高考語文教學“文化傳承與理解”內(nèi)涵框架及實施策略

陸寶初 許斌

摘要：語文學科核心素養(yǎng)倡導文道合一，弘揚中華傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。本文依據(jù)新的普通高中課程標準，結(jié)合高考語文試卷，探討了核心素養(yǎng)中“文化傳承與理解”能力要求的內(nèi)涵取向、愿景框架、學理要求和實施途徑、策略。

關(guān)鍵詞：文化傳承與理解?核心素養(yǎng)?策略

“文化傳承與理解”是語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵表征，其倡導文道合一，弘揚中華傳統(tǒng)文化。

一、文化傳承與理解的概念內(nèi)涵及取向

2003年版的《普通高中語文課程標準》中關(guān)于語言的“應(yīng)用·拓展”能力要求中，強調(diào) “增強學生的文化意識”，作為“應(yīng)用·拓展”能力的一個知識點進行拓展延伸，但對多元文化和當今文化的態(tài)度和要求不是很明確。

2017年發(fā)布的核心素養(yǎng)版《普通高中語文課程標準》中將“文化傳承與理解”單獨列出，突出了傳承中華文化、了解多樣文化和關(guān)注當代文化等多方面的要求。

1.文化傳承與理解的概念內(nèi)涵

“文化傳承與理解”中的“文化”，特指由語言和言語所承載、體現(xiàn)、傳承的文化。在語文學習中，理解、傳承文化的能力，即指吸收優(yōu)秀文化精華，繼承、發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化，并能理解、借鑒不同民族、地區(qū)文化的能力，能在語文學習中表現(xiàn)出一定的文化視野、文化自覺、文化擔當和文化自信。

自古以來，傳統(tǒng)文化始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)，始終是推動中華民族向前發(fā)展的精神支柱和不竭動力。文化的傳承與理解，也是當代人的崇高職責。

2.文化傳承與理解的價值取向

語言文字因文化而熠熠發(fā)光。學習語言文字的過程，也是感知文化、吸收和傳承優(yōu)秀文化的過程。因此，通過語文學習，培養(yǎng)文化的傳承與理解能力，是培育語文核心素養(yǎng)的重要表征之一。

2017年新的《普通高中語文課程標準》指出，語文學習要傳承、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力。因為當今時代，傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德也與經(jīng)濟政治、思想品德相互交融，與現(xiàn)代科技緊密相關(guān)，成為推動社會持續(xù)發(fā)展的強大動力。

這些要求是根據(jù)新的課程標準中的“課程目標”來確定的，也構(gòu)成了“文化傳承與理解”的主要內(nèi)容和價值取向。

（1）中華文化的傳承：通過語言文字的學習，了解中華文化精妙博大、源遠流長的特點，從而熱愛、認同中華文化，弘揚、傳承優(yōu)秀文化，增強民族文化自信。

（2）多樣文化的理解：通過對古今中外作品的學習，初步了解、尊重不同民族的文化傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚人類優(yōu)秀文化。

（3）當代文化的關(guān)注：通過關(guān)注和參與當代文化的交流，提高學生的文化辨別、反思能力，形成積極向上的人生態(tài)度，增強使命感和責任感。

二、文化傳承與理解的愿景框架及評價

1.文化傳承與理解的愿景框架

依據(jù)新的課程目標中立德樹人的要求，新版《普通高中語文課程標準》中關(guān)于語文核心素養(yǎng)的“文化傳承與理解”建立了如下愿景框架。

（1）文化傳承。

一是能通過語文學習，了解中華文化精妙博大、源遠流長的特點，熱愛、認同中華文化，從而更好地傳承人類優(yōu)秀文化。

二是能在運用語言的過程中，關(guān)注當代文化，初步形成對個人與自然、社會、國家關(guān)系的思考和認識。

三是在弘揚中華傳統(tǒng)文化的過程中，形成學生積極向上的人生態(tài)度和正確的價值觀，增強對民族文化的自信。

（2）文化理解。

一是了解、感知中華文化，培養(yǎng)熱愛中華文化的崇高感情，不斷提高學生的思想道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)。

