深度學(xué)習(xí)在中學(xué)語(yǔ)文閱讀中的應(yīng)用研究

龔德君 齊雪艷

摘 要：深度學(xué)習(xí)追求思維能力的發(fā)展，知識(shí)遷移的運(yùn)用，關(guān)鍵能力的獲得以及創(chuàng)造性的解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在中學(xué)語(yǔ)文閱讀中，需要通過(guò)辨文識(shí)體，解疑答惑，構(gòu)建意義等一系列方法實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的最大價(jià)值。深度學(xué)習(xí)的發(fā)展使它逐漸成為現(xiàn)階段中學(xué)語(yǔ)文閱讀的一種模式，是中學(xué)生閱讀出現(xiàn)各種問(wèn)題的解決方案，符合中學(xué)生心理的發(fā)展要求，也是信息化和智能化時(shí)代的必然選擇。

關(guān)鍵詞：深度學(xué)習(xí);語(yǔ)文閱讀;應(yīng)用研究

對(duì)于中學(xué)生的語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)知識(shí)積累型的淺層學(xué)習(xí)已經(jīng)不能適應(yīng)個(gè)人能力的發(fā)展和社會(huì)的需要。相應(yīng)地，更加傾向于對(duì)知識(shí)的理解、分析、整合、遷移，更加注重對(duì)個(gè)人能力的提升，能夠有效解決復(fù)雜問(wèn)題的深度學(xué)習(xí)，這已經(jīng)成為當(dāng)今教育發(fā)展的重要課題，也是21世紀(jì)技能的重要組成部分。

一、深度學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

教育領(lǐng)域的深度學(xué)習(xí)思想最早可以追溯到布魯姆在認(rèn)知領(lǐng)域中對(duì)認(rèn)知維度層次的劃分，即知道、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)，從這個(gè)由淺到深的過(guò)程中就體現(xiàn)了“學(xué)習(xí)有深淺之分”劃分。[1]深度學(xué)習(xí)這一概念是由美國(guó)學(xué)者FerenceMarton和RogerSaljo在1976年首次創(chuàng)造性地提出的。

有學(xué)者從學(xué)習(xí)的過(guò)程中定義，認(rèn)為深度學(xué)習(xí)是一種復(fù)雜的存在，是人的物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)的統(tǒng)一存在，其本身具有的“不確定性”的學(xué)習(xí)屬性，是指學(xué)習(xí)的情境中要求學(xué)習(xí)者精神高度集中，能觸及到心靈深處，激發(fā)學(xué)習(xí)者深層的興趣、情感的共鳴、思維的活躍，能引起學(xué)生在知識(shí)、態(tài)度、技能等方面的整體改變，使學(xué)生在身體、智力、情感、審美、道德和精神等方面獲得全面成長(zhǎng)。[2]

有專家從認(rèn)知領(lǐng)域?qū)ι疃葘W(xué)習(xí)進(jìn)行闡釋，相對(duì)于淺層次學(xué)習(xí)而言，深度學(xué)習(xí)在認(rèn)知水平上屬于一種高水平的認(rèn)知，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在知識(shí)的記憶與理解基礎(chǔ)上進(jìn)行運(yùn)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)，是著意于高階思維的運(yùn)用和批判性思維的養(yǎng)成，是一種復(fù)雜的高級(jí)心智活動(dòng)。[3]

還有一些研究人員從當(dāng)下的教育目標(biāo)來(lái)定位深度學(xué)習(xí)，深度學(xué)習(xí)和核心素養(yǎng)的指向具有一致性。深度學(xué)習(xí)的目標(biāo)是思維能力的發(fā)展，知識(shí)遷移的運(yùn)用，關(guān)鍵能力的獲得以及創(chuàng)造性的解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)意識(shí)，并進(jìn)行理解性學(xué)習(xí)，要求學(xué)習(xí)者運(yùn)用分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造的高階思維能力對(duì)復(fù)雜的知識(shí)和信息進(jìn)行深度加工和處理，[4]指向知識(shí)的整合與建構(gòu)，對(duì)復(fù)雜問(wèn)題的解決、多種綜合能力的發(fā)展、理解并探究世界本質(zhì)。

