試論小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中古詩(shī)詞教學(xué)的策略研究

謝敏

摘? 要：古詩(shī)詞教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中的重要組成部分，是幫助學(xué)生了解古代文明文化的基本途徑。古詩(shī)詞是歷史文化的經(jīng)典，蘊(yùn)藏著許許多多的文化精髓和人生哲理。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師需要重視古詩(shī)詞教學(xué)，使學(xué)生更多地了解古詩(shī)詞，進(jìn)而提高語(yǔ)文成績(jī)和文化素養(yǎng)。為此，語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞教學(xué)過程中需要改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，引入各種有效創(chuàng)新教學(xué)手段，通過對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的深刻分析，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞的意境，進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)文水平和人文素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;語(yǔ)文教學(xué);古詩(shī)詞教學(xué);研究策略

古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵和文明素養(yǎng)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，重視學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，可以幫助小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)知，提高學(xué)生的語(yǔ)文文化知識(shí)和人文素養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)需要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，古詩(shī)詞文化教學(xué)對(duì)其語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有十分重要的意義。小學(xué)生學(xué)習(xí)和積累古詩(shī)詞，不僅能夠增加豐富的古文化知識(shí)，還能樹立正確的人生價(jià)值觀。所以，重視小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)，提高古詩(shī)詞的教學(xué)有效性具有十分重要的意義。

一、深入古詩(shī)詞教材研究，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，基于小學(xué)生的思想特點(diǎn)，教師要深入教材研究，發(fā)掘詩(shī)詞教材中的情感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，采用正確恰當(dāng)?shù)亟虒W(xué)方式，幫助學(xué)生有效閱讀，從而激發(fā)學(xué)生的情感[1]。教師要注重朗誦的教學(xué)過程，幫助學(xué)生在理解作者寫作背景的前提下，有感而發(fā)，然后用心地朗讀，從而讓學(xué)生能夠做到真正意義上的理解詩(shī)詞含義，了解古詩(shī)詞的文化，進(jìn)而達(dá)到背誦和默寫的目的。

例如，學(xué)習(xí)賀知章的《詠柳》過程中，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，教師要深入研究古詩(shī)，然后讓學(xué)生能夠理解作者的情感，從而有效地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞內(nèi)容。首先，教師要對(duì)古詩(shī)作者進(jìn)行一些簡(jiǎn)介，同時(shí)概述下寫作背景。然后，教師要對(duì)古詩(shī)出現(xiàn)的生僻字進(jìn)行講解，然后要學(xué)生進(jìn)行有感情地朗讀。最后，教師要學(xué)生通過自己的了解對(duì)《詠柳》這首古詩(shī)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單敘述，然后再回答出從這首古詩(shī)的內(nèi)容中認(rèn)識(shí)柳樹的哪些特點(diǎn)。教師通過深入挖掘教材，能夠幫助學(xué)生自主理解古詩(shī)詞的含義，進(jìn)而提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

二、創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生深入探索

小學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)過程離不開良好的學(xué)習(xí)情境，教師營(yíng)造輕松的古詩(shī)詞教學(xué)情境是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)變得容易的前提。學(xué)生想要更好地學(xué)習(xí)好古詩(shī)詞知識(shí)，就需要整體感知古詩(shī)詞意境，利用多媒體充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生深入探索古詩(shī)詞意境之美，能夠有效地營(yíng)造豐富的古詩(shī)詞教學(xué)情境，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言的理解能力和運(yùn)用能力。教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)運(yùn)用多媒體技術(shù)，設(shè)計(jì)有趣生動(dòng)的課件，播放古樸典雅的音樂，從而營(yíng)造愉快的學(xué)習(xí)氛圍，有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的有效性[2]。

例如在《望天門山》古詩(shī)教學(xué)中，為了讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)天門山，教師要利用課前備課時(shí)間，為學(xué)生整理出天門山的資料和視頻，通過多媒體向?qū)W生展示天門山雄偉壯闊的畫面，把天門山美麗的景色展示給學(xué)生，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生深入探索了解，營(yíng)造良好的古詩(shī)詞教學(xué)情境，為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞創(chuàng)造條件。

三、拓寬古詩(shī)詞學(xué)習(xí)視野，促進(jìn)學(xué)生思想延伸

古詩(shī)詞文化在語(yǔ)文教學(xué)的過程并不僅僅限于課堂的講解和傳播，更重要的是學(xué)生能夠充分利用課外時(shí)間，堅(jiān)持對(duì)古詩(shī)詞知識(shí)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用。學(xué)生對(duì)于課下作業(yè)的有效完成，就是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知古詩(shī)詞文化的有效途徑。教師在布置課下作業(yè)的時(shí)候，可以將古詩(shī)詞文化融入到課下練習(xí)的作業(yè)中，這樣不僅有助于學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)的文化知識(shí)，同時(shí)還有利于學(xué)生應(yīng)用古詩(shī)詞。此外，學(xué)生課外有效的閱讀或者查找古詩(shī)詞知識(shí)的相關(guān)資料，都是能夠拓寬學(xué)生視野，有效的學(xué)習(xí)理解古詩(shī)詞文化的重要手段。

例如，在學(xué)習(xí)《四時(shí)田園雜興》的時(shí)候，教師在課堂講解詩(shī)詞，其大概意思為白天鋤地，夜晚搓麻，農(nóng)民家男女都各司其事。小孩子不懂得種田織布之事，卻也學(xué)著大人在桑樹陰下種瓜。幫助學(xué)生理解其古詩(shī)的全意，然后教師可以告訴學(xué)生這首詩(shī)只是《四時(shí)田園雜興》其一，作者還寫了其二，然后可以讓學(xué)生通過課下查閱資料，對(duì)另一首進(jìn)行學(xué)習(xí)和了解，幫助學(xué)生進(jìn)一步加深記憶，然后通過自主學(xué)習(xí)的過程逐漸被古詩(shī)詞吸引，最終實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞的教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)有效地推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的傳播和學(xué)習(xí)。

總而言之，基于古詩(shī)詞教學(xué)的特點(diǎn)以及古詩(shī)詞在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要性，教師應(yīng)該積極創(chuàng)新教學(xué)方式，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞的魅力，提升古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量及有效性。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)詞文化的教學(xué)具有十分重要的意義，不僅能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文文化知識(shí)，同時(shí)能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)。通過古詩(shī)詞的有效教學(xué)不斷開闊學(xué)生的視野，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合能力，創(chuàng)造出更多有價(jià)值的優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳建偉.新課改背景下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略研究[J].中國(guó)校外教育（中旬刊），2014，（1）：80-80.

[2]張麗娟.淺談優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的策略[J].學(xué)周刊，2018，19（19）：57-58.