淺論核心素養(yǎng)背景下“情感 創(chuàng)新 時(shí)代”小學(xué)音樂(lè)課堂三要素

摘 要：本文從不同角度論述，在以培養(yǎng)學(xué)生品格與關(guān)鍵能力的核心素養(yǎng)背景下的小學(xué)音樂(lè)課堂，只有體現(xiàn)“情感 創(chuàng)新 時(shí)代”的三個(gè)要素，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)，獲得學(xué)科素養(yǎng)，塑造與音樂(lè)相關(guān)的必備品格和音樂(lè)相關(guān)的重要能力。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);情感;創(chuàng)新;時(shí)代

從2017年高中音樂(lè)核心素養(yǎng)發(fā)布到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去三年了，雖然“核心素養(yǎng)”已成為熱詞，但是觀察小學(xué)一線課堂卻發(fā)現(xiàn)，將音樂(lè)技能訓(xùn)練等同于音樂(lè)能力，將知識(shí)傳授與情感體驗(yàn)割裂的現(xiàn)象還比較普遍。一方面是對(duì)核心素養(yǎng)的理解還需要深入，另一方面是針對(duì)小學(xué)課堂教學(xué)的研究和指導(dǎo)還初步。

在核心素養(yǎng)視野下，對(duì)音樂(lè)的審美、音樂(lè)的創(chuàng)造實(shí)踐、音樂(lè)的多學(xué)科綜合都提出了更高的要求。筆者認(rèn)為，在小學(xué)即使在不同的課堂，不同的教學(xué)結(jié)構(gòu)，都應(yīng)該重視孩子情感體驗(yàn)、激發(fā)孩子創(chuàng)新精神和品質(zhì)、把握時(shí)代脈搏，只有抓住這“情感 創(chuàng)新 時(shí)代”三個(gè)要素，才能從音樂(lè)學(xué)科出發(fā)，夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)，奠定良好的品格，播下能力的種子。

一、審美體驗(yàn)的情感要素

雖然“審美為核心”的教育理念強(qiáng)調(diào)了多年，但是很多老師仍然容易陷入“老套路”。例如，認(rèn)為學(xué)生學(xué)會(huì)了拍子、節(jié)奏、音符等知識(shí)就等于擁有了音樂(lè)能力;割裂音樂(lè)知識(shí)與情感表達(dá)的關(guān)系，似乎交給學(xué)生歌曲強(qiáng)弱表情記號(hào)，學(xué)生理解和理會(huì)了音樂(lè)作品情感。只解決“音樂(lè)上的是什么？”而忽略“音樂(lè)中的為什么？”從核心素養(yǎng)角度看，“審美情趣”是建構(gòu)音樂(lè)核心素養(yǎng)體系的原點(diǎn)和支架，剝離了情感的音樂(lè)教學(xué)，只是剩下一堆支離破碎的音樂(lè)知識(shí)，而缺少情感的靈魂。

從心理學(xué)角度分析，情感分為情緒、情感兩個(gè)部分，其中個(gè)體基本需求欲望的態(tài)度體驗(yàn)，屬于情緒范疇，個(gè)體社會(huì)需求欲望的態(tài)度體驗(yàn)，屬于情感范疇。小學(xué)生以情緒體驗(yàn)為主，簡(jiǎn)單而直接，感性多理性少，有價(jià)值觀情感萌芽，并且處于心理開(kāi)放時(shí)期。因此小學(xué)階段是播種情感種子的黃金階段，只有抓住這一黃金時(shí)期的情感教育，將來(lái)才可能收獲健康的果實(shí)。

首先，作為教師要理解音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的情感，以及隱藏在作品背后的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，選擇適合學(xué)生心理的方法。例如在欣賞中了解情感的表達(dá)方式、在音樂(lè)學(xué)習(xí)中多角度滲透情感教學(xué)、利用情境開(kāi)展音樂(lè)實(shí)踐等。從教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂實(shí)施、課后評(píng)價(jià)，都應(yīng)該圍繞音樂(lè)情緒、情感、態(tài)度、價(jià)值觀，將知識(shí)與情感合二為一。從而體驗(yàn)、理解、內(nèi)化審美情感體驗(yàn)，凸顯音樂(lè)學(xué)科屬性。

