基于美學(xué)視角的服裝風(fēng)格識(shí)別與定制應(yīng)用

高光 高暢 周倩倩 張佳昊

摘? 要：在服裝定制實(shí)踐中，服裝風(fēng)格是設(shè)計(jì)方案的核心要素。服裝風(fēng)格有以宜人為主與以事為主的定制。了解不同場(chǎng)合適宜的服裝風(fēng)格，掌握特定身份氣質(zhì)穿著者可選的服裝風(fēng)格，對(duì)于設(shè)計(jì)師和定制者都至關(guān)重要。從美學(xué)視角識(shí)別服裝風(fēng)格，把女裝分為中性質(zhì)樸、柔美可愛、優(yōu)雅飄逸、端莊嫻靜、嫵媚婀娜、溫婉含蓄、性感誘惑、奢華高貴等八類服裝風(fēng)格，每種服裝風(fēng)格都有各自明確的結(jié)構(gòu)要素特征?；谔囟〞r(shí)空內(nèi)人性的認(rèn)知，設(shè)計(jì)師與定制者和觀瞻者可以有效溝通，在這樣的定性描述和互通理念之下，三方容易快速達(dá)成服裝共識(shí)，有利于服務(wù)商確保定制質(zhì)量，穿著者達(dá)到期望效果，設(shè)計(jì)師提高工作效率。

關(guān)鍵詞：服裝定制;服裝風(fēng)格;美學(xué);服裝設(shè)計(jì)

服裝風(fēng)格[1]是普及度很高的專業(yè)詞匯，時(shí)尚專欄常用表象枚舉法描述服裝風(fēng)格，如波西米亞、歐美、韓版、前衛(wèi)、街頭，名稱層出不窮，由于是主觀感受，沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)似是而非;這些主觀和不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼J(rèn)識(shí)，對(duì)專業(yè)研究也造成不好的影響，出現(xiàn)了“說不清（模糊）”[2]和“想當(dāng)然”[3]的問題，這是服裝風(fēng)格在上理論和實(shí)踐上的不整合。

定制服裝設(shè)計(jì)[4]師，從事一對(duì)一的設(shè)計(jì)服務(wù)，需要與客戶進(jìn)行溝通，如果雙方講的都是自己理解的服裝風(fēng)格，就難以達(dá)成共識(shí)。要提高定制過程中溝通的效率和效果，必須使用通用的語言，找到互相契合的點(diǎn)。這個(gè)點(diǎn)對(duì)于成衣設(shè)計(jì)師，把握設(shè)計(jì)方向，保證設(shè)計(jì)質(zhì)量，同樣適用。為此，有必要對(duì)服裝風(fēng)格進(jìn)行深入的研究。

一、對(duì)服裝風(fēng)格的哲學(xué)認(rèn)識(shí)

（一）服裝風(fēng)格就是服裝的內(nèi)涵特征

“風(fēng)格”一詞，用于人，指某人的言行舉止所表現(xiàn)出來的內(nèi)在特質(zhì)，如風(fēng)度、品格、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、氣魄等;用于物，指透過某物的外觀，感覺到其內(nèi)在特質(zhì)，如自然形成的條件、環(huán)境特征，或創(chuàng)作者的選材觀念、經(jīng)濟(jì)狀況、文化修養(yǎng)、藝術(shù)構(gòu)思、加工條件、社會(huì)環(huán)境等信息;用于服裝，有風(fēng)格服裝和服裝風(fēng)格?！帮L(fēng)格服裝”是指有明確的某種特定內(nèi)涵的服裝。實(shí)踐中的風(fēng)格服裝一般在設(shè)定風(fēng)格后，再發(fā)現(xiàn)（創(chuàng)作）服裝，是服裝定制業(yè)的主客雙方必須溝通的內(nèi)容?！胺b風(fēng)格”就是服裝的內(nèi)涵特征，包含時(shí)代和地域特征、社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)狀況、文化修養(yǎng)、藝術(shù)品位等信息。服裝風(fēng)格是分析現(xiàn)成服裝的風(fēng)格，是成衣業(yè)的買賣雙方需要溝通的內(nèi)容（如圖1）。

