中德思想政治教育比較及思考

常肖晶 孟佳

摘要：思想政治教育要不斷發(fā)展進(jìn)步，就要走出國門，向其他國家學(xué)習(xí)，即便是社會制度不同的國家，通過比較研究也能夠收獲到借鑒意義。本文旨在通過中德兩國在思想政治教育上的對比，來探究雙方的異同，從而做到“取其精華，去其糟粕”。具體而言，本文發(fā)現(xiàn)，我國在思想政治教育上存在過度重視灌輸式教育，缺乏靈活性;與時代現(xiàn)實結(jié)合不緊密，缺乏現(xiàn)實性;和跨學(xué)科結(jié)合不緊密，缺乏應(yīng)用性的問題?；诖?，本文提出了相關(guān)的改進(jìn)意見。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;中德;比較研究

一、中德思想政治教育的現(xiàn)狀

（一）中國思想政治教育的主要內(nèi)容

1、世界觀、人生觀教育

“世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本的觀點，是人們對世界本質(zhì)、人與周圍世界的關(guān)系、人在世界中的地位和生存價值等一系列觀點的總和?！比松^是人們在生活實踐中形成的對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。一個人的世界觀決定著他的人生觀。人類社會迄今為止最完整、最科學(xué)的世界觀是辯證唯物主義和歷史唯物主義。因此，進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義教育幫助是人們樹立科學(xué)的世界觀的有效途徑。人生觀教育包括理想教育、人生價值教育、成長成才教育和艱苦奮斗教育等內(nèi)容，指明人生的方向。

2、政治觀教育

政治觀教育被列為中國思想政治教育的基本內(nèi)容，是其它內(nèi)容的中心依據(jù)。我國的政治觀教育主要包括基本國情教育、黨的基本路線教育、愛國主義教育、形勢政策教育等等，旨在提高人們的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)人們對黨的路線、方針、政策的理解，堅定正確的政治立場。

3、法制觀教育

“法制觀是人們關(guān)于一定社會的法律制度和社會秩序的根本看法以及對一定社會的法律制度和社會秩序的認(rèn)同意識，它包括對民主、法制和紀(jì)律的認(rèn)識?！?首先，十六大報告明確提出：“發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)?！睘榱藢崿F(xiàn)這一目標(biāo)，在全社會范圍內(nèi)開展廣泛的社會主義民主教育是必不可少的。社會主義民主教育主要包括：第一，要幫助人民群眾認(rèn)清一個本質(zhì)問題——社會主義民主和資產(chǎn)階級民主;第二，要幫助人民群眾處理好民主與專政、民主與集中的關(guān)系;第三，要幫助人民群眾認(rèn)識民主權(quán)利與法律的統(tǒng)一性。

4、道德觀教育

“道德是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，依靠社會輿論、風(fēng)俗習(xí)慣和內(nèi)心信念來維系，并以善惡為評價標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)整個人與他人以及社會的相互關(guān)系的心理意識和行為規(guī)范的總和?！庇薪M織有計劃地道德教育是使人們踐行道德義務(wù)的必要途徑。在進(jìn)行道德教育過程中，為了提高其有效性，把握道德教育的層次性是關(guān)鍵。

（二）德國思想政治教育的主要內(nèi)容

1、民主政治知識教育

在當(dāng)今的德國社會，民主政治知識是公民應(yīng)該獲得并接受的有關(guān)民主政治的基本知識和基本理論，是公民政治認(rèn)知的主要內(nèi)容，為公民認(rèn)識、理解、認(rèn)同民主政治夯實了基礎(chǔ)?！懊裰髡沃R主要由相互聯(lián)系的五個方面組成，即國家體制、憲法與民主政治理論;國家與公民;民主的敵人——政治極端主義;國際政治與國際關(guān)系中的德國;經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)成就?！?/p>

