泥塑藝術(shù)在高中美術(shù)課程中的實(shí)踐

趙宇

【摘要】 泥塑藝術(shù)異彩紛呈且歷史久遠(yuǎn)，是我國(guó)一種古老的民間藝術(shù)，在中華文明發(fā)展史上有著光輝燦爛的歷史，從新時(shí)期時(shí)代至今從未間斷，凝結(jié)了古代先民的勞動(dòng)和智慧。我們通過(guò)泥塑課程在高中美術(shù)教學(xué)的研究和實(shí)踐進(jìn)行了探索，在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)提高學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力。

【關(guān)鍵詞】 實(shí)踐探究 有效性 意境表達(dá) 評(píng)價(jià)機(jī)制

【中圖分類號(hào)】 G633.955 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2019）16-095-01

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泥塑是我國(guó)古老的民間藝術(shù)，在中華文明發(fā)展史上有著光輝燦爛的歷史，凝結(jié)了古代先民的勞動(dòng)和智慧。造型有動(dòng)物、陶器、佛像、人像、車馬、船、兒童玩具等等，當(dāng)今人們?cè)诓┪镳^可以近距離感受它們承載著的文明和歷史。通過(guò)在高中開(kāi)設(shè)泥塑課程，傳承中國(guó)民間藝術(shù)，激發(fā)高中學(xué)生對(duì)泥塑藝術(shù)進(jìn)行探索、實(shí)踐，提高學(xué)生在生活和實(shí)踐中欣賞美、創(chuàng)造美的能力。

一、闡述中國(guó)古代泥塑藝術(shù)的歷史

泥塑藝術(shù)異彩紛呈且歷史久遠(yuǎn)，是我國(guó)一種很古老的民間藝術(shù)，它主要是以泥土作為原料，通過(guò)手工捏制成形，泥塑制作工藝素有“三分塑，七分彩”之說(shuō)，部分作品色彩紛呈，它們形態(tài)美奐絕倫。中國(guó)古代泥塑從四千至一萬(wàn)年的新時(shí)期至今從未間斷，涉及領(lǐng)域有祭祀、宗教、藝術(shù)、民俗、工藝品等，其中規(guī)模最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的當(dāng)屬敦煌莫高窟的泥塑佛像。敦煌莫高窟也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。

近代天津“泥人張”彩塑、無(wú)錫惠山泥人聞名中外，它們?cè)缫烟こ鰢?guó)門，成為了中外文化交流的重要載體，被很多的國(guó)家和人民喜愛(ài)和收藏。

二、欣賞古今優(yōu)秀泥塑作品，感受泥塑藝術(shù)的時(shí)代性、地域性

運(yùn)用多媒體展示距今4千至1萬(wàn)年前新石器時(shí)期的作品，造型簡(jiǎn)潔而純樸。6千到7千年前的河姆渡文化遺址挖掘的陶豬、陶羊造型意象生動(dòng)，很多藝術(shù)作品構(gòu)思奇妙、寓意深遠(yuǎn)。而到了漢代出土的陶俑、陶獸、陶船、陶車、陶馬等等，它們大多是手捏的，也有模制的，造型看起來(lái)趨向?qū)憣?shí)，同時(shí)在裝飾、創(chuàng)意等基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展和演變有陪葬、祭祀的功能，體現(xiàn)人們對(duì)物質(zhì)生活的需要。近代泥塑繼承傳統(tǒng)并兼具時(shí)代氣息，泥塑藝術(shù)作品越來(lái)越多的走進(jìn)大眾的視野，新的審美和創(chuàng)意作品應(yīng)運(yùn)而生，形成獨(dú)具特色的陜西鳳翔泥塑、北京“兔爺”、江蘇無(wú)錫“惠山泥人”、天津“泥人張”、河南“泥人趙”等地域性泥塑藝術(shù)。

三、理論學(xué)習(xí)掌握泥塑藝術(shù)的空間、動(dòng)態(tài)、造型等技法，臨摹后進(jìn)行創(chuàng)作，增強(qiáng)動(dòng)手實(shí)踐能力

泥塑藝術(shù)是空間的藝術(shù)，民間藝人通過(guò)巧妙的構(gòu)思和獨(dú)特的造型表現(xiàn)出或意向或生動(dòng)的形象，其靈感均是來(lái)自于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟和對(duì)美好生活的追求。學(xué)生對(duì)泥塑藝術(shù)的動(dòng)手實(shí)踐躍躍欲試，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)泥塑作品的臨摹，教師用示范、講解法示范基本技法、步驟，同時(shí)講解泥塑的空間、造型等表現(xiàn)語(yǔ)言，使其理解空間與形體之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)泥塑工具和塑造技法的使用以及藝術(shù)情感的表達(dá)。

