“先天”與“后天”統(tǒng)一的旅游資源觀及其作用與應用

張永奇

關(guān)鍵詞：旅游吸引物;先天資源;后天資源;旅游開發(fā);業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型

中圖分類號：F59 ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ?文章編號：1672-7517（2019）03-0160-03

1 “先天”與“后天”旅游資源概念的提出

特定區(qū)域或特定旅游景區(qū)的旅游資源調(diào)查和評價，是進行旅游開發(fā)和旅游經(jīng)營管理活動、旅游生產(chǎn)服務活動的前提和基礎(chǔ)。為此，旅游資源分類、調(diào)查、評價的學術(shù)研究較早地予以開展。鑒于各家單位學者在旅游資源分類方面的不同見解，原國家旅游局聯(lián)合中國科學院地理研究所等單位分別于1992年和2003年制定了《中國旅游資源普查規(guī)范（試行稿）》和《旅游資源分類、調(diào)查與評價》（GB/T18972-2003），這些方案和評價標準具有較高的學術(shù)含量和參考價值。

如果說先期階段的旅游資源開發(fā)，基本上滿足和適應了旅游業(yè)早期階段的發(fā)展需要的話，那么，隨著旅游業(yè)的深化發(fā)展和業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型，先期固有的旅游開發(fā)項目和資源利用方式，已經(jīng)和正在發(fā)生著重大改變。旅游地產(chǎn)的興起、休閑度假旅游、康養(yǎng)旅游、專題旅游，文旅小鎮(zhèn)、生態(tài)農(nóng)莊旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游、田園綜合體等新生的業(yè)態(tài)模式正在醞釀開展起來。而既有的數(shù)萬家旅游景區(qū)已經(jīng)按照傳統(tǒng)的開發(fā)模式占據(jù)大量優(yōu)質(zhì)旅游資源，留給“旅游+”和“+旅游”的新型業(yè)態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)所需的旅游資源已經(jīng)非常有限。一方面既有景區(qū)、旅游線路、旅游服務因為業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)模式單一等原因而面臨困境（毋庸諱言，數(shù)萬家景區(qū)中有相當一部分長期處于低迷狀態(tài)），另一方面，新型業(yè)態(tài)正與旅游產(chǎn)業(yè)相互融合，急需更多優(yōu)質(zhì)旅游資源。而建立新型業(yè)態(tài)模式首要的是轉(zhuǎn)變固有的資源評價標準，同時引進新的旅游資源概念和評價標準。新的旅游資源觀和評價標準，應當是以旅游新業(yè)態(tài)項目開發(fā)為核心的綜合性的旅游資源體系和評價標準。

可見，旅游資源的分類、調(diào)查、評價、規(guī)劃、開發(fā)利用與保護工作，是一項隨著旅游項目性質(zhì)和旅游業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型的要求而不斷調(diào)整和優(yōu)化的動態(tài)工作，其中原有的評價結(jié)果和旅游業(yè)態(tài)模式有些已經(jīng)不再符合新型旅游業(yè)態(tài)項目的實際，盤活旅游項目、適應旅游業(yè)態(tài)模式創(chuàng)新發(fā)展要求，必須調(diào)動“先天”和“后天”兩種資源，其中“后天資源”因“先天資源”而有所依托和施展，“先天資源”因“后天資源”而變得更加富有生機活力。

所謂“后天旅游資源”，是將更多的人為因素、現(xiàn)實因素融入到旅游資源評價、項目規(guī)劃開發(fā)中，介入旅游資源和產(chǎn)品開發(fā)系統(tǒng)，通過發(fā)揮人為因素、后天因素的積極作用，不斷豐富、發(fā)掘、充實、調(diào)整、彌補、修飾“先天”自然和人文資源。只有將先天資源、后天資源有機地融合起來，發(fā)揮資源整體效用、可變效用、增值效用，才是旅游資源的完整內(nèi)涵。它是具有更加廣泛意義上的“旅游吸引物（Tourist Attraction）”?！跋忍臁焙汀昂筇臁甭糜钨Y源，統(tǒng)稱為“天人合一的旅游資源”。

