對分課堂的道家管理智慧

常菲

[摘 要] 新時代的現(xiàn)代課堂管理，需要從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧。源自道家的柔性管理思想，能夠充分發(fā)揮學生的自主性和積極性，對于當前學校課堂管理具有重要的啟示和借鑒意義?！皩Ψ终n堂”新型教學模式，契合道家柔性管理觀，秉承“權責對分，無為而治”的核心理念，營造生動、活潑和高度互動的課堂氛圍，構建新型的師生關系。本文以柔性管理視角，從目標管理、組織文化、授權賦能、激勵管理的維度，闡述變革傳統(tǒng)課堂的教學模式創(chuàng)新與實踐。

[關鍵詞] 對分課堂 道家思想 柔性管理

中圖分類號：G645 文獻標識碼：A

隨著經(jīng)濟社會進入新時代，我國發(fā)展處在重要戰(zhàn)略機遇期，亟須深入實施科技創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，構建現(xiàn)代教育體系。現(xiàn)代管理體系主要是移植、照搬西方的管理模式及其管理觀，在實踐過程中，由于東西方的價值理念、文化傳統(tǒng)、社會環(huán)境存在巨大差異，西方的管理模式逐漸暴露出“水土不服”等諸多問題。教育需求面臨著結構性變化，教育管理模式也應以更開放包容的姿態(tài)，汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧，融合西方管理模式，實現(xiàn)教育改革創(chuàng)新的全面提升。

一、當前學校課堂管理的困境

課堂管理是教師為實現(xiàn)教育目標，管理教學情景，掌握并引導學習行為，藝術地控制教學過程的活動。課堂管理的創(chuàng)新就是要借鑒管理學理念，有目的、有計劃、高效率地協(xié)調課堂中的各種教學資源，促進師生共同發(fā)展和實現(xiàn)教學目標[1]。知識經(jīng)濟時代，信息技術的沖擊動搖了教師作為知識傳授者的權威[2]，知識的載體和渠道的多樣性，使學生獲取海量知識更加便捷。因而，課堂學習的目標不斷發(fā)生著改變，由系統(tǒng)科學地傳授既定知識逐漸向富有彈性的引導探究和更為民主的互動交流轉型。

當前學校課堂的基本模式是采用講授法，以教師講授為主，學生被動跟隨，講授法傳授知識系統(tǒng)、高效，但參與度不夠，嚴重缺乏對學生主動探究和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。近年來的教學改革中，借鑒西方的研討型課堂，面向小班，要求學生主動參與，不適合大班教學，不適合中國文化含蓄、內斂的現(xiàn)實國情。面對紛至沓來的碎片化信息，學生的注意力難以持續(xù)集中，課堂中玩手機、看電腦，不認真聽課的情況相當普遍。探究問題的根由，是原有的課堂管理模式已不適應學生自主學習和個性化發(fā)展的需求。課堂改革是教育改革的“最后一公里”。教學模式需要有效回應后工業(yè)化時代對大眾教育的挑戰(zhàn)，即促進個性化發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)新能力、回應社會發(fā)展的現(xiàn)實需求。

二、對分課堂簡介

“對分課堂”是復旦大學心理學學者張學新提出一種新型的課堂授課模式，其核心是在教師講授之后，留出時間讓學生獨立學習、內化吸收，梳理知識、提煉觀點、準備問題，隨后通過小組討論與同伴互相切磋，解決淺層次問題，最后由教師對共性問題進行答疑解惑。從形式上看，“對分課堂”把課堂時間一分為二，一半由教師講授，另一半由學生進行討論，讓師生雙方各掌控一半（對半分割）。對分課堂是一種本土原創(chuàng)的新型教學模式，課堂時間在講授（presentation）和討論（discussion）之間引入一個心理學的內化（assimilation）環(huán)節(jié)，讓學生吸收講授內容后，有準備地參與討論，簡稱PAD課堂（PAD Class）。從實質來說，“對分課堂”把傳統(tǒng)的單一講授擴展為時間上清晰分離、功能明確的四個過程，分別為教師引導性講授、學生內化吸收、學生分組討論和教師答疑解惑，構造了全新的教學流程[4]。

三、對分課堂中蘊含的道家柔性管理思想及應用

（一）目標管理

對分課堂的理念是以人本思想指導學習觀的回歸。老子說：“故道大，天大，地大，人亦大?！保ā独献印罚Ψ终n堂契合道家柔性管理思想，“以百姓心為心”（《老子》），把學習內容和成績目標放在第二位，而把學生成長放在第一位。

對分課堂提倡師生構成的學習共同體，是相互協(xié)同、共同成長的組織，因而啟發(fā)并引導廣大教師將課堂教學的關注點從“教”轉變到“學”，以學生為本，將學生的全面發(fā)展作為最終目的。教學的目標是調動學生的內在動機，讓學生自發(fā)學習、主動學習。馬斯洛需求層次理論認為，尊重和自我實現(xiàn)需求是人的最高層次需求。在對分課堂設置的內化吸收和分組討論中，每個學生的需求都得到尊重，因而專注投入在求知體驗中，更能感受學習的樂趣，完成自我實現(xiàn)[5]。