2、政治參與技能教育

“當(dāng)代德國政治認(rèn)知——參與理論認(rèn)為，政治參與是政治關(guān)系中公民政治權(quán)利得以實現(xiàn)的重要方式，體現(xiàn)著政治關(guān)系的本質(zhì)。”政治參與指的是公民具備民主參與的意識和能力的同時如何選擇恰當(dāng)?shù)?、有效地參與政治方式的政治能力，因此，政治參與意識和能力的培養(yǎng)是思想政治教育的最高目標(biāo)。公民具備政治參與技能在政治認(rèn)知、政治認(rèn)同向政治參與轉(zhuǎn)化過程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。在某種程度上講，公民掌握政治參與的相關(guān)技能比學(xué)習(xí)相關(guān)的政治知識還重要，因此，進(jìn)行政治教育的一項必不可少的重要內(nèi)容就是要開展政治參與技能教育。政治參與技能教育包括智力的技能和行動的技能兩方面的教育。

二、中德思想政治教育的比較研究

（一）指導(dǎo)思想

體系建立的基礎(chǔ)是指導(dǎo)思想。因此體系比較的前提是理清指導(dǎo)思想的異同。在我國，馬克思主義作為整個教育體系的指南，不僅僅為我們提出了實踐的要求，還提供了實踐的理論依據(jù)。以唯物史觀為基礎(chǔ)，馬克思主義指出政黨的階級特性?；隈R克思主義的思想政治教育著重強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級利益。并且，馬克思主義強(qiáng)調(diào)馬克思主義是“從有產(chǎn)階級的有教養(yǎng)的人，即知識分子創(chuàng)造的哲學(xué)理論、歷史理論和經(jīng)濟(jì)理論中發(fā)展起來的”，因此主要采用灌輸方法來進(jìn)行思想政治教育。但是這種灌輸并不是純粹的接受，而是理論與實際相結(jié)合，從實踐中檢驗真理。因此基于馬克思主義的思想政治教育，會強(qiáng)調(diào)有一個政治權(quán)威的出現(xiàn)。這是和其他意識形態(tài)的思想政治教育在根本上的不同點。

德國的政治教育，或者說在他們的話語體系下的“公民教育”，采用不同的方法，即 Building：自我的修養(yǎng)、自身的形成。在德國，思想政治教育著重促進(jìn)個人思想政治修養(yǎng)的內(nèi)在成長，以形成自身的思想政治品質(zhì)。當(dāng)然，這也是建立在一定的價值觀念上?！肮窠逃钡姆Q呼就揭露了其資本主義的本質(zhì)。在其教育本質(zhì)內(nèi)容就是灌輸資本主義自由、民主和人權(quán)的觀念，目的就是為了培養(yǎng)忠誠于資產(chǎn)階級的合格的“資本主義公民”。

由此，通過以上的對比我們可以發(fā)現(xiàn)，我國以及德國的思想政治教育存在著一定的異同。相同點在于兩者都是忠于自身統(tǒng)治階級的利益，不同點則在于階級利益本質(zhì)的不同。階級利益本質(zhì)的不同會造成兩者在思想政治教育內(nèi)容上以及方法論的不同，進(jìn)而造就兩者在思想政治教育方法和課程體系上的不同。

（二）教育方法

上述提到，馬克思主義下的思想政治教育因此更加強(qiáng)調(diào)灌輸教育。灌輸教育并不是一味地你聽我說，而是一種強(qiáng)調(diào)與實際相結(jié)合的方式。具體而言，在青少年的思想政治教育當(dāng)中，我國主要有以下方法。

1、講授講解法，即以教育者為主，傳授政治知識理論科學(xué)社會主義原理和原則以及思想發(fā)展變化規(guī)律的方法。由于青少年主要時間都是在課堂里面學(xué)習(xí)，因此該方法是青少年思想政治教育的主要方法。

