強化活動體驗涵育政治認(rèn)同

摘 要：培育學(xué)科核心素養(yǎng)、構(gòu)建活動型學(xué)科課程是本輪思想政治新課程改革的最大亮點。讓學(xué)生的活動中體驗，在體驗活動中生成認(rèn)知，在探究活動中潤育情感、在實踐中達成內(nèi)鑠，學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)才持久而有實效。

關(guān)鍵詞：主體活動;教學(xué)設(shè)計;政治認(rèn)同素養(yǎng)

認(rèn)同素養(yǎng)的提出和活動型學(xué)科課程的設(shè)置適應(yīng)了新課程改革的要求。核心素養(yǎng)視域下課程建設(shè)需要“課程內(nèi)容活動化”與“活動設(shè)計內(nèi)容化”①，就是要讓學(xué)生活動起來、積極思考起來、主動探究起來、自主歸納起來。所有活動設(shè)計要有知識性內(nèi)容加以支撐，要有文化傳統(tǒng)和價值觀的引導(dǎo)，要有社會責(zé)任感和使命感加以承擔(dān)②。中學(xué)生處于世界觀、人生觀、價值觀逐漸形成的時期，他們的政治素質(zhì)和政治認(rèn)同狀況如何，關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)能否后繼有人。因此，挖掘和利用課程資源開展思想政治教學(xué)，對于轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式，調(diào)動學(xué)生主體學(xué)習(xí)的積極性、主動性、創(chuàng)造性，涵育政治認(rèn)同素養(yǎng)有著重要意義。要促成當(dāng)代中學(xué)生的政治認(rèn)同教育有效實施，就必須把握好學(xué)生對馬克思主義理論的認(rèn)知過程，強化活動體驗，生成政治認(rèn)知。

建構(gòu)主義認(rèn)為：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，“不僅要求學(xué)生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識意義的主動建構(gòu)者;而且要求教師要由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動建構(gòu)意義的幫助者、促進者?！雹圻@就要求教師基于學(xué)生已有的經(jīng)驗和課前自學(xué)情況，通過小組合作探究、辯論、情境模擬等多種方式，以“學(xué)生活動”和“情感轉(zhuǎn)化”為兩條主線，去建構(gòu)教學(xué)過程，內(nèi)化學(xué)生體驗，使學(xué)生在主動參與、教學(xué)互動、分享情感體驗的過程中，激發(fā)道德情感，升華道德認(rèn)同。在教學(xué)《思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)》這一部分內(nèi)容時，我以共享單車為案例，通過學(xué)生的體驗活動，較好的實現(xiàn)了政治認(rèn)同素養(yǎng)目標(biāo)。這節(jié)課的成功主要是基于以下幾點：

一、具象感知，在體驗活動中生成認(rèn)知

本人在設(shè)計本框內(nèi)容時，要求學(xué)生在課前自主了解“共享單車”的創(chuàng)生、發(fā)展;共享單車在使用過程中存在的問題;了解摩拜共享單車的創(chuàng)建和發(fā)展，知道摩拜單車的創(chuàng)始人胡瑋煒以及她的創(chuàng)建團隊的事跡。學(xué)生課前的自主活動立足于他們的真實的生活情境，收集鮮活的背景材料，讓學(xué)生身臨其境感知社會，為開展課堂活動提供了源頭活水。

在課前活動的基礎(chǔ)上，巧設(shè)問題，引發(fā)學(xué)生思考：共享單車給人們帶來了很多便捷，但是在日常生活中也存在著很多不文明用車的現(xiàn)象，請你談?wù)勅藗冊诠蚕韱诬囀褂弥械牟晃拿鳜F(xiàn)象。從使用者的角度思考，探究出現(xiàn)這種現(xiàn)象的內(nèi)在原因？這一設(shè)計的意圖是運用學(xué)生感興趣的生活案例引入共享單車話題，調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性。針對學(xué)生列舉的不文明行為，從使用者的角度，分析造成不文明用車現(xiàn)象的主要原因是公民的思想道德修養(yǎng)，順勢導(dǎo)出思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的含義。這一設(shè)計引導(dǎo)學(xué)生從實際生活中觀察、體驗到的現(xiàn)象入手，理解思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的含義就更直觀、更自然。

