高光 高暢 周倩倩 張佳昊
摘? 要:在服裝定制實踐中,服裝風(fēng)格是設(shè)計方案的核心要素。服裝風(fēng)格有以宜人為主與以事為主的定制。了解不同場合適宜的服裝風(fēng)格,掌握特定身份氣質(zhì)穿著者可選的服裝風(fēng)格,對于設(shè)計師和定制者都至關(guān)重要。從美學(xué)視角識別服裝風(fēng)格,把女裝分為中性質(zhì)樸、柔美可愛、優(yōu)雅飄逸、端莊嫻靜、嫵媚婀娜、溫婉含蓄、性感誘惑、奢華高貴等八類服裝風(fēng)格,每種服裝風(fēng)格都有各自明確的結(jié)構(gòu)要素特征?;谔囟〞r空內(nèi)人性的認知,設(shè)計師與定制者和觀瞻者可以有效溝通,在這樣的定性描述和互通理念之下,三方容易快速達成服裝共識,有利于服務(wù)商確保定制質(zhì)量,穿著者達到期望效果,設(shè)計師提高工作效率。
關(guān)鍵詞:服裝定制;服裝風(fēng)格;美學(xué);服裝設(shè)計
服裝風(fēng)格[1]是普及度很高的專業(yè)詞匯,時尚專欄常用表象枚舉法描述服裝風(fēng)格,如波西米亞、歐美、韓版、前衛(wèi)、街頭,名稱層出不窮,由于是主觀感受,沒有客觀標(biāo)準(zhǔn),其實似是而非;這些主觀和不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼J識,對專業(yè)研究也造成不好的影響,出現(xiàn)了“說不清(模糊)”[2]和“想當(dāng)然”[3]的問題,這是服裝風(fēng)格在上理論和實踐上的不整合。
定制服裝設(shè)計[4]師,從事一對一的設(shè)計服務(wù),需要與客戶進行溝通,如果雙方講的都是自己理解的服裝風(fēng)格,就難以達成共識。要提高定制過程中溝通的效率和效果,必須使用通用的語言,找到互相契合的點。這個點對于成衣設(shè)計師,把握設(shè)計方向,保證設(shè)計質(zhì)量,同樣適用。為此,有必要對服裝風(fēng)格進行深入的研究。
一、對服裝風(fēng)格的哲學(xué)認識
(一)服裝風(fēng)格就是服裝的內(nèi)涵特征
“風(fēng)格”一詞,用于人,指某人的言行舉止所表現(xiàn)出來的內(nèi)在特質(zhì),如風(fēng)度、品格、學(xué)識、修養(yǎng)、氣魄等;用于物,指透過某物的外觀,感覺到其內(nèi)在特質(zhì),如自然形成的條件、環(huán)境特征,或創(chuàng)作者的選材觀念、經(jīng)濟狀況、文化修養(yǎng)、藝術(shù)構(gòu)思、加工條件、社會環(huán)境等信息;用于服裝,有風(fēng)格服裝和服裝風(fēng)格?!帮L(fēng)格服裝”是指有明確的某種特定內(nèi)涵的服裝。實踐中的風(fēng)格服裝一般在設(shè)定風(fēng)格后,再發(fā)現(xiàn)(創(chuàng)作)服裝,是服裝定制業(yè)的主客雙方必須溝通的內(nèi)容。“服裝風(fēng)格”就是服裝的內(nèi)涵特征,包含時代和地域特征、社會地位、經(jīng)濟狀況、文化修養(yǎng)、藝術(shù)品位等信息。服裝風(fēng)格是分析現(xiàn)成服裝的風(fēng)格,是成衣業(yè)的買賣雙方需要溝通的內(nèi)容(如圖1)。
因為定制完成后的服裝也要被人分析評價風(fēng)格,為方便閱讀,以下在嚴(yán)格意義上應(yīng)該使用“風(fēng)格服裝”一詞時,改為統(tǒng)一使用“服裝風(fēng)格”一詞進行闡述。
(二)服裝風(fēng)格的主觀性與客觀性
由于風(fēng)格是一個抽象的哲學(xué)意義上的詞匯,不同的思維層次,覺察到人或物內(nèi)部潛在的信息量和內(nèi)涵深度是不同的,對人或物的風(fēng)格認知也就不同。對服裝的認知現(xiàn)象是,有些人只會說好看不好看,不同學(xué)識的服裝專家可以給出不同的評價,這是服裝風(fēng)格表現(xiàn)出的主觀性。
