幼兒歌唱活動中運(yùn)用柯達(dá)伊教學(xué)法的可行性

秦晶

【摘要】? 歌唱是幼兒與生俱來的天賦，也是是普及性最強(qiáng)，參與性最廣的音樂活動之一。讓幼兒感受優(yōu)美動人的歌聲，從高聲喊唱到科學(xué)地使用嗓音，從不敢開口到盡情演唱，不管是從幼兒還是教師的角度都有著非常重要的意義。如果在幼兒歌唱活動中能很好地運(yùn)用柯達(dá)伊音樂教育體系中的教學(xué)方法，將大大促進(jìn)幼兒園音樂教學(xué)的發(fā)展。本文通過對幼兒歌唱中運(yùn)用柯達(dá)伊教學(xué)法的可行性的論證，提倡教學(xué)中使用優(yōu)秀的民族音樂，潛移默化地影響幼兒的心靈，培養(yǎng)孩子渴望音樂的情感。

【關(guān)鍵詞】? 幼兒歌唱 柯達(dá)伊 可行性

【中圖分類號】? G613 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】? A ? ? 【文章編號】? 1992-7711（2019）18-135-02

一、柯達(dá)伊音樂教學(xué)體系

佐爾丹·柯達(dá)伊，是一位匈牙利作曲家、音樂教育家。他的音樂理念和教學(xué)法被廣泛應(yīng)用于世界各處，稱作“柯達(dá)伊理念”或“柯達(dá)伊教學(xué)法”。他認(rèn)為歌唱是讓每個兒童都能接受到音樂教育的唯一方式，并在其著作《幼兒園中的音樂》中，為兒童的早期音樂教育制定了準(zhǔn)則。他認(rèn)為：音樂不能通過智力的、理性的途徑來學(xué)習(xí)，也不能用類似代數(shù)的符號系統(tǒng)進(jìn)行教學(xué)，音樂應(yīng)該是為孩子們鋪設(shè)直覺體驗的道路。有步驟地使學(xué)生掌握音樂的母語，喚起兒童對歌唱的興趣，培養(yǎng)和指導(dǎo)學(xué)生的音樂愛好，發(fā)展學(xué)生的音樂能力是柯達(dá)伊音樂教學(xué)法的目標(biāo)和任務(wù)。

1.音樂屬于每一個人

柯達(dá)伊認(rèn)為音樂應(yīng)該屬于每一個人，而不是只屬于少數(shù)的音樂精英。在這個時代，科技的高速發(fā)展讓我們慢慢走向一條讓自己變?yōu)闄C(jī)器的道路，而只有音樂才是永恒的?！耙驗橐魳纷屢粋€人整個未來的生活明亮了起來。它是生命中的寶藏，可以幫助我們克服許多麻煩和困難?！?/p>

2.早期音樂教育中使用民族音樂的重要性

音樂教育要從幼兒園開始。他在《音樂在幼兒園》的文章中指出：“靈魂的基礎(chǔ)不能由兩種基質(zhì)的東西構(gòu)成，一個人只能有一個母語，音樂上也是這樣。用兩種語言培養(yǎng)的人，永遠(yuǎn)也不會精通其中的某一種?！?/p>

3.教師在教學(xué)中的重要性

柯達(dá)伊認(rèn)為，只有受過良好教育的音樂工作者才可以教音樂。在柯達(dá)伊音樂教學(xué)法中，每一位擔(dān)任教學(xué)的老師都要自行設(shè)計一套長期的教學(xué)目標(biāo)和單元教學(xué)活動設(shè)計。在長期的教學(xué)目標(biāo)里，老師可以設(shè)計一個學(xué)期或一個學(xué)年的教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)里包括歌曲、游戲、新的歌曲和游戲、節(jié)奏教學(xué)、練習(xí)活動，頑固伴奏、頑固節(jié)奏、輪唱、視唱、音樂欣賞、內(nèi)在感覺等，老師將這些教學(xué)目標(biāo)分別實施在每一個單元教學(xué)活動。由此可見柯達(dá)伊音樂教學(xué)法是一個生動活潑的教學(xué)法。每一位老師可以根據(jù)學(xué)年的教學(xué)目標(biāo)、自行設(shè)計適合學(xué)生興趣與能力的教學(xué)活動，同時每一位老師都可以有自己的教學(xué)特色，因此教學(xué)富有彈性與挑戰(zhàn)性。

