互聯(lián)網(wǎng)+教育背景下社會(huì)主義核心價(jià)值觀和初中語(yǔ)文的有效融合

吳榮

摘 要：在初中語(yǔ)文課堂的教育實(shí)施過(guò)程中，教師不僅需要借助知識(shí)教育幫助學(xué)生夯實(shí)文學(xué)基礎(chǔ)，還需要借助互聯(lián)網(wǎng)+教育資源的有效利用對(duì)學(xué)生實(shí)施道德品質(zhì)教育，并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀中關(guān)于國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人層面的道德要求進(jìn)行詳細(xì)的分析和探究，進(jìn)而促使學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)和能力訓(xùn)練中逐步成長(zhǎng)為知識(shí)豐富、能力健全、素養(yǎng)完善、具備社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀中學(xué)生。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;互聯(lián)網(wǎng)+;社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)乎全中國(guó)人民的道德品質(zhì)與個(gè)人素養(yǎng)提升、關(guān)乎祖國(guó)發(fā)展的未來(lái)與前景。同時(shí)，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，因而初中語(yǔ)文教師需要借助互聯(lián)網(wǎng)+教育資源將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到日常教育實(shí)施過(guò)程中，并借此引領(lǐng)學(xué)生在課堂的知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中有效建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀念?！?】基于此，教師可以借助互聯(lián)網(wǎng)+資源幫助學(xué)生見(jiàn)證歷史、了解歷史，進(jìn)而促使學(xué)生建立國(guó)家認(rèn)同相關(guān)的道德品質(zhì);教師可以借助互聯(lián)網(wǎng)+教育資源帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文章閱讀，并引領(lǐng)學(xué)生感受課文中表述的事件、實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任道德品質(zhì)的健全;教師還可以借助互聯(lián)網(wǎng)+教育資源帶領(lǐng)學(xué)生與課文中的人物建立共情，并有效實(shí)現(xiàn)其個(gè)人高尚品質(zhì)的完善。

一、歷史了解建立國(guó)家認(rèn)同

在初中語(yǔ)文課堂的教育實(shí)施過(guò)程中，教師需要借助互聯(lián)網(wǎng)+教育資源與社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)中國(guó)家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧相關(guān)內(nèi)容對(duì)學(xué)生實(shí)施教育引導(dǎo)，幫助學(xué)生建立國(guó)家認(rèn)同?！?】

例如，在學(xué)習(xí)《黃河頌》這部分知識(shí)時(shí)，筆者借助互聯(lián)網(wǎng)+教育資源的應(yīng)用對(duì)學(xué)生實(shí)施教育展示，并借助清末社會(huì)圖片的展示、抗戰(zhàn)時(shí)期的圖片展示、新中國(guó)建立之后的圖片展示和當(dāng)今社會(huì)的圖片展示請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行觀察，進(jìn)而借此幫助學(xué)生建立對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)之情、促使學(xué)生直觀了解新中國(guó)的發(fā)展與奮進(jìn)。學(xué)生經(jīng)過(guò)短暫的互聯(lián)網(wǎng)+教育資源觀察，發(fā)現(xiàn)了不同時(shí)期人民精神面貌的巨大變化、感受到了不同時(shí)期人民對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)、認(rèn)識(shí)到了新中國(guó)逐漸建立的富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家環(huán)境。最終，學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)+教育資源了解了課文的背景、了解到百年來(lái)中國(guó)發(fā)生的翻天覆地的變化、也認(rèn)識(shí)到當(dāng)今社會(huì)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家發(fā)展方向，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義情懷的有效建立和國(guó)家認(rèn)同感的切實(shí)深化。

二、課文研讀建立社會(huì)責(zé)任

在語(yǔ)文課堂教育中，教師需要借助互聯(lián)網(wǎng)+教育資源中豐富的內(nèi)容對(duì)學(xué)生開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)中社會(huì)層面的知識(shí)教育，并帶領(lǐng)學(xué)生在自由、平等、公正、法治的社會(huì)建設(shè)方向中實(shí)施教育資源的有效觀察和高校應(yīng)用，進(jìn)而促使學(xué)生在課堂的知識(shí)學(xué)習(xí)和互聯(lián)網(wǎng)+教育資源分析中實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感的建立和健全。

例如，在學(xué)習(xí)《我愛(ài)這土地》這篇詩(shī)歌時(shí)，筆者請(qǐng)學(xué)生自主閱讀，并體會(huì)作者在詩(shī)歌中融入的個(gè)人情感與思想感情。同時(shí)，為了深化學(xué)生的詩(shī)歌理解，筆者借助艾青先生創(chuàng)作這篇詩(shī)歌的背景對(duì)學(xué)生實(shí)施互聯(lián)網(wǎng)+教育資源展示，以期幫助學(xué)生了解這篇文章的思想感情、了解作者對(duì)于中國(guó)社會(huì)發(fā)展的期望。在閱讀和互聯(lián)網(wǎng)+教育資源了解完成之后，筆者請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“你是否熱愛(ài)這土地，為什么？”有的學(xué)生表示中華大地是一片自由的土地，這片土地和平、溫暖，我們可以去看任何想看的美麗風(fēng)景;有的學(xué)生表示熱愛(ài)這片土地，因?yàn)檫@片土地上擁有平等的人民權(quán)利與公正的社會(huì)法治體制。

三、文學(xué)品味建立個(gè)人品質(zhì)

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)中的個(gè)人層面要求中，其對(duì)于我國(guó)公民的基本道德規(guī)范實(shí)施了簡(jiǎn)要的規(guī)定：要求每一位中國(guó)民眾都具備愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的道德品質(zhì)。因而教師在實(shí)施語(yǔ)文知識(shí)教育時(shí)可以借助課本與互聯(lián)網(wǎng)+教育資源的共同展示對(duì)學(xué)生實(shí)施教育引導(dǎo)，并帶領(lǐng)學(xué)生詳細(xì)了解上述品質(zhì)、促使學(xué)生建立上述道德品質(zhì)。

例如，在學(xué)習(xí)《藤野先生》這篇文章時(shí)，筆者借助互聯(lián)網(wǎng)+寫作背景的展示請(qǐng)學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，并借助魯迅先生的筆端帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)施文章閱讀、促使學(xué)生在閱讀中完成對(duì)于藤野先生個(gè)人高尚品質(zhì)的認(rèn)知和了解。學(xué)生通過(guò)自主閱讀和感受，紛紛感受到藤野先生身上敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的道德品質(zhì)，以及在中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期保持清醒與理智的人道主義情懷。最終，學(xué)生通過(guò)文章的閱讀和互聯(lián)網(wǎng)+教育資源的了解感受到了藤野先生身上的高尚品質(zhì)，并在魯迅先生、藤野先生的人格魅力下了解了愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等高尚品格的價(jià)值和意義，進(jìn)而將這些符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于公民要求的高尚品格加以全面建立。

綜上所述，初中語(yǔ)文教師在實(shí)施課堂教學(xué)時(shí)，需要充分利用豐富的互聯(lián)網(wǎng)+教育資源對(duì)學(xué)生實(shí)施教育培養(yǎng)，并借助其中社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的傳播幫助學(xué)生有效建立對(duì)于祖國(guó)、對(duì)于社會(huì)、對(duì)于個(gè)人發(fā)展的道德素養(yǎng)認(rèn)知和理解，進(jìn)而促使學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)資源應(yīng)用下實(shí)現(xiàn)高尚個(gè)人品質(zhì)的建立和健全。

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