殘書記趣

王東輝

就藏書的傳統(tǒng)而言，殘書不大受藏家的重視，有句老話叫“書一殘就不值錢了”。翻翻過去藏書家的目錄，直到明末的毛晉，才開始鄭重地收入了一些殘書，但基本上也還都是罕見的宋元本，這當(dāng)然也跟宋元刻本日漸難得有直接關(guān)系。到了清代的大藏家如黃丕烈、汪士鐘等人，他們珍藏的宋元善本中就已經(jīng)出現(xiàn)了大量殘書。但明清的殘本書籍卻仍然不大入他們的法眼，大概要到清末時期，才開始受到一點(diǎn)重視。一方面是因?yàn)榕f本日稀，另一方面卻也反映了藏書觀念的不斷變化和深入。藏書家們不僅珍視宋元舊本，同時也開始注重內(nèi)容，從而一些年代雖不太久遠(yuǎn)，內(nèi)容上卻有獨(dú)到之處的殘書就顯出了它們的價值。尤其是一些學(xué)者型的藏書家，如鄭振鐸、謝國禎、黃永年等人，他們以其獨(dú)到的學(xué)術(shù)眼光，發(fā)現(xiàn)或收藏了大批珍貴殘書。比較重要的如鄭振鐸先生收藏的殘本《石倉十二代詩選》，黃永年先生發(fā)現(xiàn)的《新刻紅白蜘蛛》殘頁等，都稱得上稀世之珍。當(dāng)代著名版本學(xué)家、我的良師益友艾俊川先生所收藏的明刻孤本《水滸傳》殘頁，也是這種極為珍貴的善本，其價值絕不在普通宋元刻本之下。

當(dāng)代的殘書交易，比較早且著名的就是當(dāng)年的琉璃廠書市了。我沒趕上最初的盛況，常聽幾位師友說起來，神往不已。最早據(jù)說是五毛一冊，大白菜一樣攤開任人翻檢。后來逐漸漲價，等到20世紀(jì)90年代晚期我開始買點(diǎn)古書的時候，已經(jīng)翻了幾倍，要三四塊錢一本了，而且好像也沒有以前那么多的數(shù)量可供挑選?？上菚r候并沒有什么版本學(xué)知識，只買了些外表干干凈凈而內(nèi)容又感興趣的零本，比如粵雅堂叢書和知不足齋叢書之類。今天看來，除了價格便宜外，實(shí)在是一無是處的。好在這些年一直堅(jiān)持買書，雖然沒有艾俊川先生那樣神奇的收獲，倒也陸續(xù)得了些各有特點(diǎn)的殘本，選出幾種來略作解說，與愛好藏書的朋友一起分享。

道光咸豐原刻本《說文解字義證》

此書是清代研究說文的名著，學(xué)術(shù)價值很高。由于刻成不久就毀于兵火，流傳極少，學(xué)術(shù)界一向極為重視。據(jù)葉德輝記載，清末琉璃廠曾有一部原刻本，居然要兩百兩銀子，比普通宋版書還要貴。黃永年先生藏書幾十年，也只是在“文革”后才買到一部于省吾的舊藏。上海古籍出版社20世紀(jì)80年代曾影印出版，底本用的是陜西師大圖書館的周作人舊藏“毛裝初印本”，缺頁以黃先生藏本補(bǔ)齊。我得到的是這書的第一冊，存前兩卷。一般來說，殘書以首末二本最珍貴，這冊書的難得之處還在于，它是學(xué)者丁晏的舊藏，有白文方印“丁晏”。而丁晏又是主持刻印此書者許瀚的好友，這本書很可能是許瀚贈送給丁晏的。經(jīng)與上海古籍影印本對比，此本雖僅存兩卷，刷印卻明顯更早，文字清晰，斷版也很少，很可能是最初的印本。

