在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計中地域文化的體現(xiàn)

胡雅萍

關(guān)鍵詞：旅游產(chǎn)品;包裝設(shè)計;地域文化;體現(xiàn)

中圖分類號：F59 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ?文章編號：1672-7517（2019）03-0023-02

在黨的十八大報告當(dāng)中明確指出，提升我國經(jīng)濟(jì)軟實力是保證我國整體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的重要途徑之一。同時，在對經(jīng)濟(jì)軟實力進(jìn)行提升的時候，應(yīng)該注意始終并持著提升人民生活水平的原則理念，因此，提升我國整體經(jīng)濟(jì)軟實力也被視為建設(shè)小康社會的重要任務(wù)。旅游文化與我國其他的文化產(chǎn)業(yè)有非常密切的關(guān)系。通常情況下，旅游產(chǎn)品的設(shè)計主要是根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕厣归_的。對于旅游產(chǎn)品而言，其首要任務(wù)就是對當(dāng)?shù)氐奈幕厣M(jìn)行挖掘，如何應(yīng)用巧妙的創(chuàng)意將當(dāng)?shù)匚幕诼糜萎a(chǎn)品當(dāng)中體現(xiàn)出來成為產(chǎn)品是否受歡迎的關(guān)鍵因素之一[1]。

1 旅游產(chǎn)品中的地域性

旅游產(chǎn)品是一種帶有文化屬性的特殊商品，通常情況下，對于旅游產(chǎn)品的普遍定義是：從旅游目的地出發(fā)，其設(shè)計創(chuàng)意可以吸引游客，從而為旅游景點增加額外收入的產(chǎn)品。我國地域廣闊，旅游景點眾多，不同地區(qū)的旅游景點其旅游產(chǎn)品的設(shè)計理念是存在很大不同的，但都是以當(dāng)?shù)匚幕厣珵榉侗?。旅游產(chǎn)品當(dāng)中的地域文化特色主要是指旅游城市的精神文明，通常會涉及獨特的地域環(huán)境、歷史遺跡以及當(dāng)?shù)靥赜械纳罘绞交蛘吡?xí)俗等等。在現(xiàn)代包裝設(shè)計當(dāng)中，由于各地區(qū)的地理特點和文化特點存在很大的不同，因此其衍生出的旅游產(chǎn)品也有很大的不同，無論是桂林的山水、徽派的建筑還是云南的少數(shù)民族服飾等等，這些都是可以算是地域文化的體現(xiàn)。在展開旅游產(chǎn)品設(shè)計的過程中，應(yīng)該要保證產(chǎn)品的安全以及暢銷，這就需要與當(dāng)?shù)氐奈幕厣喾?，不僅僅要符合現(xiàn)代化產(chǎn)品的種種暢銷特征，還應(yīng)該保證旅游產(chǎn)品具有一定的內(nèi)涵，并且在某種程度上可以起到為當(dāng)?shù)靥厣幕M(jìn)行代言的作用[2]。

2 地域特色在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計中的開發(fā)思路

2.1 強調(diào)旅游產(chǎn)品的地理特色

我國國土地域廣闊，各地區(qū)都有象征著自身文明歷史的文化，因此，在展開旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計的時候，應(yīng)該注意對不同地區(qū)的文化進(jìn)行精準(zhǔn)區(qū)別，這是非常重要的。以桂林山水為例，桂林是世界著名的風(fēng)景游覽城市，同時也是中作最早一批進(jìn)入到歷史文化名城行列中的城市。桂林風(fēng)光秀麗，并且主要以山水景色居多。對于旅游景點來說，具有不可移動性，所以，旅游景點所衍生出的產(chǎn)品通常也只是在景點當(dāng)?shù)剡M(jìn)行銷售，這就要充分體現(xiàn)出當(dāng)?shù)鼐坝^以及文化的特色，也只有這樣才能夠做到有效吸引消費者。

