鑄誠之魂，養(yǎng)毅之德

李環(huán)

初中是基礎教育承上啟下的階段，是學生三觀形成的關鍵時期，煙臺開發(fā)區(qū)實驗中學以陶行知先生“生活即教育，社會即學校，教學做合一”的教育理念作為學校德育課程的指導思想，實施“重體驗、善激勵、促情感、求自律”的德育模式，充分發(fā)揮“五四學制”的優(yōu)勢，依據(jù)學生的心理特點，結合當代初中生的時代特征，構建了以“誠毅”為主題的德育課程體系，從價值引領、思維啟迪、品格塑造三個維度全面提升學生的核心素養(yǎng)，將德育融入教育教學和學生日常生活，有序推進學校德育課程一體化建設。

追根溯源，確立“誠毅”德育主題

初中生正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，在這一時期對孩子的道德觀念進行引領，會對學生將來的道德判斷起到奠基作用。學校在對學校德育課程進行頂層設計過程中著重做了兩方面的工作。

研究初中學生生理心理發(fā)展特點。初中階段的學生，正處在身體發(fā)育的第二高峰期。他們身體發(fā)育迅速，青春期體征日漸明顯，大腦發(fā)育在重量上增長雖然不很明顯，但是腦的質(zhì)的發(fā)展卻很快，大腦的溝回在加深，皮層的機能趨于成熟，興奮和抑制功能逐漸平衡，控制和調(diào)節(jié)能力明顯增強。在學習心理方面，初中生的觀察、記憶、邏輯思維等能力進一步發(fā)展，具備一定的邏輯推理的能力和抽象表達事物本質(zhì)特征的能力;在情緒和情感方面，初中生穩(wěn)定性較差，波動性較大，容易出現(xiàn)沖動行為;在意志品質(zhì)方面，耐力差，持久力差，關注結果多于過程。

五四學制對初中階段教育提出了更高的要求，四年間學生的生理發(fā)展會分為兩個階段，為此我們依據(jù)學生的生理心理特點在不同年級設置了不同的培養(yǎng)目標及相應的課程。

尋找德育課程的主題。學校在對德育工作進行頂層設計時從陳嘉庚先生為集美中學提出的“誠毅”校訓中得到啟發(fā)。誠者，誠以為國、待人誠懇、充滿人性愛;毅者，毅以處事，堅強果敢、勇往直前。又從傳統(tǒng)文化中獲得靈感。誠，信也，是儒家為人之道的中心思想。《禮記·中庸》記載“誠者天之道也，誠之者人之道也?！薄罢\”是天的根本屬性，努力求誠以達到合乎誠的境界則是為人之道。又說“誠者，物之終始，不誠無物?！闭J為一切事物的存在皆依賴于“誠”?！洞髮W》引申《中庸》關于“誠”的學說，把“誠意”作為治國、齊家、修身、正心的根本。毅，有決也?！墩撜Z》曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”《論語·子路》中記載“剛、毅、木、訥近仁”。毅，意為果決，志向堅定而不動搖，意指堅強持久的意志。

據(jù)此，我們把“誠毅”作為德育課程的主題，并做了新的詮釋：把國家和民族的利益放在第一位，教學生學會如何做人，如何面對未來的人生挑戰(zhàn)。這正是在初中階段學生應該培養(yǎng)的關鍵能力和必備品格。

科學分析，架構“誠毅”課程體系

學校教育要有文化意義、思維意義、價值意義，最終實現(xiàn)人的意義?；趯Α罢\毅”主題的解讀，結合當前教育發(fā)展形勢，學校確立了“培養(yǎng)適應時代發(fā)展的中學生”的育人目標。

橫向三維素養(yǎng)凸顯“誠毅”教育。學校以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為根本出發(fā)點，確立了德育課程的橫向維度：價值引領、思維啟迪、品格塑造。價值引領，即引導學生全面理解價值觀，對倫理價值、行為價值具有較為全面深刻的認識，繼承并發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以鮮明的價值追求和價值立場引領學生、啟發(fā)學生，并設置相關課程。思維啟迪即在引導和啟迪學生學會準確的思維上下功夫，積極倡導有高階思維的深度教學，引導學生學會思維，學會做人。品格塑造即抓住學生品格形成的關鍵期，把品格教育分為行為習慣、個性修養(yǎng)、道德品質(zhì)三部分，培養(yǎng)學生禮讓仁和、合作共進的為人智慧。最終讓學生誠以為國、大公無私，堅強果敢、學會做人。

縱向貫通的分層目標踐行“誠毅”教育。學校將“誠毅”精神進一步細化為“禮-文明禮儀、誠信教育;理-理想信念、社會公德;立-自我管理、責任擔當;礪-勵志教育、生涯規(guī)劃”四大主題模塊，在課程內(nèi)容的設置上縱向銜接、橫向溝通，通過德育課程一體化的實施一以貫之。