其次，音樂(lè)可以直接作用于人的情感，用音樂(lè)緩解疼痛，用音樂(lè)解壓在心理領(lǐng)域已經(jīng)得到了大量的運(yùn)用，雖然其中的原理與機(jī)制還在深入研究中，但是用音樂(lè)調(diào)節(jié)人的負(fù)面情緒在實(shí)踐中已經(jīng)被大量證實(shí)。作為音樂(lè)教師，應(yīng)該在寬容的氣氛中，使孩子內(nèi)心有著安全感，創(chuàng)設(shè)能夠讓學(xué)生自信表達(dá)內(nèi)心情感的民主課堂。發(fā)揮音樂(lè)類(lèi)似“藥物作用”的特殊功效，讓學(xué)生在心理和生理上都得到放松。讓學(xué)生在輕松愉悅的課堂氛圍中釋放負(fù)面情緒，舒緩學(xué)習(xí)壓力，讓音樂(lè)課成為學(xué)生的“解壓一課”。在充滿(mǎn)著審美情感體驗(yàn)，有豐富的情緒表達(dá)，在愛(ài)和自由的課堂空間里感知、內(nèi)化、領(lǐng)悟，從而為形成高尚的品格奠定人生基礎(chǔ)，才是核心素養(yǎng)倡導(dǎo)的音樂(lè)課堂。

二、思維與實(shí)踐并行的創(chuàng)新要素

“思維能力”和“操作技能”是音樂(lè)素養(yǎng)的核心能力。1筆者認(rèn)為從思維能力層面來(lái)說(shuō)，小學(xué)生的創(chuàng)新體現(xiàn)在豐富的想象和腦洞大開(kāi)的發(fā)散性思維上，操作技能的創(chuàng)新，體現(xiàn)在具體的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中。

（一）思維能力創(chuàng)新

小學(xué)生處在生長(zhǎng)發(fā)育迅速的階段，與中學(xué)生相比，他們的創(chuàng)新，更多體現(xiàn)在用語(yǔ)言表達(dá)出的發(fā)散性和創(chuàng)新性思維上，是一種思維上的可能性。例如筆者送教的一個(gè)教學(xué)案例。

教學(xué)案例《雜交之舞》

2016年4月的我隨項(xiàng)目組來(lái)到了封開(kāi)縣封川小學(xué)，開(kāi)展送教活動(dòng)，當(dāng)?shù)厥腔浾Z(yǔ)發(fā)源地，同時(shí)也是一個(gè)古老的村落。這次我給孩子們帶去了音樂(lè)欣賞創(chuàng)編綜合課《踢踏舞》，起初淳樸的農(nóng)村孩子膽小而羞怯。隨著教學(xué)舞蹈創(chuàng)編活動(dòng)的開(kāi)展，慢慢地?zé)岫壬蟻?lái)了，課堂上逐漸開(kāi)始活躍，參與度越來(lái)越高，進(jìn)行到最后居然不時(shí)爆出腦洞大開(kāi)的精彩回答，引來(lái)聽(tīng)課者的笑聲和贊賞聲。

例如，課堂最后一個(gè)環(huán)節(jié)是給自己編的舞蹈命名，同學(xué)們紛紛舉手“光榮之舞！”、“團(tuán)結(jié)之舞！”這時(shí)有個(gè)淳樸的男孩將手舉得高高，大聲說(shuō)道：“老師，我覺(jué)得我們這個(gè)舞應(yīng)該叫雜交之舞！”這突如其來(lái)的回答，將全場(chǎng)都擂住了?！盀槭裁茨憬o它起名叫雜交之舞呢？”“因?yàn)槲矣X(jué)得這個(gè)舞蹈是由每個(gè)小組編一部分，最后各個(gè)小組創(chuàng)編的雜在一起，就像地里的莊稼，所以我覺(jué)得應(yīng)該叫做雜交之舞。”面對(duì)來(lái)自農(nóng)村孩子質(zhì)樸的，充滿(mǎn)著鄉(xiāng)土氣息的回答，我和所有的老師都笑了。

我時(shí)常會(huì)想起這節(jié)課創(chuàng)編的“雜交踢踏舞”，這是來(lái)自封開(kāi)孩子生動(dòng)而鮮活的回答。俗話說(shuō)“大俗即大雅”，作為音樂(lè)教師要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)給孩子表達(dá)，讓他們?cè)诔浞值男湃沃校潘既?，讓各種創(chuàng)新性思維、發(fā)散性想法噴薄而出。