2.2 重點強調(diào)旅游城市的城市文化

對于旅游城市而言，城市文化通常會體現(xiàn)在兩個方面，即城市的歷史文化以及城市的景觀文化，在一些時候，這兩種文化形式又是相互融合的，對于游客來說，旅游城市之所以吸引人與城市自身的文化觸角更加豐富有直接關(guān)系，對于桂林來說，桂花也可以看作桂林的特色之一，桂花可以產(chǎn)生很多具有地方特色的旅游衍生產(chǎn)品，桂花可以做成桂花茶，同時還可以當(dāng)作正餐食用，例如桂花飯以及桂花周等等，將桂花進(jìn)行加工之后，將其包裝設(shè)計成具有當(dāng)?shù)靥厣氖称窌菀孜慰?，因此，對于一個好的地方特色包裝設(shè)計來說，本地文化的融合是必不可少的[3]。在2014年的時候，桂花茶的特色包裝獲得了2014桂林特色旅游產(chǎn)品中的“最佳特色創(chuàng)意獎”，對于桂花來說，這一具有地域特色的劃分紋樣會受到游客的歡迎，并且桂花茶這一主題也與當(dāng)?shù)氐奈幕諊喾?，由此可以看出，桂花這一主題的應(yīng)用是非常巧妙的。

2.3 強調(diào)旅游城市的民族文化

我國除了漢族之外，還有55個少數(shù)民族，每個民族都有自身獨特的文化，也正是因為不同民族的文化一齊發(fā)展，才使得現(xiàn)階段我國文化的發(fā)展呈現(xiàn)出多元化的勢頭。每一個民族都有自己較為獨特的歷史，在歷史的長河中逐漸形成了具有特色的民族文化，這是一個民族歷史以及文明的體現(xiàn)，因此，在進(jìn)行旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計的時候，應(yīng)該強調(diào)旅游城市民族文化的重要性，從而是當(dāng)?shù)靥厣幕诼糜萎a(chǎn)品的包裝設(shè)計當(dāng)中得到充分的體現(xiàn)[4]。

3 在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計中地域文化的體現(xiàn)

3.1 色彩元素的體現(xiàn)

色彩元素是決定旅游產(chǎn)品包裝外觀沖擊力的重要因素，同時也是產(chǎn)品包裝設(shè)計過程中不可缺少的組成部分，會在很大程度上影響到消費者對產(chǎn)品的整體印象。色彩是重要的視覺符號，也是情感上的寄托，旅游景點當(dāng)中的標(biāo)志性景觀都可以用色彩將其體現(xiàn)在旅游產(chǎn)品的包裝設(shè)計當(dāng)中。并且，不同的顏色所傳遞出的情感效果也是有很大區(qū)別的。例如，紅色代表熱情，綠色代表生機(jī)、紫色代表浪漫等等。將不同的顏色賦予不同的情感價值可以有效地提升旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計的風(fēng)格多樣化，每一個旅游景點都必定存在著當(dāng)?shù)厮赜械奈幕?，其中色彩文化也是特色文化的重要體現(xiàn)，將地方色彩融入產(chǎn)品的文化內(nèi)涵當(dāng)中，必然會受到旅游消費者的歡迎。

3.2 圖形符號元素的體現(xiàn)

在展開旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計的時候，圖形符號元素的應(yīng)用是非常重要的，可以有效地吸引人們的注意力，從而對旅游產(chǎn)品產(chǎn)生更加直觀的印象，這也使得地方文化的體現(xiàn)變得更加多樣化，使消費者的個性化購物需求得到有效的滿足。同時，圖形符號元素對消費者的心理聯(lián)想以及消費欲望等等也會起到一定的調(diào)節(jié)作用，這主要是由于旅游產(chǎn)品包裝上的圖形符號會給消費者一種就更加直觀的感受。旅游產(chǎn)品的包裝設(shè)計應(yīng)該更加重視對地域文化進(jìn)行體現(xiàn)，對于旅游消費者來說，最具有吸引力的產(chǎn)品就是體現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐坝^特色以及文化內(nèi)涵的產(chǎn)品，對圖形符號進(jìn)行合理利用可以有效保證旅游產(chǎn)品的包裝有豐富的地方文化內(nèi)涵，產(chǎn)品包裝設(shè)計師可以利用抽象或者具象的表現(xiàn)手法對當(dāng)?shù)氐奶厣幕M(jìn)行體現(xiàn)。例如在進(jìn)行故宮旅游紀(jì)念茶禮包包裝設(shè)計的時候，可以將宮廷服飾或者故宮內(nèi)部的裝飾作為特性符號的主調(diào)，圍繞著這一圖形符號標(biāo)準(zhǔn)來展開設(shè)計，從而將故宮的文化氣息以及藝術(shù)氣息充分地體現(xiàn)出來，這可以在很大程度上滿足旅游消費者對于旅游產(chǎn)品的心理需求。此外，在進(jìn)行旅游產(chǎn)品外包裝設(shè)計的時候還應(yīng)該與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)圖形相符合，這是非常重要的，例如，平湘西土家族的毛尖茶葉禮包的包裝上有牛頭紋等土家族傳統(tǒng)圖案，這種風(fēng)格的圖案也是土家族的特色文化體現(xiàn)之一，加入這樣的圖案會在很大程度上提升旅游產(chǎn)品的渲染能力，同時也充分展現(xiàn)出了土家族的風(fēng)土人情。