二是通過感知和學習祖國的語言文字，能了解和理解不同民族、不同區(qū)域的文化，包容、借鑒異質(zhì)文化。

三是通過對異質(zhì)文化的學習，認識到不同民族、不同區(qū)域文化的多樣性，提高文化辨別和反思能力。

2.文化傳承與理解的實施途徑及評價

新版《普通高中語文課程標準》中學習任務(wù)群有“當代文化參與”“傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習”“傳統(tǒng)文化專題研討”和“跨文化專題研討”等項目，其對“文化傳承與理解”的實施途徑作了很具體的表述。

（1）“當代文化參與”。

該任務(wù)群通過對文本的研習和探究，引導學生積極關(guān)注和參與當代文化的交流，通過了解、剖析文化現(xiàn)象，進行當代文化的交流、傳播。

其具體實施途徑如下：

①鄉(xiāng)土和區(qū)域文化現(xiàn)象調(diào)查：學生通過社會調(diào)查和主題探究，能梳理本區(qū)域文化現(xiàn)象，完成調(diào)查報告，展開項目式主題交流研討。

②語文學習共同體交流活動：通過文學社團、新聞社、讀書會等學習組織，閱讀、探析相關(guān)文化現(xiàn)象;通過觀看演出、參與文化公益活動等，了解和參與當代文化生活。

③社會文化熱點和現(xiàn)象研討：對若干社會文化熱點和現(xiàn)象展開專題研討，闡釋自己的文化主張，提高對各種文化熱點和現(xiàn)象的認知、反思能力。

（2）“傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習”。

該任務(wù)群通過對中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典的閱讀，培養(yǎng)學生對民族文化的感知能力和審美能力，對祖國優(yōu)秀文化形成認同感和自豪感。

①通過研習中華民族文化史上不同時期、不同區(qū)域、不同類型的代表作，體會其蘊含的文化精神和語文價值。

②通過呈現(xiàn)特定的社會文化場景和營造特定的學習氛圍，或者對傳統(tǒng)文化經(jīng)典進行考證和考察，了解文化經(jīng)典對傳承中國傳統(tǒng)文化的意義和貢獻。

③通過學習和積累古代作品中特定的文化現(xiàn)象和文化常識等，學習傳統(tǒng)文化經(jīng)典的表達藝術(shù)，注意古今語言的異同和其蘊含的文化特征，提高學生的鑒賞和寫作水平。

（3）“傳統(tǒng)文化專題研討”。

對中國傳統(tǒng)文化展開專題研討，增強理解、傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的自信和責任。

①師生查閱相關(guān)文獻，確定問題探究或項目式主題探究，進行研討交流，了解中國傳統(tǒng)文化要義。

②師生圍繞某一文化現(xiàn)象或文化論題，進行專題研討，并選擇適當?shù)姆绞浇涣?、匯報、展示學習成果。

③師生自主閱讀未加標點的古代文化經(jīng)典或文言原著，精選版本，借助于工具書加以研究。

（4）“跨文化專題研討”。

學習選修Ⅰ中的“外國作家作品研習”，通過對異質(zhì)文化的學習，了解人類文化多元性的特點，增進師生的文化理解力。

①通過對不同時期、不同區(qū)域、不同類型的外國文學、文化代表作的學習，了解歷史上多元文化并進的現(xiàn)象，增強對多元文化格局形成和發(fā)展的認同。

②通過對西方文學某一流派或評論的基本主張的學習和了解，選讀一些中西文學、文化比較方面的著作，運用自己的觀點和研究方法，發(fā)表自己的觀點和主張。

③通過教師的指導，在跨文化論文或?qū)Ｖ羞x擇合適的內(nèi)容，嘗試對外國文學、文化經(jīng)典的跨文化專題研究，培養(yǎng)師生開放的文化心態(tài)。