面料變成服裝,是人動腦筋創(chuàng)作出來的,即使是模仿,也是別人動腦筋在前,服裝中有人的腦力價值,自然有了內(nèi)涵。動腦筋,起碼要想做成什么樣子,怎么做成那個樣子,即使眼高手低,想東達西,只要變成服裝就會有風(fēng)格,可能是某種美好的風(fēng)格、可能是雜七雜八的混合風(fēng)格、可能是臟亂差的乞丐風(fēng)格。因此,不管能不能被看出來,看到什么深度,服裝風(fēng)格都是客觀存在,最終可以通過創(chuàng)作者說明和專家分析給出有公信力的評價,這是服裝風(fēng)格的客觀性。
服裝店里的人模都是苗條高挑,而不是“短粗胖”。時裝公司請某個模特,展示這個(而不是那個)款式的服裝,這些現(xiàn)象表明服裝不僅和創(chuàng)作者有關(guān),也和穿著者有關(guān),同一件衣服,不同身材的兩個人穿,效果不一樣;身材接近,氣質(zhì)不同的兩個人穿,效果不一樣。只有創(chuàng)作者和穿著者兩個主體的內(nèi)涵和諧共鳴,服裝風(fēng)格的主觀性和客觀性才能統(tǒng)一。
服裝風(fēng)格也存在主觀性轉(zhuǎn)化為客觀性的現(xiàn)象。人是社會化的,不管因為血緣或是利益,都會形成某種類型的組織,一段時間后,組織內(nèi)部就會形成某種偏好和認知共識,共識最后成為衡量(指導(dǎo))成員行為的客觀標(biāo)準(zhǔn)。因此在服裝上,有明顯的時代和地域特征,如英國維多利亞時期的貴婦風(fēng)格;或群體共識的特定用途,如中原地區(qū)的婚喪服裝;或人性共識的形象意義,如貂皮大衣的高貴感。在定制服裝設(shè)計時,要針對場合需要設(shè)計服裝風(fēng)格,就是基于群體意志客觀化的原理。
二、相關(guān)主體對定制服裝風(fēng)格的共識
(一)定制服裝風(fēng)格的決定因素
服裝風(fēng)格雖然是客觀存在的,但服裝只有被人穿著出現(xiàn)在某個場合,才能實現(xiàn)完整的風(fēng)格意義。例如一件大紅色的禮服,可以是婚禮中的主角服,也可能是慶典中的陪襯服;穿著“比基尼”出現(xiàn)在海邊正常,出現(xiàn)在晚宴中就可笑。由此可見,客觀的服裝風(fēng)格在不同人和事(場合)中,可能給人不同的主觀感受。
本世紀(jì)以來,群體意志逐漸弱化,追求個性化著裝成為大趨勢。在服裝風(fēng)格上,時空特征表現(xiàn)為混合感和穿越感,社會階層差別轉(zhuǎn)變?yōu)樨敻坏匚缓拖M層次差別?,F(xiàn)在50多歲的女性穿著的服裝和30多歲的人很接近。這些現(xiàn)象表明,消費者對于服裝風(fēng)格的心理認識趨于年輕化和多元化。
總之,定制服裝風(fēng)格是由人和事決定的。因此在定制服裝風(fēng)格設(shè)計時有以人為主和以事為主兩個方向,以人為主的,最典型的是皇帝的服裝,突出人的特征,再考慮事的需要;以事為主的,如婚喪場合,先確定事的屬性,再考慮人的角色。設(shè)計師必須理解各類消費者在正式和非正式場合服裝的需求特點,并和消費者對服裝風(fēng)格的個性化認知同步,才有可能進行愉快的溝通,達成服裝風(fēng)格共識,設(shè)計出消費者滿意的作品。
(二)定制服裝風(fēng)格的識別
識別消費者定制需求可以應(yīng)用消費心理學(xué)[5]知識,透過定制者的語言,識別真正的定制心理需求,然后確定溝通方向。定制風(fēng)格需求有三種類型:一是時裝式樣需求,完全是個人興趣愛好類的定制需求,直接溝通風(fēng)格、款式等,確定設(shè)計方案;二是以事為主的需求,涉及到活動場景的服裝定制,需要應(yīng)用社會學(xué)的知識,根據(jù)活動性質(zhì)和個人角色,落實服裝風(fēng)格,確定設(shè)計方案;三是以人為主的需求[6],涉及群體交際的定制服裝,需要應(yīng)用美學(xué)[7]。根據(jù)交際活動的特點,確定風(fēng)格、造型等,落實設(shè)計方案(如圖2)。
(三)相關(guān)主體對定制服裝風(fēng)格共識的達成
