的必然選擇，亦是學(xué)校加強(qiáng)課程建設(shè)、實(shí)現(xiàn)特色發(fā)展的有益探索。本期，讓我們繼續(xù)關(guān)注非遺項(xiàng)目，走近非遺傳承人，去感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，去學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)敬業(yè)、精益、專(zhuān)注、創(chuàng)新的工匠精神。

馬強(qiáng)·易水硯

易水硯，也稱(chēng)易硯，產(chǎn)于河北易州（今易縣），中國(guó)傳統(tǒng)十大名硯之一。相傳始于戰(zhàn)國(guó)，盛于唐代，為中國(guó)制硯之鼻祖。

馬強(qiáng)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)易水硯制作技藝代表性傳承人，河北省工藝美術(shù)大師。出生于傳統(tǒng)雕刻世家。馬氏家族在易水有一百多年制硯歷史，家族有始創(chuàng)于清代道光丁酉年（1837年）的“寶研堂”。他對(duì)易水硯的俏色（利用天然色澤進(jìn)行雕刻）和石眼（天然生長(zhǎng)在硯石上猶如眼睛一樣的“石核”）的利用達(dá)到了巧奪天工的意境，開(kāi)創(chuàng)了易水硯俏色的先河。在新時(shí)期，寶研堂致力于傳承中國(guó)生活美學(xué)，創(chuàng)新傳統(tǒng)雕刻技藝，在做好高端硯臺(tái)的同時(shí)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，雕刻文創(chuàng)衍生品，使雕刻更好地融入當(dāng)代雅致生活。

陳文麗·辛集皮貼畫(huà)

皮貼畫(huà)是辛集人的傳統(tǒng)手工藝品，其作品精雕細(xì)刻，具有極強(qiáng)的裝飾、觀賞和收藏價(jià)值。

陳文麗，辛集市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目辛集皮貼畫(huà)代表性傳承人。辛集文麗皮畫(huà)研發(fā)中心總工藝師，河北省民間工藝美術(shù)大師，河北工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員、民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。她在繼承傳統(tǒng)手工藝的基礎(chǔ)上，塑造出質(zhì)地考究、形象逼真、色彩絢麗、格調(diào)高雅又富于時(shí)尚氣息的半浮雕產(chǎn)品，培養(yǎng)了一批技藝精湛的皮貼畫(huà)技工。曾在河北省民俗博物館舉辦個(gè)人畫(huà)展，十二幅作品被永久收藏。作品《歡天喜地》獲中國(guó)旅游皮革設(shè)計(jì)大賽最佳鑲嵌獎(jiǎng)。作品《金雞啼曉》在第52屆全國(guó)工藝品交易會(huì)上獲2017年“金鳳凰”創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽銅獎(jiǎng)。

徐萬(wàn)樁·李派拳法

李派少林拳拳法強(qiáng)調(diào)內(nèi)外合一以及心、意、氣、力和手眼身法步的整體配合。拳經(jīng)云：“手是兩扇門(mén)，全憑步贏人?！?/p>

徐萬(wàn)樁，1966年生，河北省廊坊市人，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目李派拳法第五代傳人。長(zhǎng)期致力于李派拳法的推廣傳播工作，現(xiàn)任廊坊市武術(shù)協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，廊坊市李派拳法專(zhuān)業(yè)研究委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，李派拳法培訓(xùn)中心主任。歷經(jīng)李派兩代三位名師的親傳親授，后加之自身的勤修善悟，將李派拳法理法技法同修并煉，深得李派拳法精髓。曾籌辦李瑞東祖師逝世100周年紀(jì)念暨李派拳法文化交流研討大會(huì)，2017年4月由他創(chuàng)建的“李瑞東文化廣場(chǎng)”被廊坊市廣陽(yáng)區(qū)授予“愛(ài)國(guó)主義教育基地”稱(chēng)號(hào)。

張清雷·金陵玉雕

玉雕作為一門(mén)手工藝，起于民間，幾千年來(lái)，歷朝歷代，曾為帝王將相、文人雅士留下了數(shù)以萬(wàn)計(jì)承載歷史的作品。

張清雷，江蘇省工藝美術(shù)大師，中國(guó)玉石雕刻大師，他所開(kāi)創(chuàng)的金陵玉雕，其作品純樸之中彰顯霸氣。以“返樸”為目標(biāo)，走“漢玉”風(fēng)格，擅用嫻熟流暢的刀法表現(xiàn)線條美感。他所雕瑞獸，既有戰(zhàn)國(guó)的張力霸氣，又有前漢的古樸剛勁，亦有后漢的雄渾簡(jiǎn)潔。作為一位開(kāi)宗立派的藝術(shù)大師，他獲得了數(shù)不清的頭銜和榮譽(yù)，但他卻認(rèn)為自己只是金陵城中的一塊“頑石”，平生所愿就是將金陵玉雕技法發(fā)揚(yáng)光大，把每一塊玉雕琢到最完美，讓更多的當(dāng)代人能接受和喜歡。