三、文化傳承與理解的素養(yǎng)滲透及策略

1.高考語文試題滲透的語文核心素養(yǎng)例析

2017年江蘇高考語文第9題是概括文言選文中汪中先生在“治學、為文”方面的特點，“治學”涉獵經(jīng)、子、史、金石、三代典禮等內(nèi)容，突出了“范圍廣泛、學有專精”的“治學”特點，“為文”則“取則于古，故卓然成一家言”，因而突出了“取則于古、自成一家”的“為文”特點。這反映了新版課程標準“文化傳承”中形成個人對自然、社會、國家關(guān)系的思考和認同，熱愛中華文化，提高自身道德修養(yǎng)和增強文化自信等要求。

2018年全國卷Ⅰ第11題要求對《三墳》《五典》、“闕”“踐阼”“遜位”的解說進行判斷。古代廟寢堂前有兩階，主階在東，稱“阼階”，“踐阼”作“踏入古代廟堂前臺階”解錯，應(yīng)是踏上主位“阼階”。再說“又表示用武力打敗敵對勢力”更不符合原文意思。這道題反映了新版課程標準“文化傳承與理解”能力中“體會中華文化博大精深、源遠流長”的要求。

2.高中語文教學中滲透語文核心素養(yǎng)的策略

（1）注重人文積淀。

文化是民族的根和魂。要引導考生積累古今中外人文領(lǐng)域的基本知識，理解和掌握古代人文思想中所蘊含的認知方法和實踐方法，使之具有以人為本的人文思想，能尊重、維護中外文化中人的尊嚴和人的價值，關(guān)注人的生存、發(fā)展和幸福。

莎士比亞說：“上天生下我們，是要把我們當作火炬，不是照亮自己，而是照亮世界?！边@就是他的人文主義理想。他的作品反映了英國封建制度解體、資本主義興起時期廣闊的社會面貌和社會矛盾，揭露了封建君主和貴族集團爭權(quán)奪利、內(nèi)戰(zhàn)頻仍、民不聊生的資本原始積累時期的罪惡，宣揚了個性解放、男女平等、戀愛自由等人文主義思想。

（2）涵養(yǎng)人文情懷。

語文教材選取了《詩經(jīng)》《離騷》等詩詞和明清小說等優(yōu)秀的文學作品，以及《左傳》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》等經(jīng)典史學作品，加上洋洋大觀的諸子百家經(jīng)典，這些都是中華傳統(tǒng)文化的精髓，表現(xiàn)了古人的人文內(nèi)涵和博大情懷。

泱泱中華，人文薈萃，豪情滿懷。自古就有自強不息、貧賤不移的生活觀，有貴和執(zhí)中、順時承變的處世觀，有道法自然、天人合一的世界觀，有天下為公、世界大同的社會觀，有憂民后己、先公后私的民生觀，有抗外御侮、視死如歸的民族觀，有重德尚文、舍生取義的人生觀，這些都表現(xiàn)出了中華民族特有的倫常操守和家國情懷。

（3）凝聚民族精神。

中華民族擁有巨大的精神寶庫。古代的大禹治水、精衛(wèi)填海、愚公移山等民族精神，現(xiàn)代的長征精神、魯迅精神、雷鋒精神等，所有這些都構(gòu)成了語文學習中蔚為壯觀的精神群像和豪邁氣概，成為團結(jié)奮進的主旋律，形成了我們的民族精神和精神支柱。民族精神是中華傳統(tǒng)文化的升華，而中華傳統(tǒng)文化則是民族精神形成和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。

弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，目的是使學生內(nèi)心世界充實，有民族底氣，有文化底蘊，面對各種文化的滲透時，不會迷失前進的方向。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導的講誠信、守正義，存仁愛、重民本，尚和合、求大同等傳統(tǒng)理念，扎根在中國人的生活方式和行為方式中，深刻影響了一代又一代的中華兒女。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也成為海外華人共有的人生慰藉和精神家園，是中華民族生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的來源。

責任編輯：丁?蔚