課程實(shí)踐中因泥塑藝術(shù)開(kāi)設(shè)場(chǎng)地和材料限制，師生需前期做好準(zhǔn)備：泥塑刀、轉(zhuǎn)臺(tái)、黏土、木槌、毛筆、篩網(wǎng)、水桶、陶盆、棉花、顏料等。具體過(guò)程和制作方法如下：

（1）選制黏土：泥土需精心準(zhǔn)備，一般選用帶些粘性又細(xì)膩的土通過(guò)走訪、調(diào)查和實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)本地某地紅黏土具有細(xì)膩、粘性強(qiáng)、不開(kāi)裂的特點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生采土并掌握用紗網(wǎng)過(guò)濾、陶盆沉淀的方法獲得泥料并，經(jīng)過(guò)捶打、摔、揉成泥塊備用。讓學(xué)生增強(qiáng)動(dòng)手實(shí)踐能力的同時(shí)感受到鄉(xiāng)土的氣息。

（2）空心泥塑和實(shí)心泥塑：古今泥塑既有空心又有實(shí)心，還有空實(shí)結(jié)合，但無(wú)論是實(shí)心泥塑還是空心泥塑均需陰干且防爆裂發(fā)生，有時(shí)結(jié)合實(shí)際可將棉絮或棉紙，與泥巴打透布勻后使用更適合。

（3）手捏成型：利用泥塑刀在雛形的基礎(chǔ)上進(jìn)行塑造，做到充分體現(xiàn)作品韻味和質(zhì)感，用手捏成型的方法時(shí)盡量體現(xiàn)出生動(dòng)活潑的手捏特色，展現(xiàn)泥塑獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

（4）模印成型：用泥巴在模具上壓印成型法，一般用于批量加工。

（5）臨摹創(chuàng)作結(jié)束陰干作品后可進(jìn)行上色亦可保持泥土的原色原味。如上色應(yīng)先上白色顏料低粉，根據(jù)手捏物體特征再施彩繪。

泥塑制作盡量短時(shí)成型不宜間隔過(guò)久，否則形體、結(jié)構(gòu)不宜調(diào)整和銜接。作品臨時(shí)做不完需隔天完成，可將作品用塑料布進(jìn)行遮蓋并置于陰涼處。作品短時(shí)離開(kāi)且靜置在轉(zhuǎn)臺(tái)時(shí)需進(jìn)行固定，防止碰落損壞。

四、課后總結(jié)反思，優(yōu)化評(píng)價(jià)機(jī)制

泥塑藝術(shù)課程的開(kāi)設(shè)學(xué)生參與的積極性很高，提升了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。促進(jìn)了學(xué)生對(duì)泥塑藝術(shù)知識(shí)體系的構(gòu)建，師生對(duì)臨摹、創(chuàng)作的泥塑作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，及時(shí)給與肯定。優(yōu)化課程評(píng)價(jià)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手改進(jìn)、制作工具，亦可在傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新，激發(fā)了學(xué)生對(duì)泥塑藝術(shù)挖掘的深度和熱情，對(duì)本地區(qū)鄉(xiāng)土文化的發(fā)展有著一定的促進(jìn)作用。

泥塑藝術(shù)傳承上萬(wàn)年，伴隨中華文明的發(fā)展而歷久彌新。通過(guò)泥塑藝術(shù)在高中美術(shù)課程中的研究和實(shí)踐，不斷增強(qiáng)學(xué)生在美術(shù)課堂的實(shí)效性、拓展性，積極培養(yǎng)學(xué)生自主探究和解決問(wèn)題的能力，在提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)中華民族傳統(tǒng)文化。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]田自秉.《中國(guó)工藝美術(shù)史》.上海知識(shí)出版社：1985-01-1.

[2]黃月新.《雕塑基礎(chǔ)教程》.廣西美術(shù)出版社： 2008-08-1.

[3]馬忠理，馬樹(shù)堯.《河北泥塑》.科學(xué)出版社：2011-10-1.

[4]趙健磊，張宏岳.《中國(guó)民間泥塑技法》.中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社：2009-09.

[5]林通雁，楊學(xué)芹.《石雕·泥塑》.陜西人民美術(shù)出版社：2004-5-1.