陳愛(ài)國(guó)·威縣土布紡織技藝

威縣土布紡織技藝已入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，形成于元末明清，距今已有700多年的歷史。其織造工藝極為復(fù)雜，從采棉紡線到上機(jī)織布，要經(jīng)過(guò)大大小小72道工序。

陳愛(ài)國(guó)，1970年出生于河北威縣，國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目威縣土布紡織技藝代表性傳承人，文化部“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃”清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院研修班第一期學(xué)員，中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，河北省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，河北科技大學(xué)紡織服裝學(xué)院非遺進(jìn)校園導(dǎo)師，邢臺(tái)市第12次婦女代表大會(huì)代表。代表作品有別花作品《長(zhǎng)命富貴》《臉譜》等。

張子盛·古琴

古琴是世界樂(lè)器史上最早的彈撥樂(lè)器之一，被譽(yù)為國(guó)樂(lè)之冠。古琴?gòu)椬嘁造o為美，以慢為趣，能直入胸襟，撩動(dòng)心弦，從而達(dá)到人琴共振、滌蕩胸懷、去浮戒躁、靜心啟智的效果。

張子盛，知名古琴演奏家、教育家，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目古琴藝術(shù)（九嶷琴派）傳承人。1992年獲杭州國(guó)際古琴邀請(qǐng)賽最高獎(jiǎng)，從此開(kāi)啟了精研古琴演奏與教育推廣之路。從藝以來(lái)，陸續(xù)發(fā)表琴曲作品近百首，錄制多種類(lèi)型的音像制品，其中《別鏡和鳴》（CD）榮獲 2015年度十大發(fā)燒唱片榜年度最佳民樂(lè)演奏專(zhuān)輯獎(jiǎng)。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，他研發(fā)出“開(kāi)指五步”教學(xué)法，吸收傳統(tǒng)古琴技法精華，強(qiáng)調(diào)基本功的拆解性訓(xùn)練，使海內(nèi)外眾多古琴愛(ài)好者受益。

危祿綿·益陽(yáng)小郁竹藝

小郁竹藝，分為竹編、竹刻、竹郁三大類(lèi)。竹編是將竹子破成竹篾再來(lái)編制成立體或者平面的竹編工藝品;竹刻是在竹片上雕刻詩(shī)文或者圖案;竹郁的核心概念之一是用火對(duì)原竹（保持竹子原生態(tài)外形）進(jìn)行燒烤加溫，讓其纖維軟化，再在外力的作用下予以彎曲造塑，核心概念之二是竹郁產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)是豎向立柱竹由橫向立柱竹圍抱郁制而成的。

危祿綿，益陽(yáng)小郁竹藝傳承人，1963年生于湖南益陽(yáng)，2015年獲首批湖南最美珍稀老手藝傳人稱(chēng)號(hào);同年，又獲首批湖南工藝美術(shù)行業(yè)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。2017年12月，入選第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人推薦名單。

李超超·石家莊繩藝

河北省石家莊彩繩編結(jié)項(xiàng)目，運(yùn)用最基礎(chǔ)的結(jié)藝以及最簡(jiǎn)單的纏繞方法，創(chuàng)造性地將中國(guó)結(jié)、基礎(chǔ)結(jié)放大，進(jìn)而能夠讓人牢固掌握中國(guó)結(jié)的基本技法。其用絲、棉、麻、纖維等材料通過(guò)編、織、穿、繞、抽等工序制作完成，歷史悠久，個(gè)性強(qiáng)烈，構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

李超超，河北省石家莊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工編織項(xiàng)目傳承人，1970年5月出生于河北省饒陽(yáng)縣的藝術(shù)世家，從小對(duì)彩繩編結(jié)藝術(shù)有濃厚興趣。1988年創(chuàng)建“超飾界”工作室。2010年加入中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)，多次在年會(huì)中獲獎(jiǎng)。2016年在石家莊煉化二區(qū)活動(dòng)中心開(kāi)設(shè)了自己的培訓(xùn)班，為繩編愛(ài)好者開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)課程，多次免費(fèi)授課，至今已培訓(xùn)學(xué)員200余人次。