二、以兒童發(fā)展為基礎(chǔ)的柯達(dá)伊教學(xué)法

1.兒童是天生的演唱家

在柯達(dá)伊音樂教學(xué)法中，歌唱作為音樂教育的主要手段進(jìn)行教學(xué)，它將所有的音樂知識以及音樂上的各種能力完全融入一般的教學(xué)活動中?？逻_(dá)伊認(rèn)為，所有的音樂元素都是教育中寶貴的工具，而歌唱是音樂教育中最直接的方法。歌唱中幼兒感受到的旋律美，引導(dǎo)幼兒充分深入地享受到音樂藝術(shù)地美妙。這符合《指南》藝術(shù)教育的核心，重視幼兒在藝術(shù)活動中的情感體驗。歌唱也是音樂教育中最直接的方法。因為人聲是世界上所有樂器中與人最親密的一種，而內(nèi)在的聽力也是最容易通過人聲來被發(fā)掘的。所以歌唱是所有音樂活動的核心。

2.兒童是文化遺產(chǎn)的守護(hù)人

在柯達(dá)伊教學(xué)法中倡導(dǎo)順應(yīng)“兒童的自然發(fā)展法”所以幼兒歌曲的選材都是以幼兒生活中的游戲、童謠等幼兒熟悉的小曲目為主，這符合幼兒的年齡特點。除了朗朗上口之外，還讓幼兒熟悉了解本國音樂。我國有56歌民族，有著豐富多彩且適合教學(xué)的民間音樂。在不斷地挑選中，最好的民歌被用來介紹音樂元素，并讓幼兒能夠意識到他們的存在，用民間音樂來補(bǔ)充音樂史料的不足。

3.兒童是有判斷力的分析家

以兒童為中心的柯達(dá)伊教學(xué)法使用民歌和古典藝術(shù)樂曲幫助孩子們通過發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)方法，對熟悉的音樂作品的分析，開發(fā)他們的判斷性的分析思維能力。這與我國傳統(tǒng)的教學(xué)法中的“受人以魚，不如受人以漁”的教育思想相契合。讓幼兒掌握學(xué)習(xí)方法，探索發(fā)現(xiàn)音樂中的規(guī)律，從中享受樂趣，也是當(dāng)今幼兒教育的基本理念。

4.兒童是富有創(chuàng)造性的藝術(shù)家

音樂即興、音樂創(chuàng)作在柯達(dá)伊教學(xué)法里都變成可能。比如，我們可以不考慮音高讓幼兒用聲音創(chuàng)作一個節(jié)奏或旋律;或者我們可以讓幼兒使用特定的節(jié)奏或旋律元素來創(chuàng)作。教師利用即興創(chuàng)作和作曲練習(xí)，讓幼兒既能了解一個作品的創(chuàng)作過程，又能了解一個作品的音樂風(fēng)格元素的技能。我們發(fā)現(xiàn)在一種特定的音樂風(fēng)格中，能夠以特定的曲式、旋律及節(jié)奏模式為基礎(chǔ)來即興創(chuàng)作，可以對此種音樂風(fēng)格有更多、更大的感受和理解。

5.兒童是最好的聽眾

幼兒時期是聽覺能力迅速發(fā)展的時期，也是訓(xùn)練敏銳聽覺最重要的時期。音樂是一種聽覺的藝術(shù)，在柯達(dá)伊教學(xué)法中，聆聽音樂是柯達(dá)伊概念里的重要組成部分。老師用“l(fā)u”來哼唱一個簡短的曲調(diào)，讓幼兒用唱名來回答。幼兒在還未學(xué)會看譜之前已先接受音感訓(xùn)練，對于將來的視譜有極大的幫助。在幼兒還不懂什么是旋律，什么是節(jié)奏時，先傾聽，感受音樂，在不知不覺中已儲備了許多音樂能力。