初一致力于培養(yǎng)規(guī)范、嚴謹?shù)男袨榱晳T，幫助學生提高心理適應能力;加強對“禮”的培養(yǎng)，幫助學生從行為上快速適應中學生活，形成友善、誠信、獨立的價值觀和處事方式。初二致力于“理”的教育，提高學生知理明理、明辨善惡的能力，促進思維方式的成熟，滿足這一年齡段學生的學習需求。初三學生由于生理發(fā)育的加速和性發(fā)育的走向成熟，出現(xiàn)不平衡的感受及種種矛盾和困惑，為此我們抓住一個“立”字，養(yǎng)立身之本，在自我意識發(fā)展的關鍵期，培養(yǎng)規(guī)則意識，養(yǎng)成自立擔當、嚴于律己的意識。初四學生面臨中考壓力，思想、心理、行為都具有一定的復雜和特殊性，目標成為其行為的約束力和學習的持久力。為此，我們抓住一個“勵”字，研究學生外表下的內(nèi)在思想，指導學生勵精更始、規(guī)劃人生、實現(xiàn)價值。

縱向貫通、橫向多元，架構“誠毅”德育課程體系。禮、理、立、勵四個教育主題，立足于學生生理、心理變化和認知發(fā)展的規(guī)律，充分關注學生的發(fā)展性和差異性?？v向上，按照學生不同年齡生理、心理、認知規(guī)律的發(fā)展特點，設定不同級部的德育目標和課程活動，前后貫通、有序遞進;橫向上，把德育目標分解到行為習慣、學習品質(zhì)、健康生活、創(chuàng)新和實踐能力等各項指標培養(yǎng)中，落實德育內(nèi)容，發(fā)揮育人實效。

多元合力，實施“誠毅”課程

學校以學科課程融合、開發(fā)課程、特色活動來實施“誠毅”課程，實現(xiàn)誠毅躬行踐履的常態(tài)化，真正把“誠毅”教育融入學生的學習、生活中。

學科教學融合“誠毅”思想。思維啟迪的重要途徑是培養(yǎng)科學的思維方式。培養(yǎng)學生科學的思維方式既要注重科學精神、客觀思維水平的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學生的邏輯推理、事實論證的思維水平，還要注重學生批判精神和質(zhì)疑精神的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學生創(chuàng)新、獨立的思維和想象水平。

學校推行“三段式六環(huán)節(jié)”高效課堂建設，以提升素養(yǎng)為目標，以合作學習為策略，以教育技術為手段，以學案導學為載體，引導學生樹立正確的學習目標，養(yǎng)成認真刻苦的學習態(tài)度和嚴謹?shù)膶W習習慣，培養(yǎng)辯證的思維方式和精益求精的意志品質(zhì)，強化競爭與合作的意識。在學科課程教學中注意對學生進行思維啟迪，通過觀察、實驗、實踐，培養(yǎng)學生的好奇心，拓展學生思維，激發(fā)學生探索創(chuàng)新的熱情，形成科學精神和理性思維。

開發(fā)校本課程豐富“誠毅”課程載體。學校在“誠毅”課程體系的規(guī)劃下，形成了立體化、全覆蓋的素養(yǎng)課程框架，聚焦學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)，培養(yǎng)適應時代發(fā)展的中學生。

學校關注學生科技創(chuàng)新實踐發(fā)展，建成創(chuàng)客空間、機器人實驗室、3D打印室、創(chuàng)新實驗室等。初一開設“科技伴我行”課程，讓更多的學生了解創(chuàng)客、關注創(chuàng)客;初二學生根據(jù)興趣選擇性地開展3D建模、動畫制作、航模等課程的學習，并學會簡單制作;初三、初四則根據(jù)所學內(nèi)容綜合運用，側重于解決生活中的實際問題，增強學生探究創(chuàng)新的意識和能力，培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)。

特色活動開拓“誠毅”德育途徑。一是設置主題活動月，針對各級部學生特點提出遞進式的要求，將傳統(tǒng)價值與現(xiàn)代社會價值相結合。如禮儀教育活動，初一有入校禮，舉行建隊儀式;初二有成長禮，舉行感恩儀式;初三有青春禮，舉行入團儀式;初四有畢業(yè)禮，舉行理想儀式。通過儀式教育培養(yǎng)學生的規(guī)則意識和習慣意識，強化責任擔當，發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)。二是開發(fā)多彩節(jié)日課程。學校深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日資源，組織開展“我們的節(jié)日”系列主題活動，在春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日期間，開展節(jié)日民俗、經(jīng)典誦讀、文化娛樂、志愿服務、體育健身等豐富多彩的大型活動，營造孝親仁愛、誠信禮讓、愛國勤奮的氛圍。三是創(chuàng)新軍訓勵志課程。為滿足初中四年學生成長的需求，學校設立了兩次軍訓。初一側重培養(yǎng)學生良好的生活和行為習慣，讓學生學會面對各種困難和挑戰(zhàn)，增進學生之間的友誼，形成團隊協(xié)作精神與良性競爭氛圍。初三則側重于錘煉學生的品格，磨煉學生的毅力，提升學生團結協(xié)作的集體榮譽感。