因?yàn)槎ㄖ仆瓿珊蟮姆b也要被人分析評(píng)價(jià)風(fēng)格，為方便閱讀，以下在嚴(yán)格意義上應(yīng)該使用“風(fēng)格服裝”一詞時(shí)，改為統(tǒng)一使用“服裝風(fēng)格”一詞進(jìn)行闡述。

（二）服裝風(fēng)格的主觀性與客觀性

由于風(fēng)格是一個(gè)抽象的哲學(xué)意義上的詞匯，不同的思維層次，覺察到人或物內(nèi)部潛在的信息量和內(nèi)涵深度是不同的，對(duì)人或物的風(fēng)格認(rèn)知也就不同。對(duì)服裝的認(rèn)知現(xiàn)象是，有些人只會(huì)說好看不好看，不同學(xué)識(shí)的服裝專家可以給出不同的評(píng)價(jià)，這是服裝風(fēng)格表現(xiàn)出的主觀性。

面料變成服裝，是人動(dòng)腦筋創(chuàng)作出來的，即使是模仿，也是別人動(dòng)腦筋在前，服裝中有人的腦力價(jià)值，自然有了內(nèi)涵。動(dòng)腦筋，起碼要想做成什么樣子，怎么做成那個(gè)樣子，即使眼高手低，想東達(dá)西，只要變成服裝就會(huì)有風(fēng)格，可能是某種美好的風(fēng)格、可能是雜七雜八的混合風(fēng)格、可能是臟亂差的乞丐風(fēng)格。因此，不管能不能被看出來，看到什么深度，服裝風(fēng)格都是客觀存在，最終可以通過創(chuàng)作者說明和專家分析給出有公信力的評(píng)價(jià)，這是服裝風(fēng)格的客觀性。

服裝店里的人模都是苗條高挑，而不是“短粗胖”。時(shí)裝公司請(qǐng)某個(gè)模特，展示這個(gè)（而不是那個(gè)）款式的服裝，這些現(xiàn)象表明服裝不僅和創(chuàng)作者有關(guān)，也和穿著者有關(guān)，同一件衣服，不同身材的兩個(gè)人穿，效果不一樣;身材接近，氣質(zhì)不同的兩個(gè)人穿，效果不一樣。只有創(chuàng)作者和穿著者兩個(gè)主體的內(nèi)涵和諧共鳴，服裝風(fēng)格的主觀性和客觀性才能統(tǒng)一。

服裝風(fēng)格也存在主觀性轉(zhuǎn)化為客觀性的現(xiàn)象。人是社會(huì)化的，不管因?yàn)檠壔蚴抢?，都?huì)形成某種類型的組織，一段時(shí)間后，組織內(nèi)部就會(huì)形成某種偏好和認(rèn)知共識(shí)，共識(shí)最后成為衡量（指導(dǎo)）成員行為的客觀標(biāo)準(zhǔn)。因此在服裝上，有明顯的時(shí)代和地域特征，如英國維多利亞時(shí)期的貴婦風(fēng)格;或群體共識(shí)的特定用途，如中原地區(qū)的婚喪服裝;或人性共識(shí)的形象意義，如貂皮大衣的高貴感。在定制服裝設(shè)計(jì)時(shí)，要針對(duì)場(chǎng)合需要設(shè)計(jì)服裝風(fēng)格，就是基于群體意志客觀化的原理。

二、相關(guān)主體對(duì)定制服裝風(fēng)格的共識(shí)

（一）定制服裝風(fēng)格的決定因素

服裝風(fēng)格雖然是客觀存在的，但服裝只有被人穿著出現(xiàn)在某個(gè)場(chǎng)合，才能實(shí)現(xiàn)完整的風(fēng)格意義。例如一件大紅色的禮服，可以是婚禮中的主角服，也可能是慶典中的陪襯服;穿著“比基尼”出現(xiàn)在海邊正常，出現(xiàn)在晚宴中就可笑。由此可見，客觀的服裝風(fēng)格在不同人和事（場(chǎng)合）中，可能給人不同的主觀感受。