2、疏導(dǎo)教育，即針對青少年生活中的具體問題，根據(jù)現(xiàn)實情況循序漸進(jìn)地引導(dǎo)，提升他們思想道德水平的方法。青少年屬于問題多發(fā)期，在學(xué)校當(dāng)中也會遇到各種各樣的問題，因此該方法也是青少年思想政治教育的主要方法。

3、認(rèn)識比較教育，即通過兩種不用事物的對比，在引導(dǎo)下得出正確結(jié)論，提高自身思想政治水平的方法。通過比較，青少年可以在前人基礎(chǔ)上發(fā)展，因此認(rèn)識水平發(fā)展過程能夠相對更快。

4、典型教育，即通過典型的例子為青少年作出表率，引導(dǎo)他們走向正確路徑的方法。每年在青少年中，都會評出各種典型，比如三好學(xué)生、優(yōu)秀共青團(tuán)員等，這就是典型教育。以上簡述顯示我國思想政治教育手段多樣，但是由于我國馬克思主義的本質(zhì)，這些方法都暗示“正確的指路人”的存在。隱藏的危機(jī)是，如果受教育者感受到這種持續(xù)的壓力，很有可能調(diào)整自己的行為等以符合既定的標(biāo)準(zhǔn)。此時，個人的行為是無可挑剔的，但在思想政治的認(rèn)識和能力上并不見得有所提高。

相比之下，德國的教育更具有隱蔽性。通過借鑒相關(guān)科研成果，德國認(rèn)為應(yīng)該注重受教育者的主體地位和能動性的發(fā)揮。因此，在德國的思想政治教育中，教育者相對更加鼓勵受教育者的成長和獨立自主行為，具體方法包括：

1、心理咨詢法，即根據(jù)青少年的具體問題，專家運用自己的專業(yè)知識進(jìn)行指導(dǎo)并提出意見。在德國，幾乎所有高校都有接受過專業(yè)心理學(xué)訓(xùn)練的心理咨詢師，他們盡力促進(jìn)學(xué)生在思想和心理上的成熟以及培養(yǎng)健全人格。

2、社會實踐法，即通過具體的社會活動，踐行課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使學(xué)生經(jīng)受社會鍛煉，培養(yǎng)自我管理、自我教育和社會生存的基本能力。這些活動，在德國自小到大的教育當(dāng)中，是十分多見的。值得注意的是，德國教育的個人主動性是建立在資本主義民主和自由的觀念之上的。通過這種方法，青少年達(dá)到知行合一，培養(yǎng)了較高的思想政治參與能力。

（三）課程設(shè)計

與教育方法一脈相承的是具體的課程建設(shè)。基于上述的思想，德國建立了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷胝谓逃恼n程體系。在基礎(chǔ)教育中，德國開展政治課和歷史課。前者強(qiáng)調(diào)發(fā)展青少年的政治認(rèn)知和政治認(rèn)同，后者旨在弘揚以德意志精神為核心的愛國主義和民族精神。兩門課相輔相成，互相補(bǔ)充促進(jìn)。而如上面所說的，對主動性的強(qiáng)調(diào)使得課程開展強(qiáng)調(diào)學(xué)生根據(jù)時事熱點自主調(diào)查、分析問題并作出解答，形成了“開題-探索-形成判斷”的完整的教學(xué)過程。在進(jìn)入大學(xué)后，德國不再開展專門課程，而是隱藏在各個學(xué)科中，讓大學(xué)生繼續(xù)參與實踐。但是這并不意味著大學(xué)階段的思想政治教育被弱化了，而是得到了階段性的升華和加強(qiáng)。如果說中學(xué)階段的思想政治教育主要是培養(yǎng)基本的能力和素質(zhì)，那么大學(xué)就是在這些基礎(chǔ)上塑造完整的思想政治人格。相對而言，中國的思想政治教育課程則顯得較為單一。在小學(xué)時期，通過思想品德，中國青少年初步接觸了基本的道德倫理觀念和政治意識。在中學(xué)時期，通過細(xì)分教育，以及遞增向上的難度，達(dá)到了對于不同模塊的了解和人事。最后，進(jìn)入到大學(xué)時期，青少年通過接觸原點和理論等課程，進(jìn)一步加深了相關(guān)的認(rèn)識。在政治生活上，通過選拔少先隊員、共青團(tuán)員以及共產(chǎn)黨員，以及定期開展組織活動，讓個人在學(xué)習(xí)生涯中一直參與到組織生活中，完成個人的政治參與。

