謝瑞階作品的美學(xué)價(jià)值

魏子云

20世紀(jì)，中國現(xiàn)代美術(shù)如黃河之水，激蕩澎湃，奇麗多姿。作為河南現(xiàn)代美術(shù)領(lǐng)軍人物之一的謝瑞階，以其大氣磅礴的山水畫——尤其是黃河為題材的山水畫享譽(yù)中國現(xiàn)代美術(shù)界。他于50年代至60年代多次跋山涉水，行程萬里，深入到甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、山西、陜西、河南和山東七省區(qū)的黃河兩岸，細(xì)致入微地觀察和了解黃河的水情及水利建設(shè)，對(duì)黃河的文化內(nèi)涵有深刻的領(lǐng)悟。他銳意創(chuàng)新，突破前人藩籬，在對(duì)黃河的性格刻畫和畫水、用色等方面有所創(chuàng)新和突破，其作品表現(xiàn)出黃河豪放狂縱、大氣磅礴、百折不回的豪邁氣概以及震撼人心、催人奮進(jìn)的宏大氣勢(shì)，并形成了厚樸、粗獷、大氣和剛毅的、具有黃河文化特征的畫風(fēng)，展現(xiàn)了積極向上的時(shí)代精神，象征著中華民族不屈不撓、勇往直前的性格，積極向上的時(shí)代精神。

黃河哺育了中華民族，但在歷史上也曾屢屢為害，是條“害河”。1949年以前，黃河多次決堤，給黃河中下游的人民帶來了嚴(yán)重的災(zāi)害。李庚香在Ⅸ中原文化精神》中說：“黃河百害，于河南最烈”，這種多災(zāi)多難的生存環(huán)境練就了黃河兩岸兒女的雙重性格。曹錦清認(rèn)為：“黃河平時(shí)如此溫馴，而汛期又是如此暴烈，這不正是黃河兒女，即中國農(nóng)民的雙重性格嗎？”謝瑞階筆下的黃河性格正是這種中華民族性格的體現(xiàn)。為了改變這種狀況，50年代初期，全國都積極支援黃河水利建設(shè)，在黃河的干支河上興建了上千個(gè)水利工程。在黃河兩岸的走訪中，黃河的水利建設(shè)使謝瑞階萬分激動(dòng)，他說：“看到這種史無前例的豐功偉績，我抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，想用畫筆畫出黃河的新面貌。”在“黃河組畫”的創(chuàng)作過程中，畫家以現(xiàn)實(shí)主義視角及象征的手法重點(diǎn)突出黃河剛烈的性格，并極力地顯示黃河的氣勢(shì)和力量感。他的“黃河組畫”與一般的山水畫不同。他站在時(shí)代的高度，把表現(xiàn)黃河水利工程建設(shè)與黃河的歷史聯(lián)系起來，把黃河的性格與時(shí)代的精神聯(lián)系起來，通過贊美黃河來謳歌他所處的這個(gè)時(shí)代。謝瑞階用黃河的形象未象征我們這個(gè)民族勇往直前、自強(qiáng)不息的精神，它早已超越了傳統(tǒng)山水畫的那種純粹抒情或不食人間煙火的孤高氣象。