陶行知先生有言：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！痹谶x擇案例時，我選擇了摩拜共享單車的案例，共享單車作為新型環(huán)保經(jīng)濟形式，給人們的生活帶來的便利是不言而喻的，該話題具有時代性，學(xué)生大多有騎行的體驗，或?qū)蚕韱诬嚨年P(guān)注較多，但人們在使用的過程中，也出現(xiàn)了亂停亂放、惡意破壞、據(jù)為己有等不文明現(xiàn)象。把學(xué)生放到他們所熟知的生活情境中，調(diào)動他們已有的生活經(jīng)驗，列舉不文明用車行為，從創(chuàng)始者和使用者的角度思考、分析胡瑋煒當(dāng)初創(chuàng)立共享單車的動因，學(xué)生融入其中，觸發(fā)了共鳴，便于更直觀的理解思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的含義。這樣，化抽象為具象，政治認(rèn)知就能自主生成。教學(xué)設(shè)計中課前自主活動和課上互動活動的銜接對學(xué)生的學(xué)習(xí)是非常有效的，教師通過讓學(xué)生課下先了解，不僅減少了課堂中的不必要的解說，也能培養(yǎng)學(xué)生體驗生活的習(xí)慣，同時也是激發(fā)學(xué)生了解社會新聞，融入社會的手段。教師請學(xué)生談?wù)勅绾谓鉀Q共享單車使用過程中出現(xiàn)的問題？這個環(huán)節(jié)該利用多媒體展現(xiàn)一些破壞的亂象，讓學(xué)生們更加直觀的看到人們的“花式破壞”，對后面的提高思想道德修養(yǎng)必須落實到行動中去奠定了認(rèn)知基礎(chǔ)。

二、真情觸摸，在探究活動中潤育情感

開展活動教學(xué)，最重要的是生成積極的情感、態(tài)度、價值觀，這就要求我們跟上時代步伐，尋找更多有溫度、能關(guān)注學(xué)生生命成長的教學(xué)素材。本課選取了曾獲得聯(lián)合國“地球衛(wèi)士”獎的摩拜單車創(chuàng)業(yè)團隊的真實素材案例，引導(dǎo)學(xué)生自主探索、合作交流：

材料一：2017年，摩拜單車被第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會評為“世界互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)先科技成果”。摩拜單車創(chuàng)始人兼總裁胡瑋煒獲得聯(lián)合國最高環(huán)境榮譽——“地球衛(wèi)士”獎。根據(jù)課前了解的胡瑋煒的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，談?wù)労|煒的工作經(jīng)歷對她創(chuàng)業(yè)理念的形成有何影響？

材料二：摩拜單車的創(chuàng)始團隊中還有很多精英，他們“摩拜”“抱團”是基于怎樣的團隊精神？你怎樣評價摩拜單車團隊的價值觀？

這一設(shè)計以摩拜單車創(chuàng)業(yè)團隊的真實案例，分析胡瑋煒創(chuàng)辦共享單車是源于她對社會現(xiàn)實的思考，胡瑋煒的工作經(jīng)歷對她服務(wù)社會創(chuàng)業(yè)理念的提出有促進作用，得出“科學(xué)文化修養(yǎng)對思想道德修養(yǎng)有促進作用”的結(jié)論。通過分析摩拜單車初創(chuàng)團隊服務(wù)社會的創(chuàng)業(yè)理念對摩拜單車設(shè)計的不斷更新所起的作用，懂得加強思想道德修養(yǎng)能夠促進科學(xué)文化修養(yǎng);根據(jù)摩拜單車團隊的價值觀，得出是摩拜人共同的價值追求是服務(wù)社會的理念和強烈的社會責(zé)任，學(xué)生在自主活動、合作探究中，分析摩拜價值觀，感受摩拜價值觀，形成向“摩拜客們”學(xué)習(xí)，做德才兼?zhèn)涞膰畻澚旱膬r值認(rèn)同。結(jié)合他們希望通過技術(shù)創(chuàng)新，恪守共享、綠色創(chuàng)業(yè)的理念，通過小組討論的方式，分析創(chuàng)辦過程中所顯現(xiàn)的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。學(xué)生自由發(fā)揮，引發(fā)思考，心靈受到觸動，進一步探討共享單車存在的意義，實現(xiàn)了道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)的雙提升。