綜上所述，筆者認(rèn)為深度學(xué)習(xí)是一種特征學(xué)習(xí)方法，將簡(jiǎn)單的表層的單一的信息通過(guò)一系列的轉(zhuǎn)化變成高層次的抽象的綜合的知識(shí)關(guān)系網(wǎng)，最終創(chuàng)造性地運(yùn)用于學(xué)習(xí)生活中，如對(duì)文章的主題分析、情感表達(dá)、結(jié)構(gòu)安排等進(jìn)行精細(xì)地分析，最后寫(xiě)作創(chuàng)造。深度學(xué)習(xí)的含義主要分為三個(gè)層次，第一層次，對(duì)知識(shí)信息的深度挖掘。這是深入知識(shí)的內(nèi)核，得到全面有具體、有因有果的真知識(shí)，達(dá)到透過(guò)符號(hào)化的文字看到事物本質(zhì)的效果;第二層次，深入學(xué)習(xí)的狀態(tài)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者能夠調(diào)動(dòng)身心去體驗(yàn)、感悟，并且產(chǎn)生較濃的興趣;能夠?qū)χR(shí)進(jìn)行整合、分析、選擇、評(píng)價(jià)、運(yùn)用，有深入的思考，深刻的體悟，深透的認(rèn)識(shí)。第三層次，深遠(yuǎn)的影響。深遠(yuǎn)的影響指的是什么呢？即在學(xué)習(xí)者完成學(xué)習(xí)過(guò)程后，還能夠形成對(duì)未來(lái)學(xué)習(xí)和生活正確引領(lǐng)的觀念，能夠與自我聯(lián)結(jié)起來(lái)，自我反省，指向內(nèi)心深處的對(duì)自我的意義的構(gòu)建;能夠?qū)W(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行遷移運(yùn)用，創(chuàng)新性地解決生活中實(shí)際的問(wèn)題。

二、深度學(xué)習(xí)在語(yǔ)文閱讀中的策略

在語(yǔ)文的閱讀探究中的深度學(xué)習(xí)主要是指學(xué)習(xí)者最大化的運(yùn)用閱讀材料，獲取知識(shí)，通過(guò)對(duì)信息材料的深度加工，鍛煉自己的能力，形成自己的判斷，有自己的觀點(diǎn)，有自己不斷變更好的途徑等一系列的過(guò)程也就完成了對(duì)這篇文章的深度學(xué)習(xí)。

對(duì)語(yǔ)文的閱讀，要真正做到深度學(xué)習(xí)，就必須完成對(duì)知識(shí)的整合和構(gòu)建，能夠做到對(duì)材料的遷移運(yùn)用，綜合評(píng)價(jià)以及引起自我的反思，確實(shí)是有很大的難度。要解決這個(gè)困難，讓自己的閱讀能力不斷地提高，就必須踐行以下策略。

（一）辨識(shí)文體，全面具體，心中有數(shù)

在研讀文章之前，需要辨別文章的體裁，是因?yàn)橹袑W(xué)生所接觸到的文章大多是與中學(xué)語(yǔ)文教材相仿的文章，如散文、小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、記敘文、說(shuō)明文、議論文、新聞、寓言等等，不同的文體有自己特定的文體風(fēng)格以及語(yǔ)言特點(diǎn)。用不同的文體自身所應(yīng)有的閱讀方法去閱讀文本，讀出文章中的內(nèi)容與思想。例如閱讀老舍的《濟(jì)南的冬天》時(shí)，知道它是一篇寫(xiě)景抒情的散文，就可以運(yùn)用散文的“三問(wèn)”的閱讀方法，即作者寫(xiě)了什么景？抒發(fā)了什么感情？作者是怎樣寫(xiě)景抒情的？通過(guò)對(duì)這一系列的問(wèn)題的解答，這篇文章的基本內(nèi)容就展現(xiàn)在我們的面前了。

