《祁陽(yáng)方言熟語(yǔ)》： 留住語(yǔ)言多樣之美

鄧素平

語(yǔ)言是文化的載體。方言是鄉(xiāng)土文化的載體和積淀，它蘊(yùn)含著地域特有的風(fēng)物人情。由桂芝撰寫的《祁陽(yáng)方言熟語(yǔ)》是一部關(guān)于湘方言小分支——祁陽(yáng)方言的專著。

圖書成稿，歷經(jīng)八年。作者桂芝，1931年生于湖南祁陽(yáng)。1960年畢業(yè)于湖南師范學(xué)院中文系。醉心詩(shī)文，在各級(jí)報(bào)紙雜志發(fā)表詩(shī)文250多篇，著有《文草集》。2008年受袁慶述教授《長(zhǎng)沙方言熟語(yǔ)通釋》啟發(fā)，更有好友鼓勵(lì)，開始了田野調(diào)查工作，收集熟語(yǔ)2 500余條，中途曾因故擱筆。

方言中的熟語(yǔ)為流傳的定型短語(yǔ)，它包括成語(yǔ)、慣用語(yǔ)、歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)和格言等。作者從音系、詞匯等角度對(duì)先從宏觀上鳥瞰祁陽(yáng)方言概貌，突出它俗中見雅，融古入今，語(yǔ)音特點(diǎn)，詞句特色，文白異讀，風(fēng)情美趣諸要點(diǎn);之后從微觀上精選熟語(yǔ)l500條，分人情世態(tài)，經(jīng)驗(yàn)哲理，諷刺教諭，社會(huì)生活四類，給予閱釋例證，填補(bǔ)了祁陽(yáng)熟語(yǔ)研究的空白。豐富多彩的熟語(yǔ)較好地闡釋和傳達(dá)了方言之美。

聲韻美。祁陽(yáng)方言保存了古漢語(yǔ)的舊四聲以及全部入聲字，保存了大量的中古音，平仄相間，韻腳協(xié)調(diào)，富有聲韻之美。由于語(yǔ)音的變化，一些古詩(shī)詞用現(xiàn)代普通話語(yǔ)音來讀平仄不合，換用祁陽(yáng)方言的入聲調(diào)和白讀音，可重現(xiàn)古詩(shī)詞聲韻美。方言中童謠的清新活潑、朗朗上口均得益于方言的平仄和韻腳?！拔灮鹣x落落，下來吃啵啵。你吃黃，我吃白（白讀）。留到殼殼陪客客（白讀）”如此優(yōu)美的童謠代代口耳相傳，常頌不衰。祁陽(yáng)的曲藝、小調(diào)、漁鼓等，均用方言表演，口語(yǔ)化程度高，聲韻之美和地方文化之美盡現(xiàn)。

民俗美。方言承載了鄉(xiāng)土文化，記錄了民眾的習(xí)俗風(fēng)尚。一方面，它發(fā)揮著認(rèn)知的作用，授人以知識(shí)經(jīng)驗(yàn);另一方面發(fā)揮著審美的作用，給人以美的體驗(yàn)和感悟。民歌、民謠和民間故事是方言民俗美的具體表現(xiàn)形式?！皩幵傅÷?jié)，不愿怠慢客”生動(dòng)地表現(xiàn)了祁陽(yáng)人熱情好客，醇厚樸實(shí)的特點(diǎn)。民間故事紅毛野人和兩兄弟分家分別體現(xiàn)了地處荒涼之地的人類憑智慧戰(zhàn)勝野猿和好人自有天助的樸素愿望和美好向往。

豐繁美。方言的豐繁美體現(xiàn)在同義詞豐富、同義語(yǔ)多樣、表現(xiàn)形式多樣等幾方面。書中摘錄了短短二百字的“三俫子相親”片段，僅描述眼睛“看”的同義方言詞多達(dá)16個(gè)。方言的表達(dá)方式多樣，作者巧妙引用“王八的巧媳婦”這一故事，令一位巧舌如簧，妙語(yǔ)連珠的巧媳婦形象躍然紙上。借巧媳婦巧妙避開難關(guān)采用的換名、換算和換詞的妙策，從側(cè)面展示了祁陽(yáng)方言的豐富美。祁陽(yáng)方言體裁豐富，順口溜、斷語(yǔ)、數(shù)課子、童謠、拗口令、民歌等，不一而足。

形象美。方言熟語(yǔ)形象鮮活。人們談吐時(shí)千方百計(jì)借用形象，或通過描述形貌、或動(dòng)作細(xì)節(jié)、或生活片段，使語(yǔ)言生動(dòng)，表達(dá)形象，令人印象深刻。如用來形容人生氣的樣子，會(huì)說“嘴巴翹起掛得一把夜壺”。把人生氣時(shí)的那種嘴巴一噘的樣態(tài)描述得入木三分。

修辭美。對(duì)于語(yǔ)言的修辭我們并不陌生。方言中的修辭在于口語(yǔ)書面語(yǔ)并存，融地方特色、鄉(xiāng)土特色、雅俗共賞特點(diǎn)為一體的妙處。比喻中明喻、暗喻、借喻、博喻、連鎖喻等熟語(yǔ)中可信手拈來。熟語(yǔ)“屋檐水點(diǎn)點(diǎn)滴現(xiàn)當(dāng)（原處）”描述的是下雨時(shí)屋檐邊的水一滴一滴都是下在原處，用來教育晚輩要孝順長(zhǎng)輩。

幽默含蓄美。祁陽(yáng)人熱情質(zhì)樸，熱愛生活，幽默含蓄的風(fēng)格歷來為他們所愛。俏皮話和含而不露的特點(diǎn)增添了方言的美學(xué)趣味。每種方言都有特有的口頭禪或語(yǔ)氣詞，一位邵陽(yáng)人總結(jié)道“四川有只‘啥子’，貴州有‘朗子’，長(zhǎng)沙有只‘么子’，零陵有只‘洗西’，衡陽(yáng)有只‘馬咯’，祁陽(yáng)有只‘尼咯’，只有我邵陽(yáng)冒得‘么咯羅許’”，各趣段廣為流傳，令人捧腹。

方言承載著鄉(xiāng)土文化，是一種地域性強(qiáng)、便于訴說“鄉(xiāng)愁”的直接而熱烈的表達(dá)。方言的聲韻美、民俗美、豐繁美、形象美、修辭美、修辭美令人徜徉于語(yǔ)言多樣美的世界。

作者單位：湖南大學(xué)出版社