老子提倡“善用人者為之下，是謂不爭之德，是謂用人之力”。教師要充分尊重學生，實現(xiàn)課堂管理的現(xiàn)實溫度。教師不炫技、不集權，充分借用學生的自身成就動機，促進學習目標的達成。

（二）組織文化

對分課堂提倡形成平等、博愛、安靜、平和的課堂氛圍。老子說：“善者吾善之，不善者，吾亦善之?！保ā独献印罚Ψ终n堂提倡包容平等的課堂文化，學生的基礎、背景、性格、能力各不相同，教師要有博大胸懷，像幽深的山谷一樣，能包容、接納學生。在對分課堂的作業(yè)布置環(huán)節(jié)，提倡給予學生有差別的作業(yè)，由學生自主選擇，引導學生拾級而上，在自身的最近發(fā)展區(qū)成長，同時是對學生差異化、個性化的尊重。

（三）授權賦能

對分課堂推崇無為而治、為而不爭的合和共生理念。道家思想認為“道”是天地萬物的本源和根本規(guī)律，即“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子》）。在課堂管理中，教師作為主導者應學會授權，“以輔萬物之自然而不敢為”（《老子》），遵從“道法自然”，通過“無形”的管理，實現(xiàn)“無為而治”。教師留出空間，讓學生的積極性發(fā)揮出來，學生會以自身的價值實現(xiàn)而獲得成就感?！肮Τ墒滤?，百姓皆謂：我自然?！保ā独献印罚Ψ终n堂遵循道家思想，以權力下移為特征，走向民主化管理，有利于發(fā)現(xiàn)學生潛力，實現(xiàn)“君無為而臣有為”。

（四）激勵管理

對分課堂倡導自我成就的激勵管理。最好的領導者是最悠閑的，這樣的領導能夠充分調動民眾的積極性，能使自己從繁雜的事務中解放出來?！疤希恢兄?；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，悔之?！保ā独献印罚┕芾碚咄ㄟ^建立制度體系，適度放權或有效授權，充分利用群眾力量來突破自身的精力和能力的局限，以更好的精力與效率來進行宏觀管理。老子說：“不尚賢，使民不爭。”（《老子》）“多言數(shù)窮，不如守中?！保ā独献印罚Ψ终n堂正是提倡教師要淡化外在的獎勵，避免干擾學生的心智，用簡明的指導讓學生能夠抓住學習的核心內容，避免繁多雜亂。教師避免干涉學生，讓學生做好自己的事情，有自由發(fā)展的機會。老子說：“我無為，而民自化?！保ā独献印罚┗貧w學習的初心，激發(fā)內在深層次的精神動力。道家柔性管理體現(xiàn)了對學生自我發(fā)展、自我激勵、自我約束、自我成就的尊重。

四、對分課堂在課堂管理中的模式創(chuàng)新及培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的獨特優(yōu)勢

對分課堂首次提出“權責對分”新理念，讓師生分享權利，共擔責任，破除傳統(tǒng)課堂的被動服從，真正給予學生發(fā)揮主體性的空間，實現(xiàn)了對教師中心和學生中心兩大教學理念的整合。通過賦予學生應有的權利，使他們承擔相應的責任，代表對學生的最大尊重，給班級帶來民主、對話、開放、自由的氣氛，使班級更加和諧、舒適，充滿樂趣、充滿活力。對分課堂重塑課堂的結構，改變師生間的社會關系，形成了真正的學習共同體。

“對分課堂”柔性課堂管理觀秉承“權責對分，無為而治”的核心理念，在營造生動、活潑和高度互動的課堂氛圍過程中，逐步形成關于師生“學習共同體”的課堂管理共識。

五、結語

中國的教育不僅要在教材內容上避免西化錯誤，而且在教學模式上要避免奉西方為圭臬?；谥腥A傳統(tǒng)文化的精髓和智慧，發(fā)展對分課堂這樣具有中國特色的教學方法，有助于強化我們的教育主權，提升文化自信與道路自信，有望為創(chuàng)新教育模式提供強有力的智力支撐。對分課堂形成中國原創(chuàng)課堂范式，有望打造中國教育的新名片，為世界教育改革貢獻中國智慧。

參考文獻：

[1]車偉艷.有效課堂管理的范圍、要素及策略[J].教學與管理，2015（2）.

[2]孫茂華，董曉波.從霸權到共享：知識經(jīng)濟時代課堂話語的對話性[J].現(xiàn)代教育管理，2014（2）.

[3]劉泰汛.現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟管理中柔性管理的作用[J].企業(yè)改革與管理，2017（9）.

[4]張學新.對分課堂——中國教育的新智慧[M].北京：科學出版社，2016：77.

[5]楊玉林.柔性管理在高校教育管理工作中的實踐[J].文學教育，2018（2）.