通過(guò)辨識(shí)文體，細(xì)細(xì)地品味文章，可以達(dá)到立足于文章的閱讀。尊重文章，細(xì)致地反復(fù)閱讀文章，一方面，要注重整體的把握和結(jié)構(gòu)的分析。另一方面，要注重對(duì)細(xì)節(jié)的解讀，特別是文章中的重點(diǎn)，需要對(duì)文章中的所蘊(yùn)含的深意進(jìn)行思考。即通過(guò)科學(xué)的學(xué)習(xí)方法獲得正確的知識(shí)，代表了對(duì)文章信息的加工處理。這是深度學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，也是解讀文章的重點(diǎn)，是正確理解文章內(nèi)涵的關(guān)鍵。

（二）深度思考，解疑答惑，心中有路

對(duì)文章的深度學(xué)習(xí)是需要走進(jìn)文章，多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，和文章中的思想進(jìn)行碰撞并有限度的融合，最終的目的是促進(jìn)理解。如果對(duì)文章的理解還不到位，欣賞還不能達(dá)到一定的水平，那么就很難與作者產(chǎn)生共鳴，也不能體會(huì)到其中的真意。

例如在閱讀朱自清的《背影》時(shí)，當(dāng)深入文章中就會(huì)有“為何作者要寫(xiě)和父親及其平常的五句話”這樣的疑問(wèn)，這五句話分別是“事已至此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路”，“不要緊，他們?nèi)ゲ缓谩?，“我去買幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)”，“我走了，到那邊來(lái)信”，“進(jìn)去吧，里面沒(méi)人”，都是平日里極普通的生活場(chǎng)景中的對(duì)話，但作者都將它寫(xiě)了出來(lái)，這需要我們體會(huì)其中不平常的用心。第一句話是在祖母去世的時(shí)候，父親為了安慰我也擔(dān)心我太過(guò)傷心而說(shuō)的話，告訴我不要難過(guò)?！昂迷谔鞜o(wú)絕人之路”是父親希望我能夠勇敢面對(duì)，希望我能堅(jiān)強(qiáng)地走下去;第二句話是在反復(fù)囑托熟識(shí)的茶房之后本不必要卻又堅(jiān)持送我，因?yàn)榉判牟幌挛?后來(lái)又說(shuō)他去買橘子，希望我別亂跑;在準(zhǔn)備離開(kāi)之時(shí)，希望兒子多寫(xiě)信，得到兒子的消息，是對(duì)兒子思念之情的表達(dá)。這一系列的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，都是溫暖，平常的幾件小事將父親的形象更豐富且立體，這篇文章中父親的形象也便變成了經(jīng)典。

融合的過(guò)程就是將自己的思考和作者進(jìn)行對(duì)話，對(duì)自己的疑問(wèn)和文章結(jié)合起來(lái)，重視對(duì)文章的深度處理與挖掘，不斷地進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)等高階思維活動(dòng)，重視完整性于深刻性，立足于核心主題，完成從事實(shí)到觀念、從知道到了解、從表象到本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，探求隱藏在知識(shí)符號(hào)背后的本質(zhì)原理與思想意義，逐漸促進(jìn)批判性思維的發(fā)展。

（三）構(gòu)建意義，實(shí)現(xiàn)價(jià)值，心中有我

閱讀的過(guò)程是自主探索的過(guò)程，是形成閱讀體驗(yàn)的過(guò)程。然而學(xué)習(xí)的真正目的是為了具備一定的能力和觀念，同樣，閱讀的真正目的是為了更多的輸出。學(xué)生開(kāi)始形成概念化以及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題的認(rèn)知能力，對(duì)材料有更深人的理解可以對(duì)知識(shí)信息創(chuàng)新性使用。這是閱讀本身的特征，也是對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深度思考的結(jié)果。