（二）實(shí)踐操作創(chuàng)新

培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)核心素養(yǎng)最好方法是實(shí)踐，音樂(lè)教學(xué)不能脫離實(shí)踐而存在。因?yàn)橐魳?lè)學(xué)科是模糊的，“非語(yǔ)性”的學(xué)科，只能用心去體會(huì)，卻無(wú)法用語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)，所以音樂(lè)課的教學(xué)內(nèi)容都需要學(xué)生在實(shí)踐中去感受去體會(huì)。在音樂(lè)學(xué)習(xí)中，沒(méi)有生命的樂(lè)譜，需要學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行二度創(chuàng)作，并根據(jù)個(gè)人的理解，賦予其具有獨(dú)特個(gè)性的生命。只有實(shí)踐才能展現(xiàn)學(xué)生的音樂(lè)才能，實(shí)踐是通向核心素養(yǎng)的必由之路。

例如，2020年在遭遇新型冠狀病毒疫情期間。廣州市某區(qū)針對(duì)疫情，在停課不停學(xué)期間，開(kāi)展了全區(qū)中小學(xué)生，以“藝”戰(zhàn)“疫”的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，號(hào)召學(xué)生在居家學(xué)習(xí)期間開(kāi)展音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，用音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)減輕壓力、焦慮，同時(shí)消除疲勞感，發(fā)揮音樂(lè)鎮(zhèn)靜、舒緩、身心放松的作用。積極向上的音樂(lè)作品還能夠鼓舞斗志、堅(jiān)定信念，取得了很好的作用，受到了學(xué)生和家長(zhǎng)的好評(píng)。2

教育家顧明遠(yuǎn)先生曾表示“未來(lái)的教育不管隨著時(shí)代如何變革，立德樹(shù)人、培養(yǎng)高尚的人格是不會(huì)變的，要培養(yǎng)人尊重人;培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造的意識(shí)和能力，這一點(diǎn)也不可能發(fā)生改變?！?因此，不論是是思維層面還是實(shí)踐層面，創(chuàng)新都應(yīng)該是核心素養(yǎng)下，音樂(lè)課堂的顯著特征。

三、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代要素

早在1983年鄧小平同志就提出了教育要面向現(xiàn)代化的方針和口號(hào)。三十多年過(guò)去，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，微課、慕課、創(chuàng)客等蓬勃發(fā)展，面對(duì)微信公眾號(hào)、微博、抖音等自媒體的興起，今天教育的方式和方法，已悄然發(fā)生了翻天覆地的變化。在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，孩子獲得知識(shí)的渠道是豐富的多元的。教師的知識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足學(xué)生的需求，教師的角色注定要從“帶著知識(shí)走向?qū)W生”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皫е鴮W(xué)生走向知識(shí)”。核心素養(yǎng)視野下的時(shí)代要素，可以從信息技術(shù)與課程資源兩方面體現(xiàn)。

（一）信息技術(shù)使用

核心素養(yǎng)的提出是建立在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的今天，4G、5G時(shí)代的到來(lái)、伴隨著云計(jì)算云教育的發(fā)展。大數(shù)據(jù)時(shí)代，音樂(lè)課堂教育模式、教學(xué)思維、教育評(píng)價(jià)等，都隨時(shí)代變化而面臨變革。在這樣的背景下，教師需要不斷加強(qiáng)信息化知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升信息技術(shù)，做到與時(shí)代同步，用智慧課堂、微課教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)直播課，教學(xué)自媒體等，打破原來(lái)固有的界限和方式，用新信息技術(shù)手段，讓課堂更有效能。因此利用信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法和手段的信息化，是核心素養(yǎng)視野下，音樂(lè)課堂教學(xué)的一個(gè)必不可少的要素。

（二）課程資源開(kāi)發(fā)