定制服裝過程中,涉及到穿著者、觀瞻者和設(shè)計師三個主體間的溝通。穿著者是定制者本人時,觀瞻者處于參謀地位,以穿著者與設(shè)計師的溝通為主;穿著者不是定制者時,觀瞻者如果是家長、單位領(lǐng)導(dǎo)會起主導(dǎo)作用,否則一般起參謀作用。但不管怎樣,定制服裝風(fēng)格是由穿著者、觀瞻者和設(shè)計師三方共識達成的。
在服裝專業(yè)層面上,穿著者、觀瞻者如果處于被動、弱勢地位,在溝通過程中會有不好的感受。
在人性[8]認知層面上,三個溝通主體是平等的,但人性受到個人經(jīng)歷的改造,會出現(xiàn)個性偏好,某人眼里的非主流服裝(如破洞裝),由于社會普及,其實是主流風(fēng)格,因為個人觀點缺乏公允性,不利于服裝風(fēng)格共識的形成。
美學(xué)建立在心理學(xué)的人性認知基礎(chǔ)上,包含社會價值觀、群體認識在內(nèi),可以評價服裝外觀的美感,也可以評價服裝內(nèi)涵的美感,最適合作為穿著者、觀瞻者和設(shè)計師三方溝通的平臺。
三、對定制服裝風(fēng)格的美學(xué)共識
(一)基于美學(xué)的服裝風(fēng)格分類
“西曼色研中心根據(jù)物體造型將服裝風(fēng)格分為11種風(fēng)格:可愛風(fēng)格、浪漫風(fēng)格、優(yōu)雅風(fēng)格、迷人風(fēng)格、壯麗風(fēng)格、自然風(fēng)格、嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格、雄壯風(fēng)格、俊秀風(fēng)格、前衛(wèi)風(fēng)格、摩登風(fēng)格、男性風(fēng)格等?!钡撬姆址ㄖ锌蓯鄄幻匀恕⒆匀徊粔邀?、男性不雄壯、摩登不前衛(wèi),劃分的標(biāo)準(zhǔn)難以讓人理解。還有“目前國內(nèi)市場的女裝風(fēng)格分為8類:中性風(fēng)格、前衛(wèi)風(fēng)格、休閑風(fēng)格、運動風(fēng)格、經(jīng)典風(fēng)格、優(yōu)雅風(fēng)格、輕快風(fēng)格和民族風(fēng)格等”。
有形象設(shè)計師把女性的氣質(zhì)類型分為優(yōu)雅、浪漫、古典、自然、前衛(wèi)、戲劇、少女和少年等八類。
對比發(fā)現(xiàn),兩個行業(yè)在分類時各行其是,女人的氣質(zhì)風(fēng)格和服裝風(fēng)格竟然找不到對應(yīng)關(guān)系。如果女人氣質(zhì)與服裝風(fēng)格沖突,女人穿肥大的男襯衫會給人某種聯(lián)想,給人另類的誘惑。老人童裝,男性女裝,這種人與物的風(fēng)格沖突就給人沐猴而冠的感覺,還會讓人聯(lián)想其精神或心理方面有問題??梢娕说臍赓|(zhì)只有匹配服裝風(fēng)格,合為一體,人的造型才完美。為此,有必要找到女人氣質(zhì)和服裝風(fēng)格的對應(yīng)關(guān)系。
長期實踐中,定制設(shè)計師快捷準(zhǔn)確找到服裝風(fēng)格的方法是以美學(xué)視角剖析服裝的內(nèi)涵,把女裝風(fēng)格與女人的個性氣質(zhì)對應(yīng),分為八類:中性質(zhì)樸(plain)、柔美可愛(lovely)、優(yōu)雅飄逸(graceful)、端莊嫻靜(demure)、嫵媚婀娜(enchanting)、溫婉含蓄(implicit)、性感誘惑(sexy)、奢華高貴(luxury)(如圖3、圖4)。女人的這些氣質(zhì)特征在生活中容易找到,在此只描述八類服裝的外觀特征。
中性質(zhì)樸風(fēng)格,直線輪廓,簡潔到模糊性別,質(zhì)樸到無裝飾,面料[9]多采用棉或混紡的平紋或斜紋織物,除了廚師等特種行業(yè)服裝外,色彩[10]較深,無閃光,加工工藝簡單,適合氣質(zhì)質(zhì)樸穩(wěn)重的女性。
端莊嫻靜風(fēng)格,直線輪廓為主,裁剪合身,面料可用真絲、羊毛混紡斜紋織物,裝飾為鑲條等直線條,色彩略深重,做工高檔,適合氣質(zhì)端莊沉靜的女性。