本世紀(jì)以來，群體意志逐漸弱化，追求個(gè)性化著裝成為大趨勢(shì)。在服裝風(fēng)格上，時(shí)空特征表現(xiàn)為混合感和穿越感，社會(huì)階層差別轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)富地位和消費(fèi)層次差別?，F(xiàn)在50多歲的女性穿著的服裝和30多歲的人很接近。這些現(xiàn)象表明，消費(fèi)者對(duì)于服裝風(fēng)格的心理認(rèn)識(shí)趨于年輕化和多元化。

總之，定制服裝風(fēng)格是由人和事決定的。因此在定制服裝風(fēng)格設(shè)計(jì)時(shí)有以人為主和以事為主兩個(gè)方向，以人為主的，最典型的是皇帝的服裝，突出人的特征，再考慮事的需要;以事為主的，如婚喪場(chǎng)合，先確定事的屬性，再考慮人的角色。設(shè)計(jì)師必須理解各類消費(fèi)者在正式和非正式場(chǎng)合服裝的需求特點(diǎn)，并和消費(fèi)者對(duì)服裝風(fēng)格的個(gè)性化認(rèn)知同步，才有可能進(jìn)行愉快的溝通，達(dá)成服裝風(fēng)格共識(shí)，設(shè)計(jì)出消費(fèi)者滿意的作品。

（二）定制服裝風(fēng)格的識(shí)別

識(shí)別消費(fèi)者定制需求可以應(yīng)用消費(fèi)心理學(xué)[5]知識(shí)，透過定制者的語言，識(shí)別真正的定制心理需求，然后確定溝通方向。定制風(fēng)格需求有三種類型：一是時(shí)裝式樣需求，完全是個(gè)人興趣愛好類的定制需求，直接溝通風(fēng)格、款式等，確定設(shè)計(jì)方案;二是以事為主的需求，涉及到活動(dòng)場(chǎng)景的服裝定制，需要應(yīng)用社會(huì)學(xué)的知識(shí)，根據(jù)活動(dòng)性質(zhì)和個(gè)人角色，落實(shí)服裝風(fēng)格，確定設(shè)計(jì)方案;三是以人為主的需求[6]，涉及群體交際的定制服裝，需要應(yīng)用美學(xué)[7]。根據(jù)交際活動(dòng)的特點(diǎn)，確定風(fēng)格、造型等，落實(shí)設(shè)計(jì)方案（如圖2）。

（三）相關(guān)主體對(duì)定制服裝風(fēng)格共識(shí)的達(dá)成

定制服裝過程中，涉及到穿著者、觀瞻者和設(shè)計(jì)師三個(gè)主體間的溝通。穿著者是定制者本人時(shí)，觀瞻者處于參謀地位，以穿著者與設(shè)計(jì)師的溝通為主;穿著者不是定制者時(shí)，觀瞻者如果是家長、單位領(lǐng)導(dǎo)會(huì)起主導(dǎo)作用，否則一般起參謀作用。但不管怎樣，定制服裝風(fēng)格是由穿著者、觀瞻者和設(shè)計(jì)師三方共識(shí)達(dá)成的。

在服裝專業(yè)層面上，穿著者、觀瞻者如果處于被動(dòng)、弱勢(shì)地位，在溝通過程中會(huì)有不好的感受。

在人性[8]認(rèn)知層面上，三個(gè)溝通主體是平等的，但人性受到個(gè)人經(jīng)歷的改造，會(huì)出現(xiàn)個(gè)性偏好，某人眼里的非主流服裝（如破洞裝），由于社會(huì)普及，其實(shí)是主流風(fēng)格，因?yàn)閭€(gè)人觀點(diǎn)缺乏公允性，不利于服裝風(fēng)格共識(shí)的形成。

美學(xué)建立在心理學(xué)的人性認(rèn)知基礎(chǔ)上，包含社會(huì)價(jià)值觀、群體認(rèn)識(shí)在內(nèi)，可以評(píng)價(jià)服裝外觀的美感，也可以評(píng)價(jià)服裝內(nèi)涵的美感，最適合作為穿著者、觀瞻者和設(shè)計(jì)師三方溝通的平臺(tái)。

三、對(duì)定制服裝風(fēng)格的美學(xué)共識(shí)