謝瑞階的《黃河在前進(jìn)》表現(xiàn)的是蘭州附近的鹽鍋峽水電站，而鹽鍋峽水電站附近山坡十分荒涼。謝瑞階在創(chuàng)作時(shí)，為了展現(xiàn)出人民治理黃河和社會(huì)主義農(nóng)村建設(shè)的新成果，表現(xiàn)出水的氣勢(shì)，謝瑞階跨越千里搜集素材。在畫中，他把鹽鍋峽水電站和山西、陜西交界處的龍門附近的黃河河道、山勢(shì)及陜西吳堡縣的梯田組合在一起，又在近景處添加了幾個(gè)勘探人員，借吳堡縣梯田和鹽鍋峽水電站顯示治理黃河的新成果。在表現(xiàn)內(nèi)容上，除了描寫大氣磅礴的黃河水之外，他著意刻畫了新建的水電站、大壩、水利建設(shè)工地和水利勘探員等場(chǎng)景，寓意深遠(yuǎn)。他在題目的選擇上，賦予了濃郁的時(shí)代氣息，如《黃河春雷鳴》《大河上下浩浩長春》等。陳少豐在談到黃河時(shí)說：“它所特有的渾樸、深厚、雄奇、壯偉之美，卻為其他名川大河所不能比擬?！秉S河那氣勢(shì)恢宏的波濤，黃土地那古樸蒼莽的神秘感，令畫家魂?duì)繅?mèng)縈。謝瑞階從1955年至1996年，除“文革”時(shí)期和晚年因視力的影響而未作畫外，一直癡心畫黃河，可見他對(duì)黃河的虔誠和熱愛。他那巨浪翻滾、咆哮如雷的黃河系列組畫，滿紙雄風(fēng)獵獵，一派錚錚正氣，撼人心魄，蕩人襟懷。生活中的謝瑞階是一位嚴(yán)謹(jǐn)、平和、大度、自強(qiáng)不息的畫家。他用六個(gè)字來概括自己的一生：“剛健、篤實(shí)、光輝?！逼鋵?shí)，從其平生的為人、為藝經(jīng)歷來看，更準(zhǔn)確地表述應(yīng)該是剛強(qiáng)、厚道、光明正大。李準(zhǔn)用“樂觀、淡泊、坦蕩和守正的氣派”來評(píng)價(jià)他。1966年，正當(dāng)謝瑞階的黃河系列組畫的創(chuàng)作達(dá)到高峰時(shí)，“文化大革命”開始了，他幾十年辛苦積累的書畫資料及作品被洗劫一空。他被下放勞動(dòng)，遭游街、批斗，但他都以樂觀的態(tài)度面對(duì)這種精神和肉體上的折磨，并常勸別人要堅(jiān)持活下去。這也正像他所說的：“我畫黃河，就是想把她的大度有容，自強(qiáng)不息的高尚品格畫出來?！?0年代，有人鼓動(dòng)他利用職務(wù)便利來炒作自己，但是謝瑞階沒有這么做，還常告誡年輕人：“藝術(shù)不宜有絲毫塵濁，一時(shí)為名利，作品則必庸俗?！睆乃娜松^和藝術(shù)觀上我們悟出黃河系列組畫后面所蘊(yùn)藏的一個(gè)“情”字，這個(gè)“情”是對(duì)國家的熱愛之情，是對(duì)藝術(shù)的虔誠之情，是一種催人奮進(jìn)、百折不回之情。從他那坦蕩的胸襟中，我們也感受到了一種大氣、豪氣、和氣、骨氣和清氣。

丹納認(rèn)為：“一個(gè)藝術(shù)家和他的種族、環(huán)境、時(shí)代緊密地聯(lián)系在一起?！保ǖぜ{《藝術(shù)哲學(xué)》）謝瑞階把黃河的性格、氣質(zhì)、精神與我們民族的性格、氣質(zhì)、精神緊密地聯(lián)系在一起，他那具有濃郁時(shí)代氣息和時(shí)代精神的作品及其銳意創(chuàng)新的思想都超越了一般的山水畫家。當(dāng)然，也有人說：“謝瑞階的那種完全用西畫的方法畫中國畫，因較少切入筆墨個(gè)性和凝固的語言中的民族審美精神而顯得過于膚淺?！逼鋵?shí)謝瑞階追求的是一種精神境界，而不是拘泥于筆墨之技。他的畫，體現(xiàn)的是中華民族胸襟開闊、雍容大氣、百折不屈、勇往直前的精神。這既是黃河系列組畫之魂，也是我們民族之魂。

（責(zé)任編輯：李紅娟）