如果說(shuō)信息技術(shù)是時(shí)代要素的“硬件”，而課程資源開(kāi)發(fā)則是時(shí)代要素的“軟件”。核心素養(yǎng)背景下，我們的音樂(lè)課堂，不能“兩耳不聞窗外事，一心只讀當(dāng)下書(shū)”，要在生活、在社會(huì)這個(gè)大課堂，尋找時(shí)代的課程資源。教師可以將當(dāng)下的影視、互聯(lián)網(wǎng)熱點(diǎn)，轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，使音樂(lè)課動(dòng)起來(lái)，活起來(lái)。例如有的老師用《我是歌手》的視頻給學(xué)生講授音樂(lè)知識(shí);用聊天“表情包”來(lái)給學(xué)生上音樂(lè)形體創(chuàng)編課;用流行歌手的作品來(lái)講中國(guó)民歌;用熱播古裝電視劇的素材，給學(xué)生介紹中國(guó)古代音樂(lè)文化。此外，中國(guó)人做事講究“天時(shí)”如果巧妙地利用一些特殊的時(shí)間點(diǎn)開(kāi)展學(xué)習(xí)，往往達(dá)到很好的效果。例如老師在國(guó)慶節(jié)前給孩子們教《國(guó)歌》并倡導(dǎo)孩子寫(xiě)對(duì)國(guó)家的理解。有的孩子說(shuō)“國(guó)家就是一個(gè)大的團(tuán)體，大的家庭，”;有的孩子說(shuō)“通過(guò)對(duì)國(guó)歌歷史的了解，我們今天的美好生活來(lái)之不易。”孩子們的理解雖然還顯得稚嫩，但生動(dòng)不刻板，角度多樣而鮮活。4不論是信息技術(shù)還是課程資源，只有跟上時(shí)代步伐的課堂，才是核心素養(yǎng)倡導(dǎo)的課堂。

核心素養(yǎng)大框架下的理論和實(shí)踐研究都還在進(jìn)行中，在深度和廣度上都有待進(jìn)一步探索。同時(shí)學(xué)科素養(yǎng)的研究是一個(gè)復(fù)雜而漸進(jìn)的過(guò)程，既要重視學(xué)科的本質(zhì)特性，還要對(duì)標(biāo)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方向。本文提出的，基于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)歸納出的“情感 創(chuàng)新 時(shí)代”的小學(xué)音樂(lè)課堂三要素還很初步也很不足，也希望與相關(guān)老師和專(zhuān)家進(jìn)一步探討。

參考文獻(xiàn)

[1]劉江峽 尹愛(ài)青.分化與融合：音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)生成路徑分析.音樂(lè)探索[J].2019年第3期.

[2]彭雙印.核心素養(yǎng)視野下音樂(lè)教育教學(xué)實(shí)施策略.當(dāng)代音樂(lè)[J].2018年第1期。

[3]馮巍巍.音樂(lè)核心素養(yǎng)的特征與培養(yǎng).課程 教材 教法 [J]2016年第12期。

[4]顧明遠(yuǎn).面向未來(lái)，教育最應(yīng)該做什么？教學(xué)管理與教育研究 [J]2016年第13期第63頁(yè)。

[5]專(zhuān)著：曹理主編，繆裴言，廖家驊副主編《普通學(xué)校音樂(lè)教育學(xué)》[M]94頁(yè)，上海，上海教育出版社，1993。

注釋?zhuān)?/p>

[1]馮巍巍.音樂(lè)核心素養(yǎng)的特征與培養(yǎng).課程 教材 教法 [J]2016年第12期，第11頁(yè)。

[2]以“藝”戰(zhàn)“疫”，向美而行——廣州市白云區(qū)中小學(xué)生“抗疫”音樂(lè)實(shí)踐作品展播（一）見(jiàn)https：//www.meipian.cn/editor？mask_id=2ps3366b&draftId=draft-36056005-1581989403066&getArticleListsParams=%7B%22page%22%3A%201，%20%22hasSureKeyword%22%3A%20%22%22，%20%22curListType%22%3A%20%22draft%22%7D

[3]顧明遠(yuǎn).面向未來(lái)，教育最應(yīng)該做什么？教學(xué)管理與教育研究 [J]2016年第13期第63頁(yè)。

作者簡(jiǎn)介：

鄭姬，女，中共黨員，1976年11月 ，本科 ，中小學(xué)一級(jí)器樂(lè)教學(xué)，學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，嶺南音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)，廣州市白云區(qū)教育研究院小學(xué)音樂(lè)教研員，中小學(xué)一級(jí)教師，廣州市名師，白云區(qū)名教師工作室主持人，廣州市小學(xué)音樂(lè)骨干教師，曾主持和參與研究國(guó)家級(jí)課題一項(xiàng)、省級(jí)課題一項(xiàng)、市級(jí)課題三項(xiàng)、獲市級(jí)教學(xué)成果兩項(xiàng)。多篇論文在國(guó)家級(jí)，省市級(jí)刊物獲獎(jiǎng)和發(fā)表。