立德樹(shù)人背景下小學(xué)生德育培養(yǎng)分析

摘? 要：教育的根本在于立德樹(shù)人，在小學(xué)教育中更加應(yīng)當(dāng)將立德樹(shù)人作為教育的主要目的，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng)，同時(shí)在基礎(chǔ)知識(shí)、文化知識(shí)教育的基礎(chǔ)上，重視對(duì)學(xué)生德育培養(yǎng)的創(chuàng)新，使當(dāng)代小學(xué)生的思想道德素質(zhì)能夠具有較大程度的增強(qiáng)。本文首先對(duì)立德樹(shù)人背景下小學(xué)生德育培養(yǎng)的意義展開(kāi)分析，然后探討當(dāng)前小學(xué)生德育培養(yǎng)的具體策略，希望能夠?qū)πW(xué)德育教育產(chǎn)生一定的參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人;德育培養(yǎng);小學(xué)生

在新時(shí)期的教育方針中，明確立德樹(shù)人為現(xiàn)代教育的根本，需緊密?chē)@其來(lái)開(kāi)展教育工作，促進(jìn)當(dāng)代學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。而小學(xué)德育培養(yǎng)作為對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的重要方式，在此種背景之下，更加應(yīng)當(dāng)對(duì)其教育的有效性引起重視，積極改善傳統(tǒng)教育存在的弊端，應(yīng)用新的教學(xué)理念和教學(xué)思想，全面培養(yǎng)和提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、立德樹(shù)人背景下小學(xué)生德育培養(yǎng)的意義分析

在當(dāng)前立德樹(shù)人背景下，小學(xué)生德育培養(yǎng)的重要性越來(lái)越突出，通過(guò)對(duì)小學(xué)生開(kāi)展有效的德育教育，能夠讓小學(xué)生的思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)等都有較大的發(fā)展和進(jìn)步，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。由此可見(jiàn)，立德樹(shù)人背景下加強(qiáng)小學(xué)生德育培養(yǎng)具有十分重要的意義。

（一）有助于提升小學(xué)生的道德修養(yǎng)

在新時(shí)期的社會(huì)環(huán)境中，不僅要求學(xué)生具有較高的文化知識(shí)，而且還需要具有較高的道德修養(yǎng)。而道德修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)較為漫長(zhǎng)的過(guò)程，從小學(xué)階段重視對(duì)學(xué)生的德育教育，能夠逐漸引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德修養(yǎng)，使當(dāng)代小學(xué)生的綜合素質(zhì)能夠提升。同時(shí)，這也與當(dāng)前新課程改革的實(shí)際需求相吻合，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生能力和素質(zhì)的全面提升。

（二）有助于提升小學(xué)生的心理素質(zhì)和個(gè)人能力

良好心理素質(zhì)，突出的個(gè)人能力是當(dāng)前許多小學(xué)生所欠缺的，而通過(guò)德育培養(yǎng)，有助于小學(xué)生逐步養(yǎng)成自信、自尊、自強(qiáng)等良好的心理素質(zhì)，使其能夠在面對(duì)困難和挫折時(shí)保持較高的斗志，并在不斷突破和奮斗的過(guò)程中展現(xiàn)出自己的個(gè)人能力。

（三）有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情

在小學(xué)階段針對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育培養(yǎng)，應(yīng)用一些愛(ài)國(guó)事跡教育，能夠讓小學(xué)生從小培養(yǎng)起較強(qiáng)的愛(ài)國(guó)熱情，使得他們對(duì)自己的祖國(guó)更加的熱愛(ài)，有助于其今后為祖國(guó)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

二、立德樹(shù)人背景下小學(xué)生德育培養(yǎng)的策略

雖然立德樹(shù)人背景下小學(xué)生德育培養(yǎng)具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有較大的幫助，但是在現(xiàn)階段的小學(xué)德育培養(yǎng)中，卻顯現(xiàn)出較多的不足之處，如：對(duì)德育培養(yǎng)不夠重視、所采用培養(yǎng)方式過(guò)于單一等。這些都在很大程度上影響到小學(xué)生德育培養(yǎng)的有效性，因此，在小學(xué)教育管理工作中，應(yīng)當(dāng)對(duì)小學(xué)生德育培養(yǎng)引起較高的重視，并積極采取有效的培養(yǎng)策略。

（一）積極轉(zhuǎn)變教師德育教育的觀(guān)念

教師作為小學(xué)生德育教育工作開(kāi)展的主要參與人員，其在德育教育方面的思想觀(guān)念將會(huì)對(duì)學(xué)生德育培養(yǎng)的有效性造成較大的影響。因此，在當(dāng)前的小學(xué)生德育培養(yǎng)中，要想取得較為顯著的效果，還需要重視對(duì)教師德育教育觀(guān)念進(jìn)行引導(dǎo)，使其認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性，并在教學(xué)中靈活的開(kāi)展德育教育。同時(shí)，教師自身也應(yīng)當(dāng)重視修養(yǎng)的提升，只有當(dāng)教師自身表現(xiàn)出較高的道德素質(zhì)，才能夠在教學(xué)中以身作則、言傳身教，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的偉大教育目標(biāo)。