之所以將人為再造旅游資源稱作“后天旅游資源”，是因為它是一種相對獨立于自然和人文旅游資源之外的新生的或新型的“旅游吸引物”。從生成的先后順序上看，自然旅游資源是最原始的旅游資源，是“第一旅游資源”，人文旅游資源是在自然資源基礎(chǔ)上經(jīng)過人類的歷史活動過程發(fā)育而成的文化遺產(chǎn)資源，它附著或依托自然資源而存在，故從時序和性質(zhì)上可以稱為“第二旅游資源”，自然和人文旅游資源屬于“先天”旅游資源，而相對于“先天”旅游資源，在旅游開發(fā)利用和經(jīng)營管理中補充、改造、再造、修繕、開發(fā)理念、要素整合、品牌傳播等人為增設(shè)、延伸、強化增值的旅游資源，在邏輯關(guān)系和生成時序上，可以稱為“后天旅游資源”。有了三個層面、三個階段、三種存在方式的旅游資源，才是完整的旅游資源。它是包含了“天時（自然）、地利（人文）、人和（人為）”三才齊備的旅游資源體系。

需要特別指出的是，本文所倡導的“后天旅游資源”概念，不是對先天旅游資源觀的簡單否定，而是對先天旅游資源觀的延伸、突破和整合，具有“廣義”旅游資源的性質(zhì)，對旅游資源的定位更加完整、開放、包容。但并非所有的人為因素、衍生因素、后天因素都能夠帶來積極的旅游資源效果，那些消極的、錯誤的、過量的、過時的人為因素、衍生成分，不但不屬于旅游資源，很有可能使總體的旅游資源價值下降或折損。

可見，“三元”旅游資源的劃分模式并非人為杜撰、無中生有，而是完全符合旅游資源作為“旅游吸引物”的本質(zhì)定義，并且在旅游領(lǐng)域確確實實地普遍存在，并且在旅游規(guī)劃、開發(fā)、經(jīng)營管理過程中多數(shù)在自發(fā)地運用著，只是多數(shù)情況下尚未列入到旅游資源的范疇中。在旅游資源普查、景區(qū)規(guī)劃開發(fā)、旅游景觀定位評價、旅游線路設(shè)計等諸多方面，若否定“后天”旅游吸引物的客觀存在性和特殊資源屬性，對靈活利用利用資源、盤活利用項目構(gòu)成障礙，必將對旅游業(yè)發(fā)展帶來損失。

2 “后天旅游資源”的資源屬性分析

2.1 “后天”旅游資源是與“先天”的自然和人文旅游資源相對而產(chǎn)生的一種“人為”旅游資源

“先天”和“后天”旅游資源是旅游資源的對立統(tǒng)一體。完整的旅游資源觀不應局限在“先天”旅游資源層面上，只有樹立“先天”和“后天”統(tǒng)一的全面旅游資源觀，才能夠在旅游資源調(diào)查、評價、規(guī)劃、開發(fā)上達成完美的統(tǒng)一，也才符合中國傳統(tǒng)“天人合一”、“三才一體”的資源理念，應當回歸到“天人合一”、“先后一體”的旅游資源觀和旅游開發(fā)理念上來。這也是新時代旅游休閑度假開發(fā)多元化、全域化的客觀要求，離開了后天人為的規(guī)劃、創(chuàng)意、設(shè)計、整合，許多新興的旅游項目將難以成立。

