新常態(tài)下的高中政治教學(xué)

邊鴻艷

摘 要：以“新常態(tài)”下的高中政治教學(xué)為研究對(duì)象。面對(duì)政治教學(xué)中的“新常態(tài)”，我們要深刻認(rèn)識(shí)、努力適應(yīng)、積極引領(lǐng)。該文章立足于教學(xué)實(shí)踐，提出面對(duì)“新常態(tài)”，在教學(xué)中要做到實(shí)事求是，并就高中政治教學(xué)的具體事例展開(kāi)了分析。

關(guān)鍵詞：高中政治;“新常態(tài)”;教學(xué)實(shí)踐

“新常態(tài)”中“新”就是“有異于舊質(zhì)”，“常態(tài)”就是時(shí)常發(fā)生的狀態(tài)。新常態(tài)就是不同以往的、相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。在日常的政治教學(xué)中，我們要適應(yīng)“新常態(tài)”的需求，認(rèn)識(shí)新問(wèn)題，解決新問(wèn)題，從而不斷進(jìn)步發(fā)展。

首先，認(rèn)識(shí)“新常態(tài)”。“新常態(tài)”下的高中政治教學(xué)，就是要抓住理論聯(lián)系實(shí)際的方法。用哲學(xué)知識(shí)解釋，所謂“新”就是新事物，揭示了事物的發(fā)展的實(shí)質(zhì)。所謂“常態(tài)”也不是一成不變的，它是時(shí)時(shí)變化的，“新常態(tài)”就是“反常態(tài)”。

其次，適應(yīng)“新常態(tài)”。要解放思想，實(shí)事求是，把握不斷變化的常態(tài)，深化認(rèn)識(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。在教學(xué)中更要教會(huì)學(xué)生抓住“新常態(tài)”，不斷提高理論知識(shí)，學(xué)會(huì)用理論知識(shí)分析問(wèn)題并運(yùn)用于對(duì)客觀事物的改造。

最后，引領(lǐng)“新常態(tài)”。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，這是馬克思主義哲學(xué)的根本要求，也是我們做好教師，尤其是做好政治教師的基礎(chǔ)。我們要把握態(tài)勢(shì)，站在理論前沿，在教學(xué)中不再只是讓學(xué)生被動(dòng)接收知識(shí)，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際的方法，從而成為理論的實(shí)踐者。

“新常態(tài)”下的經(jīng)濟(jì)引起社會(huì)各界廣泛熱議。在《經(jīng)濟(jì)與生活》中，理論聯(lián)系實(shí)際的方法可運(yùn)用于我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度、我國(guó)分配方式、我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等知識(shí)點(diǎn)。

我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度是適應(yīng)我國(guó)國(guó)情的制度，適應(yīng)國(guó)情的制度就是好制度。制度適應(yīng)國(guó)情就能促進(jìn)國(guó)家生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化;相反，制度和國(guó)情脫節(jié)就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)和人民生活水平的提高。理論上，我國(guó)實(shí)行以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是由生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力的原則決定的。生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力就能做到鄧小平提的“三個(gè)有利于”，即有利于促進(jìn)生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平。生產(chǎn)關(guān)系不適用生產(chǎn)力就會(huì)阻礙生產(chǎn)力，我國(guó)歷史上已有過(guò)慘痛的教訓(xùn)。改革開(kāi)放以來(lái)，黨和政府結(jié)合我國(guó)國(guó)情，聯(lián)系我國(guó)生產(chǎn)力多層次、不平衡的現(xiàn)狀，制定了“以公有制為基礎(chǔ)，多種所有制共同發(fā)展”的基本經(jīng)濟(jì)制度和“以按勞分配為主體，多種分配方式并存”的分配制度。這就是黨和國(guó)家解放思想，實(shí)事求是，把握“新常態(tài)”的事例。

講到《經(jīng)濟(jì)與生活》第四單元社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容時(shí)，仍然要運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際的方法。鄧小平說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是資源配置的區(qū)別，不是社會(huì)制度的區(qū)別。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，是鄧小平理論體系中極具創(chuàng)新意義的組成部分，是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的修正。依據(jù)這一理論，黨確定了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，進(jìn)行了社會(huì)主義發(fā)展史上前無(wú)古人的探索。鄧小平曾經(jīng)指出：“問(wèn)題是用什么方法才能更有效地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。我們過(guò)去一直搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，但多年的實(shí)踐證明，在某種意義上說(shuō)，只搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)會(huì)束縛生產(chǎn)力的發(fā)展?！边@就是領(lǐng)導(dǎo)人把握當(dāng)時(shí)的“新常態(tài)”，把理論聯(lián)系于實(shí)際最有說(shuō)服力的例子。

同樣，在講《政治與生活》時(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際的方法也有運(yùn)用。如，處理民族關(guān)系的原則是民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮。這是理論。結(jié)合我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)和“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)，我國(guó)制定了“民族區(qū)域自治制度”。

面對(duì)“新常態(tài)”，中央提出“觀念上要適應(yīng)，認(rèn)識(shí)上要到位，方法上要對(duì)路，工作上要得力”。于中學(xué)政治教師，除了思想上于中央保持高度一直，在教學(xué)中也要實(shí)事求是?！皩?shí)事求是”的思想在黨的歷史上占有很高地位，鄧小平指出，“搞社會(huì)主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志概括的實(shí)事求是。”“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物或事實(shí)，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)ミM(jìn)行探究。我們認(rèn)清“新常態(tài)”下的政治教育就是實(shí)事求是。

第一，實(shí)事求是的關(guān)鍵是堅(jiān)持唯物主義精神，把“實(shí)事”搞清楚，這要求我們認(rèn)清“新常態(tài)”，掌握好實(shí)際。事物是不斷發(fā)展的，我們的認(rèn)識(shí)也要跟上發(fā)展。不僅認(rèn)識(shí)政治專業(yè)的新常態(tài)，也要認(rèn)識(shí)學(xué)生的新常態(tài);

第二，事物的運(yùn)動(dòng)根本原因是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。新常態(tài)下我們更要用矛盾的觀點(diǎn)看世界，具體問(wèn)題具體分析，把握“實(shí)事”的本質(zhì)和主流。在政治教學(xué)中結(jié)合學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，面對(duì)不同的學(xué)生采取不同的解決辦法?；驀?yán)厲或和藹或批評(píng)或鼓勵(lì)。

第三，要認(rèn)識(shí)事物，獲得真理，必須有一個(gè)“求”的過(guò)程，這就要求我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力探索和研究，在“求”上多下功夫。屈子有云，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。在政治教學(xué)中不怕吃苦，不斷探究，才能撥云見(jiàn)日。

第四，“實(shí)事求是”中的“實(shí)事”也指人的需要。作為老師，要從學(xué)生的認(rèn)知需求出發(fā)。在政治教學(xué)中，學(xué)生不僅需要知識(shí)，也需要學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。牢牢把握理論聯(lián)系實(shí)際的方法，并把這個(gè)方法教給學(xué)生，這樣學(xué)生的素質(zhì)才能完成從知識(shí)層面到能力層面的跨越。

最后，在“新常態(tài)”下堅(jiān)持實(shí)事求是，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。在政治教學(xué)中堅(jiān)持用理論聯(lián)系實(shí)際的方法探究問(wèn)題。希望“新常態(tài)”下的政治教學(xué)迎來(lái)新氣象。

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