當(dāng)真正的學(xué)習(xí)完一篇文章時(shí)，需要“全身而退”，走出來(lái)，才能以一個(gè)旁觀者的角度去看問(wèn)題，才能有客觀公正的認(rèn)識(shí)，走出文章，強(qiáng)調(diào)的是自己已有的認(rèn)識(shí)和新的認(rèn)識(shí)之間產(chǎn)生的作用。歸納自己的理解，梳理自己的思緒，對(duì)知識(shí)的消化和吸收，從自我出發(fā)而形成的知識(shí)信息的內(nèi)化，是經(jīng)過(guò)知識(shí)的激活與影響的成果，不斷思考、分析、評(píng)價(jià)、判斷、選擇、遷移與應(yīng)用。例如，評(píng)價(jià)自己在這堂課上有什么收獲，評(píng)論作者展現(xiàn)的畫(huà)面、思維軌跡等是如何幫助自己了解任務(wù)的心境與動(dòng)機(jī)的。[5]對(duì)整個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行自我評(píng)估，通過(guò)反思彌補(bǔ)自己的不足，達(dá)到自己的能力的提高。同時(shí)，還可以通過(guò)對(duì)問(wèn)題的進(jìn)一步探究，在自己的生活實(shí)踐中創(chuàng)新型的解決一系列問(wèn)題。例如，在學(xué)完《看云識(shí)天氣》之后，可以通過(guò)觀察云彩而判斷天氣狀況;在學(xué)習(xí)完《論語(yǔ)》之后，能將其中對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度轉(zhuǎn)化為自我的體悟并踐行;學(xué)完《應(yīng)有格物致知的精神》可以有科學(xué)的探索精神與求真知的態(tài)度等等。這些都是對(duì)自我的關(guān)照，是對(duì)認(rèn)清概念，看到本質(zhì)之后形成的自己的觀念，是學(xué)習(xí)之后與自己的深刻反思，是完成自我意義構(gòu)建的過(guò)程，這也是深度學(xué)習(xí)語(yǔ)文閱讀后的成果展現(xiàn)。

三、深度學(xué)習(xí)在中學(xué)語(yǔ)文閱讀中運(yùn)用的價(jià)值意義

深度學(xué)習(xí)的發(fā)展使它逐漸成為現(xiàn)階段中學(xué)語(yǔ)文閱讀的一種模式，當(dāng)我們將深度學(xué)習(xí)置于學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀、身心發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展的視野中加以審視，深度學(xué)習(xí)在中學(xué)語(yǔ)文閱讀中的意義就突顯出來(lái)。

（一）有效解決中學(xué)生閱讀出現(xiàn)各種問(wèn)題

通過(guò)大量的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下中學(xué)生的閱讀存在許多問(wèn)題。首先，在各種考試以及升學(xué)的壓力下，中學(xué)生的閱讀時(shí)間被大量的作業(yè)和各種輔導(dǎo)補(bǔ)習(xí)所占據(jù)。除此之外，手機(jī)媒體等網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)的入侵使學(xué)生的課余時(shí)間也多是玩電子游戲、看電視，聊天和發(fā)各種視頻等，所以中學(xué)生閱讀的時(shí)間嚴(yán)重不足，閱讀時(shí)間大多呈現(xiàn)出碎片化的特點(diǎn)。

其次，在閱讀的過(guò)程中，許多學(xué)生都是一掃而過(guò)，大致了解其中的意思，進(jìn)行瀏覽性質(zhì)的淺閱讀。有的甚至僅根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文章的內(nèi)容加以推測(cè)，難以真正理解文章的深層含義。學(xué)生處于表面的淺層閱讀過(guò)程中，內(nèi)心確實(shí)浮躁和慌亂的，陷入自我的迷亂之中。這種處于淺層次的閱讀不僅浪費(fèi)時(shí)間，長(zhǎng)期下去會(huì)影響學(xué)生的思維發(fā)展。

最后，對(duì)于經(jīng)典名著，很多中學(xué)生有強(qiáng)烈閱讀愿望卻不具備相應(yīng)的欣賞水平，他們?cè)敢鈬L試閱讀，但經(jīng)常半途而廢，或是囫圇吞棗，一知半解，很多人甚至只能通過(guò)電影電視來(lái)了解文學(xué)作品，造成大部分學(xué)生讀者對(duì)文學(xué)作品的理解非常粗淺，難以領(lǐng)略和消化吸收經(jīng)典作品的精華之處。[6]

一系列的閱讀問(wèn)題會(huì)使學(xué)生出現(xiàn)閱讀時(shí)注意力分散，處于淺層次的閱讀狀態(tài)，懶于探索問(wèn)題，影響學(xué)生的閱讀效率和閱讀效果，長(zhǎng)期下去形成一種低迷的惡性循環(huán)中，對(duì)閱讀失去興趣，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)失去信心。真正的閱讀是深入到文章的內(nèi)部，找出各種隱形的關(guān)系網(wǎng)，能夠解決相關(guān)的一系列問(wèn)題。讓學(xué)生通過(guò)深度學(xué)習(xí)進(jìn)行閱讀，能夠有效解決各種閱讀問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

