李訓(xùn)楠
摘? 要:陶行知教育觀三大思想分別為:生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一,這為教育教學(xué)的實施提供諸多借鑒。區(qū)域游戲是幼兒教育的一種慣用手段,教師同樣需要借鑒陶行知思想,指導(dǎo)幼兒區(qū)域游戲的開展,讓幼兒們在區(qū)域游戲中收獲更多歡樂。
關(guān)鍵詞:陶行知思想;幼兒區(qū)域游戲
【中圖分類號】G614????? 【文獻標識碼】A?????? 【文章編號】1005-8877(2019)18-0070-01
幼兒區(qū)域游戲是幼兒自我學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)、探索與完善的一種活動形式,也是促使他們?nèi)姘l(fā)展的關(guān)鍵途徑。幼兒喜愛玩耍,區(qū)域游戲十分貼合他們的學(xué)習(xí)需求與年齡特點。在幼兒區(qū)域游戲中,教師應(yīng)借鑒陶行知思想為指導(dǎo),不能將自主轉(zhuǎn)變?yōu)榭刂?,也不能變成放任自流,要把握好度,科學(xué)安排區(qū)域游戲,調(diào)動幼兒的主觀能動性,讓他們真正成為區(qū)域游戲的主體。
1.借鑒教學(xué)做合一思想,營造開放區(qū)域空間
陶行知“教學(xué)做合一”思想強調(diào)“做”是核心,提倡在做中教和做中學(xué)。在幼兒區(qū)域游戲中,教師首先需要明確幼兒的主體地位,引導(dǎo)他們主動參與到區(qū)域游戲中。因此,幼兒教師在開展區(qū)域游戲時,應(yīng)營造一個開放性的區(qū)域空間,將班級和公共區(qū)域有機整合起來,努力構(gòu)建一個多功能、全方位的“教學(xué)做合一”的游戲空間,吸引幼兒自主參與和動手。
例如,在美術(shù)區(qū)域游戲“色彩世界”中,教師準備好油畫棒、畫好水果圖案的涂色卡等材料,帶領(lǐng)幼兒先了解區(qū)域游戲的規(guī)則,提醒他們涂色時需要注意的問題,注意衛(wèi)生和握筆的方法。在區(qū)域游戲中,教師指導(dǎo)幼兒掌握正確的涂色方法,選擇自己喜歡的水果,如:蘋果、桔子、香蕉、葡萄和桃子等,鼓勵他們大膽用色,極力發(fā)揮個人想象能力,涂出與眾不同的水果,提倡創(chuàng)新和創(chuàng)造,同時對能力較為薄弱的幼兒進行單獨指導(dǎo)。
在上述案例中,教師借鑒“教學(xué)做合一”思想營造開放性的區(qū)域游戲空間,帶領(lǐng)幼兒在“做”中學(xué)習(xí)和掌握用油畫棒涂色的正確方法,使幼兒初步懂得用各種好看的顏色進行涂色。
2.借鑒社會即學(xué)校思想,投放多元操作材料
陶行知“社會即學(xué)校”思想提出應(yīng)把學(xué)校創(chuàng)造為“一個小型的社會,一個雛形的社會”。幼兒區(qū)域空間其實就是一個“小型社會”,教師應(yīng)借鑒這一教育思想,將更多的多元化材料投放到相應(yīng)的區(qū)域中,突出“玩”的特點,擺脫固定、單一的局限性,堅持操作性、層次性、豐富性和安全性原則,組織幼兒在區(qū)域游戲中模仿社會行為,強化他們的身心體驗。
例如,在組織角色游戲“娃娃家”時,教師先詢問:小朋友的家里都有誰?他們在家的時候分別喜歡干什么?當家里來客人時,爸爸媽媽是怎樣招待客人的?讓幼兒結(jié)合社會經(jīng)歷踴躍發(fā)言。過渡:現(xiàn)在請大家扮演爸爸媽媽和娃娃玩“娃娃家”的游戲,鼓勵幼兒按照個人意愿選擇角色。提出游戲要求:玩具要輕拿輕放,不爭搶;來小客人要有禮貌的熱情招待。隨后組織幼兒分角色游戲,提倡他們進行角色互換,并靈活使用各種材料。
這樣教師在區(qū)域游戲中營造“家”的情境,是對“社會即學(xué)?!彼枷氲穆鋵?,讓幼兒選擇自己喜歡的角色,友好地和同伴進行游戲,使幼兒在多元化操作材料輔助下學(xué)會禮貌待人。
3.借鑒生活即教育思想,開展生活區(qū)域游戲
“生活即教育”理論是陶行知教育思想的主線和重要基石,主張教育同實際生活相聯(lián)系,反對死讀書,注重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性和獨立生活能力。在幼兒區(qū)域游戲中,教師可以借鑒“生活即教育”的教育思想,注重區(qū)域游戲和生活之間的聯(lián)系,開展一些生活化區(qū)域游戲,或者將一些生活材料帶入其中,引領(lǐng)幼兒在區(qū)域游戲中增強對生活的體會和感悟,收獲更多。
比如,在進行生活區(qū)域游戲“擺扣子”時,教師準備好自制的鈕扣,1-4的數(shù)字卡片,指導(dǎo)幼兒自由探索玩扣子,使幼兒根據(jù)個人意愿在衣服上擺放鈕扣,讓他們按照自己衣服上鈕扣的數(shù)量尋找相應(yīng)數(shù)字。在游戲中,教師要鼓勵幼兒在合作模式試進行,利用鈕扣進行擺放,控制好擺放的鈕扣數(shù)量,不能過多也不能過少,要符合他們的實際能力,以免過于困難或簡單,影響參與興趣,最終指導(dǎo)幼兒找準鈕扣數(shù)量相對應(yīng)的數(shù)字卡片。
上述案例,教師利用生活中的鈕扣、衣服和數(shù)字開展區(qū)域游戲,是對“生活即教育”思想的借鑒,可以培養(yǎng)幼兒認識數(shù)字的興趣,使他們愿意動手進行操作,初步學(xué)會一一對應(yīng)。
綜上所述,在幼兒區(qū)域游戲中,教師需以陶行知先生的教育思想為依托,不斷為幼兒提供自由的區(qū)域游戲空間,提供引發(fā)他們制作、擺弄和探究的操作材料,使幼兒在實踐中,充分體驗到區(qū)域游戲的樂趣和魅力,獲得更多的學(xué)習(xí)經(jīng)驗與知識技能。
參考文獻
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