2.2 “后天”旅游資源通常需要依托“先天”旅游資源才能更好地發(fā)揮作用

自然、人文及后天再造的旅游資源，是天人合一、三位一體的旅游資源體系，純粹的“先天”旅游資源離開了“后天”人為的資源配置，就難以實現(xiàn)其旅游產(chǎn)品價值，而純粹的人為再造旅游資源，也將失去存在的基礎(chǔ)。改革開放以后許多地區(qū)為了發(fā)展旅游業(yè)，制造了不少的人為、人工旅游景點、景觀，因為失去自然和人文旅游資源的基礎(chǔ)和依托，絕大多數(shù)失去持久的旅游吸引力，資不抵債，紛紛破產(chǎn)。而那些在“先天”旅游資源基礎(chǔ)上使自然景觀、人文景觀錦上添花，或彌補先天旅游資源不足的“后天”旅游資源，往往能夠起到一定的效果。

2.3 “先天”和“后天”旅游資源是一個不可分割的有機整體

在任何景區(qū)開發(fā)、區(qū)域利用系統(tǒng)中，都是有機融合在一起的資源整體。表現(xiàn)為旅游景觀審美的一體性、旅游資源產(chǎn)品的一體性、旅游規(guī)劃開發(fā)的整體性等方面。所謂景觀審美一體性，是指自然景觀、人文景觀、再造景觀構(gòu)成一個整體，是無縫對接的，而不是相互沖突、相互抵觸的;所謂資源產(chǎn)品的一體性，是指自然資源、人文資源、再造資源構(gòu)成一個資源整體，經(jīng)過開發(fā)利用以后構(gòu)成統(tǒng)一的旅游價值體系，共同納入到旅游經(jīng)營管理平臺之上，融入到旅游投資、旅游消費的產(chǎn)業(yè)體系中;所謂規(guī)劃開發(fā)的整體性，就是景區(qū)開發(fā)、景觀設(shè)計、線路安排、旅游接待、導游服務等諸多環(huán)節(jié)上，納入到一個整體，進行集約化規(guī)劃和設(shè)計。

3 “后天旅游資源”的存在方式和表現(xiàn)形態(tài)

既然將“后天旅游資源”定性為人為再造的旅游資源，那么，凡是后天再造、具備“旅游吸引物”性質(zhì)的物質(zhì)、非物質(zhì)因素，都可以劃歸到它的范疇中來。大致而言，凡是在旅游區(qū)域、旅游景區(qū)（旅游線路）資源普查、規(guī)劃、管理、服務范圍內(nèi)的各類人為因素或衍生吸引物，都應包含在“后天旅游資源”的范疇中。大致包括以下方面：

3.1 對自然和人文景觀審美缺陷或休閑環(huán)境不足的充實、彌補、修飾、再造、完善

自然景觀和人文景觀是大自然或古人為后人留下來的自然和文化遺產(chǎn)，有其獨特的存在方式、水平檔次、內(nèi)在結(jié)構(gòu)，只有當用于旅游開發(fā)時才可以部分地轉(zhuǎn)化為旅游資源，因而不可能都是盡善盡美的。旅游資源調(diào)查、評價、規(guī)劃、開發(fā)利用和保護工作，就是要根據(jù)先天旅游資源的實際情況，為旅游活動提供更高水平和檔次的旅游審美或休閑游憩服務。各類旅游景觀（資源類型）的檔次和配套組合往往存在一定的差別，經(jīng)過一定人為的補充、裝飾、彌補、再造等措施，可以大大提高旅游景觀的整體水平。特別是那些限制性或負面因素，更是需要通過旅游規(guī)劃加以回避和調(diào)整。我國古代堪輿領(lǐng)域存在大量趨利避害、鎮(zhèn)宅辟邪的人為措施，風水師對自然景觀結(jié)構(gòu)進行一定人為的補充、修飾、改造，以滿足理想風水理念的需要?？梢姡覈糯幕糜钨Y源開發(fā)利用上就有人為再造修復景觀的傳統(tǒng)。如果旅游規(guī)劃、開發(fā)設(shè)計對于旅游景觀審美或生態(tài)維系等方面無所作為，不能做到錦上添花或趨利避害，有可能造成規(guī)劃性破壞、建設(shè)性破壞、生產(chǎn)服務性破壞，那就失去了旅游規(guī)劃的意義。對先天旅游景觀進行提升和整合，是旅游規(guī)劃和開發(fā)的職責所在。規(guī)劃本身帶有資源整合的性質(zhì)，是旅游生產(chǎn)力的一部分，科學的規(guī)劃可以提升旅游景觀價值和功能。一些單位不惜重金開展多家、多輪的旅游規(guī)劃，究其本質(zhì)也是在為旅游資源增加籌碼和賦值。