溫婉含蓄風(fēng)格,直線輪廓為主,裁剪修身,面料可用棉、真絲、羊毛混紡平紋織物,色彩較輕,裝飾為碎褶、細密木耳邊等曲線形,做工精致,適合成熟溫婉的女人。
性感誘惑風(fēng)格,曲線輪廓為主,面料多用紗和蕾絲,色彩較深,透明到半透明,無裝飾或用直線條裝飾,適合身材火爆、性感、前衛(wèi)、叛逆的女性。
嫵媚婀娜風(fēng)格,曲線輪廓,表層面料用紗,襯料可用紗或蕾絲,色彩較淺,半透到不透,可用蕾絲、亮片裝飾,適合氣質(zhì)嫵媚、身材妖嬈的小女人。
柔美可愛風(fēng)格,曲線輪廓為主,身材苗條的可用花苞形,身材豐滿的可用長裙。面料多用輕薄的平紋棉和混紡織物,色彩鮮嫩,裝飾有花邊、花朵等,適合氣質(zhì)柔美女性。
優(yōu)雅飄逸風(fēng)格,曲線輪廓,大造型,袖口和下擺自由度高,面料多用輕薄真絲面料,色彩輕淺,裝飾多用稀疏木耳邊、羽狀邊,做工精致,適合氣質(zhì)優(yōu)雅大方的女人。如圖1
奢華高貴風(fēng)格,心理目標(biāo)是威儀和舒服,特點是不需要取悅別人,采用直線大輪廓,色彩華麗,錦面金繡,綴寶石、珍珠等,做工高檔,適合身份、氣質(zhì)高貴的女人。
以上概括性描述了八類服裝風(fēng)格的輪廓、面料(材質(zhì)、色彩)、裝飾物和制作工藝特征,這些特征的組合決定了服裝的風(fēng)格,除典型風(fēng)格外,還可以用裝飾移植手法形成端莊溫婉和柔美嫵媚風(fēng)格,也就是混合風(fēng)格。混合風(fēng)格中造型和面料是風(fēng)格的主導(dǎo)元素,其他的只是構(gòu)成元素。
(二)定制服裝風(fēng)格共識的達成
定制常服以滿足場合需要為主,多用端莊嫻靜或溫婉含蓄風(fēng)格。定制時裝以穿著者喜好的風(fēng)格為主。高端定制服裝以場合需要為主,在適宜范圍內(nèi),設(shè)計師、定制者和觀瞻者達成共識,確定某種典型的或者混合的服裝風(fēng)格。服裝風(fēng)格與穿著者氣質(zhì)和穿用場合的對應(yīng)關(guān)系見表1。
表中列舉的風(fēng)格誤區(qū)是設(shè)計時有可能出現(xiàn)的方向性錯誤。例如,溫婉含蓄是半熟女性常用的正裝風(fēng)格;端莊嫻靜是成熟女性常用的正裝風(fēng)格。這兩種風(fēng)格用途很廣,類似于上文服裝分類中提到的經(jīng)典風(fēng)格。溫婉含蓄風(fēng)格的誤區(qū)是將不和諧的風(fēng)格元素拼湊到主導(dǎo)元素中,形成矛盾沖突,例如裝飾蕾絲,表達直白,沖擊含蓄的屬性;裝飾亮片,炫耀感沖擊溫婉的屬性。端莊嫻靜風(fēng)格的誤區(qū)是設(shè)計手法死板,結(jié)構(gòu)僵化,使服裝顯得過于沉悶,沒有活力。成熟設(shè)計師在商定服裝風(fēng)格細節(jié)時必須注意避免風(fēng)格誤區(qū)。
四、結(jié)語
服裝風(fēng)格由創(chuàng)作人的哲學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)修養(yǎng)和藝術(shù)想象力、動手能力決定。受穿著者氣質(zhì)的影響,把服裝風(fēng)格和人的個性氣質(zhì)對應(yīng)分析,在美學(xué)和心理學(xué)的層面,找出有共性的風(fēng)格類型,有利于定制設(shè)計師根據(jù)客戶的定制場景和穿著者特征,采用藝術(shù)設(shè)計手法,快速準(zhǔn)確地構(gòu)建服裝風(fēng)格韻律,達到設(shè)計師、穿著者和觀瞻者三方滿意的效果,也有利于成衣企業(yè)找準(zhǔn)目標(biāo)客戶,精準(zhǔn)設(shè)計、有效營銷,降低滯銷風(fēng)險。
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作者簡介:高光,涿州高紅服飾設(shè)計工作室。
高暢,涿州高紅服飾設(shè)計工作室。
周倩倩,涿州高紅服飾設(shè)計工作室。
張佳昊,涿州高紅服飾設(shè)計工作室。