（二）與各學(xué)科結(jié)合開(kāi)展德育培養(yǎng)

單純的開(kāi)展德育教育，顯得過(guò)于枯燥乏味，也不容易讓學(xué)生理解所教育的內(nèi)容，在實(shí)際的德育培養(yǎng)中，還需要將德育教育融入到各學(xué)科的教學(xué)中，使德育培養(yǎng)能夠?qū)崿F(xiàn)情景融合，這更有助于增強(qiáng)學(xué)生的感觸，取得較好的德育效果。例如：人教版五年級(jí)上冊(cè)《地震中的父與子》中的父親在歷盡艱辛終于救出自己的孩子，充分展現(xiàn)出父愛(ài)的偉大與崇高。此時(shí)在教學(xué)中可以引導(dǎo)和教育學(xué)生想象自己的父母，并以此教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)當(dāng)懷有感恩的心，孝敬自己的父母。又如：在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，可以采用一些數(shù)學(xué)家的成功事跡來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的性格，如為學(xué)生講解華羅庚的成長(zhǎng)經(jīng)歷，在輟學(xué)期間仍能夠堅(jiān)持自學(xué)，堅(jiān)持自己對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)，最終成為一名偉大的數(shù)學(xué)家，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生遇到困難堅(jiān)持不懈的精神。

（三）利用社會(huì)事件進(jìn)行德育培養(yǎng)

在當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境中，不乏一些真實(shí)感人的事件，在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng)時(shí)，可以利用多媒體為學(xué)生播放相應(yīng)的視頻，然后以此為基礎(chǔ)開(kāi)展德育教育，往往能夠起到事半功倍的效果。例如：可以為學(xué)生播放一些山區(qū)中同齡人學(xué)習(xí)的畫(huà)面，讓他們從視頻中體會(huì)山區(qū)孩子學(xué)習(xí)的艱辛，自身在學(xué)習(xí)上優(yōu)越的條件，以此引導(dǎo)他們珍惜眼前的良好學(xué)習(xí)環(huán)境，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好品德。同樣還有許多其它關(guān)于小學(xué)生感人事跡的視頻，將這些視頻播放給學(xué)生們觀(guān)看，將更容易讓他們聯(lián)系自身，從而學(xué)習(xí)視頻中學(xué)生的良好品德，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生德育的有效培養(yǎng)。

（四）利用實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行德育培養(yǎng)

德育教育是小學(xué)階段教育的重點(diǎn)之一，為校可以定期組織一些關(guān)于德育培養(yǎng)的實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng)。而學(xué)生在親身參與的過(guò)程中，其體會(huì)也將更加的深刻，德育教育的作用也將更加的明顯。如：組織學(xué)生開(kāi)展植樹(shù)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的良好習(xí)慣;組織學(xué)生慰問(wèn)敬老院、孤兒院，讓學(xué)生養(yǎng)成尊老愛(ài)幼、尊重弱勢(shì)群體的良好品質(zhì)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在當(dāng)前立德樹(shù)人背景下，小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生德育培養(yǎng)引起更高的重視，充分認(rèn)識(shí)德育培養(yǎng)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的重要意義，并在實(shí)際教育工作中轉(zhuǎn)變小學(xué)教師的思想觀(guān)念，讓各學(xué)科教師在教學(xué)中都能夠切實(shí)融合德育教育。同時(shí)積極鼓勵(lì)班主任利用社會(huì)事件、實(shí)踐活動(dòng)等來(lái)展開(kāi)德育教育，讓小學(xué)生能夠從小培養(yǎng)起良好的道德品質(zhì)，真正發(fā)揮立德樹(shù)人的作用。

參考文獻(xiàn)

[1]謝新榮.立德樹(shù)人背景下小學(xué)體育課堂德育滲透的研究[J].課程教育研究，2018（20）：196.

[2]吳夕龍.小學(xué)德育活動(dòng)化教育方式的實(shí)踐與思考[J].教育視界，2018（09）：36-38.

[3]李文玉，代顯華，付曉帆.堅(jiān)持立德樹(shù)人講好德育故事——第二屆德育敘事大會(huì)綜述[J].教育與教學(xué)研究，2018，32（02）：95-100+128.

[4]趙萬(wàn)奎，董付進(jìn).基于立德樹(shù)人的小學(xué)“紅色教育”實(shí)踐——以沂南縣馬牧池鄉(xiāng)中心小學(xué)為例[J].現(xiàn)代教育，2018（02）：19-21.

[5]李義梅.踐行立德樹(shù)人培養(yǎng)實(shí)踐能力——《以立德樹(shù)人為核心的小學(xué)品德課程學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力培養(yǎng)的研究》課題研究初探[J].課程教育研究，2017（24）：195-196.

作者簡(jiǎn)介

姚展儀（1975.10—），女;民族：漢族;籍貫：廣東省廣州市;學(xué)歷：本科;研究方向：小學(xué)綜合實(shí)踐。