康熙刻本《宋稗類鈔》

此書學(xué)術(shù)價值沒有說文義證那么高，但最有趣之處在于，編輯者有兩說，一說是李宗孔，另一說是潘永因，聚訟不已。寫此文時我特意百度了一下，仍然說“兩說并存，爭議無果”。書目文獻(xiàn)出版社曾將本書整理出版，當(dāng)時所標(biāo)編者為潘永因。我所得此書僅存全書之前半，存序言、凡例及正文一至四卷。此本編者標(biāo)為李宗孔。經(jīng)仔細(xì)對比可知，所謂的潘永因本乃是由此本挖改而成的同版后印本。估計(jì)此書刻成后不久書版即歸潘氏，他改頭換面后又以自己的名義刷印出版。由于初印本存世很少，潘永因反而后來居上，名氣大過了真正的編者李宗孔。幸有初印本可資對照，潘氏“竊書”之行為得以大白于天下。

嘉靖刻古今說海本《真臘風(fēng)土記》

此本為叢書零種，嚴(yán)格來說也算是種殘書。《真臘風(fēng)土記》是元人周達(dá)觀記錄他在13世紀(jì)末期隨使團(tuán)出使真臘（現(xiàn)柬埔寨地區(qū)的古國）的一部書，詳細(xì)敘述了當(dāng)時真臘古國的經(jīng)濟(jì)文化狀況和山川物產(chǎn)等情況，也是那個時代關(guān)于真臘的唯一專著，有很高的學(xué)術(shù)價值。這個古今說海本則是該書最早的刻本，這個意義上又具有特殊的版本價值。嘉靖原刻古今說海校對精良，刻印工整，本身就是明代比較著名的一種古籍，流傳很少，目前通行者是清道光年間的翻刻本。此本是嘉靖原刻白棉紙最初印本，用紙堅(jiān)韌細(xì)膩，甚為美觀。

崇禎本《新刻大明律例臨民寶鏡》

前朝的法律和制度書籍，易代之后往往湮沒無聞，傳世罕見。道理也很簡單：一來新朝要除舊布新，舊的一套既然失去了使用價值，當(dāng)然也就不大可能再重印;更重要的則是政治原因，既然已經(jīng)改朝換代，再留著前朝的這類書籍，恐怕會犯忌諱惹麻煩，干脆還是藏匿或者干脆銷毀了事。翻翻善本書目就知道，像《元典章》《至正條格》《大明律例》等書傳世均不多。這部新刻大明律例臨民寶鏡也是極為罕見的一種。

此書由明末名臣、曾擔(dān)任刑部尚書的蘇茂相主持編著，內(nèi)容為明代司法判例和實(shí)務(wù)匯編，是一部重要的法律文獻(xiàn)，對于研究明代歷史和法律實(shí)務(wù)都很有用處。但查現(xiàn)存的各種善本書目，此書國內(nèi)僅國圖和社科院各藏一部，且書名已經(jīng)剜改為“新刻官版律例臨民寶鏡”，當(dāng)是入清后刷印本，明版初印本則未見著錄。我所得此書雖僅存三卷，但卻是明刻初印之本，在明版原書已難以蹤跡的今天，雖殘亦可貴了。尚未經(jīng)與國圖和社科院藏本對比，不知內(nèi)容是否還有其他改動。

康熙刻《振雅堂匯編詩最》零種

是書編者倪匡世，清初松江人，曾客葉映榴幕。此書共十卷，刻于康熙二十七年（1688年），為清初人詩選集。由于時代因素，清初人選清初詩，多具有重要文獻(xiàn)價值但往往流傳稀少，此書亦然，歷代藏書家罕有著錄此書者。據(jù)中國古籍善本書目記載，現(xiàn)存一共不過數(shù)部而已。我所得者為其中的李楷（河濱）李建（立庵）父子二人詩鈔，共一冊全，白紙初印本。此書多竹紙印本，白紙本更罕見。再看藏印，有“河濱偶傳”“第三子建珍藏”等印，方知其為作者之一的李建自藏特印本，那么其價值又非普通印本可比了。

以上幾種殘卷零本，并沒有什么宋元古刻，但也各有值得進(jìn)一步探討研究的余地。書是文化和知識的載體，只要其內(nèi)容具有獨(dú)到之處，即使殘缺不全，也自具備其不容忽視的價值。

作者系自由撰稿人