三、結(jié)論以及建議

中德教育在許多方面都存在不同，在各自的目標(biāo)下都發(fā)展出了符合自己實際的方法。對于各自的優(yōu)點，在此不做累述。在此，本文僅僅提出中國思想政治教育的一些不足和相應(yīng)的建議。

1、過度重視灌輸式教育，缺乏靈活性我國的思想政治教育大多數(shù)都是在課堂上完成的，通過測試來檢驗個人的學(xué)習(xí)情況。這種教育方法能夠最大化知識的教育效果，但阻礙了知識到能力的轉(zhuǎn)化過程。比如，我們或許知道應(yīng)該維護(hù)祖國統(tǒng)一，但是缺乏在分裂分子前運用合理方法的能力。缺乏實踐的提升，一方面降低了學(xué)習(xí)效率，另一方面局限了知識的運用。

2 與時代現(xiàn)實結(jié)合不緊密，缺乏現(xiàn)實性與德國強(qiáng)調(diào)從現(xiàn)實中取題進(jìn)行研究不一樣，我國的灌輸式教育內(nèi)容局限在課本上。雖然課本會隨著時代的發(fā)展而更新內(nèi)容，但是受限于編排時間等關(guān)系，在與現(xiàn)實的聯(lián)系具有相對滯后性，因此對于所學(xué)內(nèi)容的理解和把握可能會出現(xiàn)一定程度上的偏差。

3、跨學(xué)科結(jié)合不緊密，缺乏應(yīng)用性在德國的大學(xué)體系思想政治教育中，跨學(xué)科的應(yīng)用是寶貴的經(jīng)驗。他們將思想政治教育滲透到了各個專門學(xué)科中。但是作為世界上發(fā)展最快的發(fā)展中國家，我國在具體學(xué)科的應(yīng)用中也面臨著很多的思想政治問題。同時，生活中的很多問題都考驗著一個成年人的跨學(xué)科思想政治素養(yǎng)和參與水平，而這方面的培養(yǎng)是我國所缺乏的。

因此，本文提出如下建議：

1、課程中加入實地調(diào)研的部分

首先，在中小學(xué)的思想政治教育課程中可以加入?yún)⑴c討論的部分。理科實驗的開展證實了中小學(xué)學(xué)科實踐的可行性。通過實地調(diào)研，可以增加中小學(xué)生對知識的理解和應(yīng)用，從而加深相關(guān)知識和應(yīng)用能力的培養(yǎng)。

2、在既定課程外設(shè)計相關(guān)討論其次，在既定課程之外，可以專門設(shè)計討論課，來對時事熱點進(jìn)行討論，或者占用班會的部分時間也是可以的。在討論對話中，兩方的思維能夠碰撞和統(tǒng)一，從而帶來共同的水平上的升華。緊扣時事熱點的討論，還能夠增加所學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實性。

3、大學(xué)課程教學(xué)、考核等與思想政治內(nèi)容掛鉤

最后，在所有大學(xué)課程中，可以適當(dāng)結(jié)合我國思想政治實際進(jìn)行授課和考核。這并不是要求我們回到文化大革命時期，每一道題都會引用毛澤東語錄，而是將各個學(xué)科建立在一定的思想政治基礎(chǔ)上，讓所有的課程都充滿人性的靈魂和光芒，為培養(yǎng)學(xué)生的獨立思想政治人格而努力。