滲透價值觀引領(lǐng)，讓學(xué)生在踐行正確價值觀的感悟中逐漸內(nèi)化正確的價值取向，是活動型課堂努力的方向，學(xué)生在探究好摩拜單車的價值觀之后，我設(shè)計了讓學(xué)生寫倡議書的活動：

請大家談?wù)勅绾谓鉀Q共享單車使用過程中出現(xiàn)的問題？各小組討論，就市民“文明用車”，擬寫一份倡議書。

要求如下：

（1）從思想和行動兩個層面，提出四條倡議;

（2）語言流暢、朗朗上口;

（3）字?jǐn)?shù)不超過80字。

以共同擬寫倡議書的形式，讓學(xué)生悟出提高國民素質(zhì)需要在思想和行動兩方面作出努力。加強自我修養(yǎng)，重在行動，從我做起。

教師設(shè)計的讓學(xué)生寫倡議書的這個環(huán)節(jié)不僅能讓學(xué)生表達出自己的真情實感，還能通過學(xué)生的眼睛反觀世界的亂象，同時也是提升學(xué)生寫作能力、提升學(xué)生對倡議書這個文本的了解程度的關(guān)鍵點。

三、現(xiàn)場教育，在實踐中達成內(nèi)鑠

活動型學(xué)科課程的顯著特點是將學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)與社會實踐相結(jié)合，課外社會實踐活動也是課堂教學(xué)活動的延伸，通過這一活動，可以深化對共享理念的理解，增強對國家的創(chuàng)新、綠色、共享理念的政治認(rèn)同，有助于認(rèn)同并踐行，促進了學(xué)生的政治認(rèn)同外化于行。為此，我設(shè)計了這樣的課外實踐活動：走上街頭，向市民宣傳，將文明用車倡議書的宣傳內(nèi)容落實到行動中去。

行成于思，思見于行。素養(yǎng)生成的關(guān)鍵在于自我內(nèi)化。讓學(xué)生在真實的教學(xué)情境中探究、感悟，形成情愫，內(nèi)鑠為社會責(zé)任感，才能實現(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行的政治認(rèn)同素養(yǎng)。通過開展課后實踐活動，現(xiàn)場感受解決社會問題的艱巨性和復(fù)雜性。這樣，本課通過活動探究，從理念、制度、機制、實踐等層面提出了解決共享單車問題的“一攬子”方案，主題活動化教育的效果全面達成。反觀教學(xué)設(shè)計中的走上街頭，向市民宣傳的課下活動，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們發(fā)放倡議書的行動就是將自身最為愛護用車的體驗者而行，這是學(xué)生通過課本進行實踐的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是將思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)貫徹在實踐中的行為，通過課外活動的延伸，能是學(xué)生真正將綠色、共享理念貫徹于自己的腦海中，并通過實踐深化了對綠色、共享理念的理解，獲得終身發(fā)展的關(guān)鍵能力和品質(zhì)。

參考文獻

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作者簡介：鄒秀平，江蘇省南通大學(xué)附屬中學(xué)，中學(xué)高級教師，南通市骨干教師。

基金項目：本文系江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題《思想政治課場域下高中生政治認(rèn)同教育研究》（課題編號：D/2015/02/304）的研究成果。