6.兒童是天生的表演家

歌唱游戲我們可以追索到原始時代的民間音樂，那時人們從勞動中獲得靈感，用歌唱與動作相結(jié)合，來慶祝勞動后豐收的喜悅?？逻_(dá)伊認(rèn)為歌唱游戲和民間舞蹈中的動作表演對于孩子們的音樂發(fā)展很重要。這與幼兒年齡特點是相符合的。比如我們在和幼兒一起玩節(jié)奏游戲時往往是結(jié)合旋律進(jìn)行的。在柯達(dá)伊教學(xué)法中節(jié)奏游戲可以用拍手的固定節(jié)奏型配合歌唱和拍手的節(jié)奏卡農(nóng)等。

三、目前我國幼教音樂教育的發(fā)展

1953年，我國教育部頒發(fā)了兩個幼兒教育的法規(guī)《幼兒園暫行規(guī)定（草案）》《幼兒園暫行教學(xué)綱要（草案）》這算是建國以來的第一部關(guān)于幼兒教育的草案。

1981年10月教育部制定了《幼兒園綱要（試行草案）》提出幼兒教育的具體任務(wù)及內(nèi)容，教育部還編寫了兒童音樂教材。

1989年6月國家教育部頒發(fā)了《幼兒園工作規(guī)程》，指出在幼兒教育中，音、智、體、美各學(xué)科應(yīng)互相滲透，有機(jī)結(jié)合。

2001年教育部正式頒布了《教育指導(dǎo)綱要》對藝術(shù)和音樂做了詳盡的描述。

我國幼兒音樂教育走過的40年中，從50年代開始學(xué)習(xí)蘇聯(lián)到80年代初引進(jìn)柯達(dá)伊、奧爾夫、達(dá)爾克羅茲、鈴木等近代音樂教育體系，組建音樂教育模式，在繼承和發(fā)展我國民族文化優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，吸收其他民族的一些先進(jìn)文明成果，也出現(xiàn)了從未有過的繁榮局面，但始終沒有形成自己的體系。但我國畢竟僅有幾十年的音樂教育史，和音樂教育發(fā)達(dá)國家相比，仍有相當(dāng)?shù)木嚯x。

四、幼兒合唱中運(yùn)用柯達(dá)伊教學(xué)法的可行性

在幼兒階段，伴隨著游戲和活動的歌曲具有表達(dá)幼兒情感和思想的作用。在游戲中歌唱更是無拘無束的，增加了兒童的樂趣和美感。音樂內(nèi)在的節(jié)拍和有規(guī)律重復(fù)的動作能引起幼兒的共鳴，這意味著幼兒自愿地接受這種“規(guī)則”這種“不強(qiáng)迫”的形式也增加了幼兒的安全感和美感。

1.發(fā)展性

幼兒喜歡唱歌，每個幼兒都有唱歌的能力。聲音是最自然的樂器，不管他們來自什么樣的社會背景、種族或有著什么樣的音樂能力，聲音是所有幼兒都可以有的一種樂器。唱歌對開發(fā)幼兒的智力有著重大影響。唱歌借由音樂中的節(jié)拍和節(jié)奏的表演會促進(jìn)幼兒的語言發(fā)展，幫助幼兒學(xué)習(xí)并清楚地表達(dá)歌曲中地歌詞內(nèi)容，并在助長記憶地同時，拓展了幼兒的詞匯量。

2.傳統(tǒng)性

眾所周知，我國有悠久的歷史、文化，更有豐富的民謠，同時每一個地方均具有其特色。在我國40幾年的幼教發(fā)展中，幼兒園并沒有系統(tǒng)的適合幼兒歌唱的教材，如果幼兒園的音樂教學(xué)采用柯達(dá)伊的教學(xué)理念，運(yùn)用民謠素材編寫到音樂課程中來。這樣，我們不但保持了傳統(tǒng)文化，更可以鼓勵作曲家創(chuàng)作更多具有民族風(fēng)格的音樂在幼兒的音樂活動中使用，那么我國幼教的音樂教育和文化水準(zhǔn)將會得以大大提升。