3.2 旅游基礎(chǔ)設(shè)施、接待設(shè)施和周邊環(huán)境的旅游親和力

包括為旅游活動服務的交通通訊設(shè)施、給排水設(shè)施、接待場地（停泊、餐飲、住宿、購物、環(huán)保）等設(shè)施資源。它們具有一定的水平、檔次、配套完備程度，能夠為游客或業(yè)內(nèi)感知，具有一定的吸引力或排斥力，同時以不同方式參與到旅游價值交換的過程中，構(gòu)成旅游資源、產(chǎn)品的一部分，屬于次生的再造的旅游資源，即“后天旅游資源”。旅游目的地周邊環(huán)境因素，如經(jīng)濟特區(qū)氛圍、好客的民風習俗、安全的社會環(huán)境、廉價的消費購物市場等，都屬于旅游資源的一部分。

3.3 旅游交通、旅游餐飲、旅游接待、旅游安全、導游服務素質(zhì)等旅游服務類型和水平檔次

旅游服務是全程服務、全員服務、全面服務，旅游業(yè)本身也屬于服務行業(yè)的一個窗口行業(yè)，旅游活動本身是一種帶有自我展示、自我傳播性質(zhì)的形象載體，具有一定服務水準和對外形象差異性、感知性。因此任何對游客（包括業(yè)內(nèi)）具有吸引力、感召力的服務內(nèi)容和形式，都將構(gòu)成后天再造旅游資源的一部分。

3.4 旅游活動長期積累的品牌資源、星級A級認證，以及旅游目的地的各類文化品牌、旅游線路的價值含量

不論是固定的或移動的、物質(zhì)的或非物質(zhì)的、人為的或客觀的旅游參與事項，對旅游企業(yè)、旅游景觀、旅游資源，都將產(chǎn)生相應的影響。旅游區(qū)域或旅游城鎮(zhèn)、旅游景區(qū)或旅游線路的品牌形象和榮譽認定，如歷史文化名城、名村名鎮(zhèn)、景觀村落、文化之鄉(xiāng)、長壽之鄉(xiāng)、宜居城市、美麗鄉(xiāng)村等，也是一種后天再造的稀缺資源類型，是正能量長期積累的結(jié)果。旅游企業(yè)評等定級的基本依據(jù)也是充分考慮了“先天資源條件”和“后天資源水平”兩種因素，二者缺一不可。因此，抓住創(chuàng)A、品牌升級機會，大力實施品牌資源形象戰(zhàn)略，是積累旅游資源正能量的有效途徑。

4 確立“三元一體”資源觀，實施后天旅游資源戰(zhàn)略的意義

4.1 由“二元”剛性資源拓展為“三元”一體柔性旅游資源觀，是旅游資源理念的重大提升

從先天的自然人文“二元”旅游資源觀，拓展為自然、人文、人為“三元一體”的旅游資源觀，不僅激活了先天資源，而且有利于調(diào)動、富集和發(fā)掘“后天資源”的主觀能動性，能夠?qū)⒏嗟馁Y源要素納入到旅游開發(fā)、利用、保護的整體中加以系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計，使旅游資源的范疇得到巨大的拓展和提升。以往關(guān)于對伴生、衍生、再造的旅游吸引物是否屬于旅游資源的范疇，總是顧慮重重，拿不定主意，最終不了了之，極大地影響或限制了更多旅游資源的調(diào)度與整合。確立“后天”旅游資源理念以后，能夠更加從容地發(fā)揮人在旅游活動中的主導地位，有利于調(diào)動更多的潛在因素，在旅游資源調(diào)查、評價、定位、產(chǎn)品設(shè)計、旅游服務等各個環(huán)節(jié)的發(fā)揮積極效用。在旅游資源調(diào)查、評價和規(guī)劃中，敏銳的、富有全面資源觀的調(diào)查規(guī)劃人員，總是善于將那些看似普通的景觀提升到應有的高度，甚至能夠達到“化腐朽為神奇”的效果。