（一）基于美學(xué)的服裝風(fēng)格分類

“西曼色研中心根據(jù)物體造型將服裝風(fēng)格分為11種風(fēng)格：可愛風(fēng)格、浪漫風(fēng)格、優(yōu)雅風(fēng)格、迷人風(fēng)格、壯麗風(fēng)格、自然風(fēng)格、嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格、雄壯風(fēng)格、俊秀風(fēng)格、前衛(wèi)風(fēng)格、摩登風(fēng)格、男性風(fēng)格等?！钡撬姆址ㄖ锌蓯鄄幻匀?、自然不壯麗、男性不雄壯、摩登不前衛(wèi)，劃分的標(biāo)準(zhǔn)難以讓人理解。還有“目前國內(nèi)市場(chǎng)的女裝風(fēng)格分為8類：中性風(fēng)格、前衛(wèi)風(fēng)格、休閑風(fēng)格、運(yùn)動(dòng)風(fēng)格、經(jīng)典風(fēng)格、優(yōu)雅風(fēng)格、輕快風(fēng)格和民族風(fēng)格等”。

有形象設(shè)計(jì)師把女性的氣質(zhì)類型分為優(yōu)雅、浪漫、古典、自然、前衛(wèi)、戲劇、少女和少年等八類。

對(duì)比發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)行業(yè)在分類時(shí)各行其是，女人的氣質(zhì)風(fēng)格和服裝風(fēng)格竟然找不到對(duì)應(yīng)關(guān)系。如果女人氣質(zhì)與服裝風(fēng)格沖突，女人穿肥大的男襯衫會(huì)給人某種聯(lián)想，給人另類的誘惑。老人童裝，男性女裝，這種人與物的風(fēng)格沖突就給人沐猴而冠的感覺，還會(huì)讓人聯(lián)想其精神或心理方面有問題?？梢娕说臍赓|(zhì)只有匹配服裝風(fēng)格，合為一體，人的造型才完美。為此，有必要找到女人氣質(zhì)和服裝風(fēng)格的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

長期實(shí)踐中，定制設(shè)計(jì)師快捷準(zhǔn)確找到服裝風(fēng)格的方法是以美學(xué)視角剖析服裝的內(nèi)涵，把女裝風(fēng)格與女人的個(gè)性氣質(zhì)對(duì)應(yīng)，分為八類：中性質(zhì)樸（plain）、柔美可愛（lovely）、優(yōu)雅飄逸（graceful）、端莊嫻靜（demure）、嫵媚婀娜（enchanting）、溫婉含蓄（implicit）、性感誘惑（sexy）、奢華高貴（luxury）（如圖3、圖4）。女人的這些氣質(zhì)特征在生活中容易找到，在此只描述八類服裝的外觀特征。

中性質(zhì)樸風(fēng)格，直線輪廓，簡(jiǎn)潔到模糊性別，質(zhì)樸到無裝飾，面料[9]多采用棉或混紡的平紋或斜紋織物，除了廚師等特種行業(yè)服裝外，色彩[10]較深，無閃光，加工工藝簡(jiǎn)單，適合氣質(zhì)質(zhì)樸穩(wěn)重的女性。

端莊嫻靜風(fēng)格，直線輪廓為主，裁剪合身，面料可用真絲、羊毛混紡斜紋織物，裝飾為鑲條等直線條，色彩略深重，做工高檔，適合氣質(zhì)端莊沉靜的女性。

溫婉含蓄風(fēng)格，直線輪廓為主，裁剪修身，面料可用棉、真絲、羊毛混紡平紋織物，色彩較輕，裝飾為碎褶、細(xì)密木耳邊等曲線形，做工精致，適合成熟溫婉的女人。

性感誘惑風(fēng)格，曲線輪廓為主，面料多用紗和蕾絲，色彩較深，透明到半透明，無裝飾或用直線條裝飾，適合身材火爆、性感、前衛(wèi)、叛逆的女性。

嫵媚婀娜風(fēng)格，曲線輪廓，表層面料用紗，襯料可用紗或蕾絲，色彩較淺，半透到不透，可用蕾絲、亮片裝飾，適合氣質(zhì)嫵媚、身材妖嬈的小女人。

柔美可愛風(fēng)格，曲線輪廓為主，身材苗條的可用花苞形，身材豐滿的可用長裙。面料多用輕薄的平紋棉和混紡織物，色彩鮮嫩，裝飾有花邊、花朵等，適合氣質(zhì)柔美女性。