（二）符合中學(xué)生心理的發(fā)展要求

《關(guān)于中國(guó)基礎(chǔ)教育改革的調(diào)研報(bào)告》指出，中學(xué)階段處于認(rèn)知能力迅速發(fā)展，個(gè)人意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)不斷增強(qiáng)的階段。在這一階段，感知能力達(dá)到較高水平，邏輯思維、抽象思維逐漸占主導(dǎo)地位，能對(duì)識(shí)記的材料分析綜合。他們對(duì)事物的理解，如對(duì)事物因果關(guān)系的理解、對(duì)作品中人物的理解、對(duì)矛盾關(guān)系的理解等方面，能逐漸擺脫事物的具體情節(jié)去理解事物的本質(zhì)，從而找出各部分內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系。

學(xué)生思維的獨(dú)立性和批判性顯著發(fā)展，他們更加注重自己的內(nèi)心體驗(yàn)，喜歡對(duì)周圍的事物進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，渴望獲得外界的承認(rèn)和尊重。同時(shí)，他們不滿足于簡(jiǎn)單的說(shuō)教和現(xiàn)成的結(jié)論，喜歡獨(dú)立地尋求事物現(xiàn)象的原因和規(guī)律，具有強(qiáng)烈的求知欲和探索精神。他們更喜歡爭(zhēng)論、探討、追問(wèn);他們興趣廣泛、對(duì)世界很敏銳，思維活躍。

在語(yǔ)文的閱讀學(xué)習(xí)方面，如果只是機(jī)械地記憶零散的龐多的閱讀材料，一方面，會(huì)使學(xué)生處于簡(jiǎn)單的重復(fù)工作，加重了學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，加大了學(xué)生的壓力，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。另一方面，簡(jiǎn)單的記憶使學(xué)生處于淺層次限制學(xué)生的思維發(fā)展，不利于學(xué)生閱讀能力的提高。

（三）順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流

隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)于中學(xué)生的要求越來(lái)越高，他們未來(lái)需要具備認(rèn)知能力、合作能力、創(chuàng)新能力，職業(yè)能力等四種“關(guān)鍵能力”和必備品格，才能符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的能力要求，適應(yīng)城市化、現(xiàn)代化、信息化的社會(huì)進(jìn)程，適應(yīng)未來(lái)的學(xué)習(xí)、社會(huì)生活。

現(xiàn)階段，我國(guó)教育部發(fā)布的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中提出，教育部將組織研究各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)的核心是培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”，它不局限于某一個(gè)學(xué)科，涉及個(gè)人發(fā)展的各個(gè)方面。對(duì)于中學(xué)生來(lái)講，主要是指學(xué)習(xí)的能力、思維的能力以及自我發(fā)展的能力，這與深度學(xué)習(xí)的理念不謀而合。這需要我們學(xué)會(huì)思考、分析、判斷、質(zhì)疑、評(píng)價(jià)，培養(yǎng)深度學(xué)習(xí)的能力是實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵能力和核心素養(yǎng)目標(biāo)的有效途徑，這既符合社會(huì)市場(chǎng)的需求，同時(shí)也符合學(xué)生自我發(fā)展的需求。

項(xiàng)目基金：《互聯(lián)網(wǎng)+背景下的高校文學(xué)類課程教學(xué)范式的變革與實(shí)踐》批準(zhǔn)號(hào)：JGKC17128

參考文獻(xiàn)

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[6]張素.全民閱讀背景下高中生課外閱讀調(diào)查分析[J].課程教學(xué)研究，2018（07）：82-85.

作者簡(jiǎn)介：

龔德君（1995—）女漢族陜西安康人伊犁師范大學(xué)人文學(xué)院研究生主要研究方向：學(xué)科教學(xué)語(yǔ)文研究

齊雪艷（1977--）新疆博樂(lè)人，伊犁師范大學(xué)人文分院副教授