3.相似性

①相似的五聲音階

柯達(dá)伊寫給幼兒的歌曲多以匈牙利的民謠為主，而民謠的旋律絕大多數(shù)為五聲音階。在我國傳統(tǒng)的民樂中使用最多的也是五聲音階。

②相似的首調(diào)唱名。

在我國從新中國成立以后，無論是民歌還是新創(chuàng)作的民樂曲，大多使用的都是簡譜，我們用阿拉伯?dāng)?shù)字來標(biāo)明音階中的七個音，那么我們使用的唱名法也是首調(diào)唱名法。在首調(diào)唱名體系中，不管什么調(diào)，大調(diào)式的歌曲主音永遠(yuǎn)是do，小調(diào)式的歌曲主音永遠(yuǎn)是la，這顯然對現(xiàn)場教學(xué)很有幫助。在任何調(diào)里，so-mi的小三度音程關(guān)系都是一樣的。幼兒只要知道這兩個音，就可以唱出五線譜任何位置的小三度音程。

4.順序性

柯達(dá)伊教學(xué)法中制定教學(xué)順序是按照兒童成長的每個年齡階段的能力來安排的。

①在歌唱時的音準(zhǔn)方面，柯達(dá)伊發(fā)現(xiàn)：幼兒最早、最自然的發(fā)音是小三度，對自然大音階和半音很難唱準(zhǔn);在旋律中跳進(jìn)比級進(jìn)更容易唱準(zhǔn)，音域不超過一個八度。因此教學(xué)中的順序是按照兒童成長的每個年齡階段的能力來安排的的。

②在節(jié)奏方面，柯達(dá)伊認(rèn)為四分音符似兒童行進(jìn)的速度，八分音符近似兒童跑步的速度，這些都是兒童日常生活中的節(jié)奏，因此相對于全音符來說更易于兒童掌握。

③在旋律方面，大多數(shù)兒童首先認(rèn)識的是小三度、大二度和純四度。直到現(xiàn)在全世界的兒童在音調(diào)的發(fā)展方面基本都一樣。幼兒的唱游歌曲和童謠都建立在這兩個或三個音的基礎(chǔ)上，只是音的排列順序不同而已。由此可見，大二度、小三度和純四度已成為幼兒音樂學(xué)習(xí)的重要部分。

5.前瞻性

十九世紀(jì)末，匈牙利的音樂整個為德、法音樂所淹沒，很少聽到他們民族的聲音。等到柯達(dá)伊運(yùn)用它的教育理念，推展全民音樂教育之后，匈牙利的音樂環(huán)境全然改觀。

首先，他們利用所收集的民謠，依照兒童的生活經(jīng)驗和成長過程編輯適合兒童學(xué)習(xí)的教材，同時訓(xùn)練優(yōu)良的師資，讓每一位學(xué)生都有學(xué)習(xí)和接近音樂的機(jī)會。

由于柯達(dá)伊主張人聲是最目然的樂器，從幼兒園即開始唱歌，經(jīng)過小學(xué)、中學(xué)十二年的學(xué)習(xí)和接觸，每一個人都具備了相當(dāng)?shù)穆晿芳记珊脱莩芰Γ圆环帜信仙?，都要聚在一起，拿起樂譜就能唱。因此，它的合唱水準(zhǔn)在當(dāng)今二十世紀(jì)首屈一指。

用柯達(dá)伊的話說：“音樂是人類的一種外顯形式，這一點和語言存在相似之處。偉大的音樂作品向人們表達(dá)著無以言表的思想感情。假如我們不想讓這些優(yōu)秀的作品變成逝去的珍寶，那么我們就要盡最大努力讓盡可能多的人理解音樂?！?/p>

綜上所訴，在幼兒歌唱教學(xué)中使用柯達(dá)伊教學(xué)法是可行的。

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

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