優(yōu)雅飄逸風(fēng)格，曲線輪廓，大造型，袖口和下擺自由度高，面料多用輕薄真絲面料，色彩輕淺，裝飾多用稀疏木耳邊、羽狀邊，做工精致，適合氣質(zhì)優(yōu)雅大方的女人。如圖1

奢華高貴風(fēng)格，心理目標(biāo)是威儀和舒服，特點(diǎn)是不需要取悅別人，采用直線大輪廓，色彩華麗，錦面金繡，綴寶石、珍珠等，做工高檔，適合身份、氣質(zhì)高貴的女人。

以上概括性描述了八類服裝風(fēng)格的輪廓、面料（材質(zhì)、色彩）、裝飾物和制作工藝特征，這些特征的組合決定了服裝的風(fēng)格，除典型風(fēng)格外，還可以用裝飾移植手法形成端莊溫婉和柔美嫵媚風(fēng)格，也就是混合風(fēng)格?；旌巷L(fēng)格中造型和面料是風(fēng)格的主導(dǎo)元素，其他的只是構(gòu)成元素。

（二）定制服裝風(fēng)格共識(shí)的達(dá)成

定制常服以滿足場(chǎng)合需要為主，多用端莊嫻靜或溫婉含蓄風(fēng)格。定制時(shí)裝以穿著者喜好的風(fēng)格為主。高端定制服裝以場(chǎng)合需要為主，在適宜范圍內(nèi)，設(shè)計(jì)師、定制者和觀瞻者達(dá)成共識(shí)，確定某種典型的或者混合的服裝風(fēng)格。服裝風(fēng)格與穿著者氣質(zhì)和穿用場(chǎng)合的對(duì)應(yīng)關(guān)系見表1。

表中列舉的風(fēng)格誤區(qū)是設(shè)計(jì)時(shí)有可能出現(xiàn)的方向性錯(cuò)誤。例如，溫婉含蓄是半熟女性常用的正裝風(fēng)格;端莊嫻靜是成熟女性常用的正裝風(fēng)格。這兩種風(fēng)格用途很廣，類似于上文服裝分類中提到的經(jīng)典風(fēng)格。溫婉含蓄風(fēng)格的誤區(qū)是將不和諧的風(fēng)格元素拼湊到主導(dǎo)元素中，形成矛盾沖突，例如裝飾蕾絲，表達(dá)直白，沖擊含蓄的屬性;裝飾亮片，炫耀感沖擊溫婉的屬性。端莊嫻靜風(fēng)格的誤區(qū)是設(shè)計(jì)手法死板，結(jié)構(gòu)僵化，使服裝顯得過于沉悶，沒有活力。成熟設(shè)計(jì)師在商定服裝風(fēng)格細(xì)節(jié)時(shí)必須注意避免風(fēng)格誤區(qū)。

四、結(jié)語

服裝風(fēng)格由創(chuàng)作人的哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)修養(yǎng)和藝術(shù)想象力、動(dòng)手能力決定。受穿著者氣質(zhì)的影響，把服裝風(fēng)格和人的個(gè)性氣質(zhì)對(duì)應(yīng)分析，在美學(xué)和心理學(xué)的層面，找出有共性的風(fēng)格類型，有利于定制設(shè)計(jì)師根據(jù)客戶的定制場(chǎng)景和穿著者特征，采用藝術(shù)設(shè)計(jì)手法，快速準(zhǔn)確地構(gòu)建服裝風(fēng)格韻律，達(dá)到設(shè)計(jì)師、穿著者和觀瞻者三方滿意的效果，也有利于成衣企業(yè)找準(zhǔn)目標(biāo)客戶，精準(zhǔn)設(shè)計(jì)、有效營銷，降低滯銷風(fēng)險(xiǎn)。

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作者簡(jiǎn)介：高光，涿州高紅服飾設(shè)計(jì)工作室。

高暢，涿州高紅服飾設(shè)計(jì)工作室。

周倩倩，涿州高紅服飾設(shè)計(jì)工作室。

張佳昊，涿州高紅服飾設(shè)計(jì)工作室。