4.2 “先天”與“后天”統(tǒng)一的旅游資源觀大大釋放了旅游項目開發(fā)的張力

采用“二元互動”“三元一體”的旅游資源觀，有利于克服旅游資源稟賦的局限性，打破旅游資源對項目類型和產(chǎn)業(yè)開發(fā)方式的約束和局限，從根本上提高旅游規(guī)劃的可靠性和可行性，將旅游規(guī)劃從“否定式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱隙ㄊ健保岣甙l(fā)展旅游業(yè)的自信心和參與度。旅游業(yè)發(fā)展是人與自然對立統(tǒng)一的產(chǎn)物。中國古代文明的一個重要法寶就是不折不扣地貫徹“天人合一”的判斷標準和處事原則，旅游規(guī)劃、開發(fā)經(jīng)營不能停留在“等米下鍋”的層面上，現(xiàn)實中大多數(shù)旅游資源開發(fā)總是不可避免地存在這樣那樣的一些問題和弊端，這是旅游開發(fā)的常態(tài)。如果單純依賴固有的先天資源，那么大多數(shù)項目將失去立項開發(fā)的機會，旅游行業(yè)的整體發(fā)展就會裹足不前。若充分考慮各方面的積極因素，以“后天”資源彌補“先天”資源的不足，發(fā)揮旅游資源的全域一體觀念、跨區(qū)域一體觀念、互動關(guān)聯(lián)觀念、整體協(xié)調(diào)觀念、動態(tài)發(fā)展觀念、短板長板觀念等，將大大提升旅游規(guī)劃的空間尺度、開放度、包容量和整體功能，整個行業(yè)也將邁入新的高度。

4.3 有利于提高旅游目的地業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型和行業(yè)創(chuàng)新的適應能力

旅游產(chǎn)業(yè)是一種伴隨經(jīng)濟社會發(fā)展而興起的服務產(chǎn)業(yè)，受多種經(jīng)濟社會因子影響而具有顯著的關(guān)聯(lián)性、時尚性和脆弱性。隨著國民經(jīng)濟整體結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，旅游行業(yè)業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型勢在必行，旅游目的地資源開發(fā)受整個行業(yè)業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型影響巨大，使得以先天旅游資源為開發(fā)依據(jù)的傳統(tǒng)旅游業(yè)態(tài)難以適應新型旅游業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型的要求，而轉(zhuǎn)型適應能力較強、轉(zhuǎn)型速度較快的是“后天”旅游資源。在自然和人文兩類資源的基礎(chǔ)上，全面引入具有廣泛適應能力的“人為再造資源”，整個旅游業(yè)態(tài)（包括傳統(tǒng)業(yè)態(tài)、新興業(yè)態(tài)等）才能真正統(tǒng)一起來、活躍起來。若旅游景區(qū)的資源開發(fā)利用模式一成不變，就難以適應業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型的需要，不僅造成資源浪費、功能錯位，而且將進一步面臨經(jīng)營管理上的困境。我國大批景區(qū)就是受旅游業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型的影響而出現(xiàn)大面積虧損，甚至瀕臨破產(chǎn)的邊緣，這種情形亟待扭轉(zhuǎn)。理念決定成敗，如果大批景區(qū)能夠及時進行資源擴容再造和利用方式調(diào)整，進行產(chǎn)品升級改造和模式創(chuàng)新，將能夠保證旅游資源開發(fā)的常用常新以及旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

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