3.3 材質(zhì)元素的體現(xiàn)

為了可以更加有效的彰顯旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計的獨特性，應(yīng)該對材質(zhì)元素的應(yīng)用進(jìn)行精準(zhǔn)把握，對于不同的旅游景點來說，在進(jìn)行旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計的時候，所采用的材料通常也會存在一定的區(qū)別，同時，包裝材料的選擇還要根據(jù)產(chǎn)品的種類來進(jìn)行，通常包裝材質(zhì)以陶瓷、紙以及竹等為主，從而實現(xiàn)了旅游產(chǎn)品地域文化特色從內(nèi)到外的展現(xiàn)。例如，江南水鄉(xiāng)的白酒包裝就是采用了藍(lán)印花布的材質(zhì)進(jìn)行布袋包裝，凸顯了烏鎮(zhèn)藍(lán)印花文化，這種文化表現(xiàn)形式體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜宋牡赜蛱厣?，同時也給消費者帶來了不一樣的文化情趣體驗[5]。例如，蘇州的景點的禮盒通常會采用綢緞包裹的木盒來進(jìn)行包裝，其整體包裝精美，并且具有一定的紀(jì)念價值以及收藏價值，這也在很大程度上激發(fā)了消費者購買的欲望。利用不同的材料進(jìn)行旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計的時候，應(yīng)該注意充分發(fā)揮包裝材質(zhì)本土化的作用，這是非常關(guān)鍵的，為了提倡綠色生活，旅游產(chǎn)品的設(shè)計應(yīng)該更加注重綠色生態(tài)，包裝材料要盡量選用原生材料，這樣可以使得旅游產(chǎn)品更加接近自然。此外，當(dāng)?shù)氐脑牧鲜亲钅軌蝮w現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕厣?，有利于旅游產(chǎn)品在游客心中樹立起本土化的品牌形象，這對當(dāng)?shù)靥厣糜萎a(chǎn)品今后的發(fā)展會有很大的幫助。

3.4 造型元素的體現(xiàn)

旅游產(chǎn)品的包裝設(shè)計屬于空間立體化藝術(shù)設(shè)計，主要是針對包裝的功能性以及包裝外形造型體現(xiàn)在展開設(shè)計。旅游產(chǎn)品的包裝設(shè)計與其他一些產(chǎn)品的包裝設(shè)計還是存在一定區(qū)別的。首先，旅游產(chǎn)品的外形設(shè)計應(yīng)該要與消費者拉近距離，并且要與消費者產(chǎn)生共鳴，不能夠讓消費者對包裝產(chǎn)生反感，同時，旅游產(chǎn)品的包裝設(shè)計還應(yīng)該體現(xiàn)出旅游產(chǎn)品的特色，并且要與當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕M(jìn)行結(jié)合，這樣一來，在提高了產(chǎn)品特色包裝設(shè)計的同時，也在很大程度上將旅游景點的地域文化更加直觀地展現(xiàn)給了消費者[6]。旅游產(chǎn)品的包裝應(yīng)該更加注重趣味化以及特色化，這是非常關(guān)鍵的，在吸引消費者的同時還應(yīng)該做到刺激消費，因此，旅游產(chǎn)品的包裝設(shè)計應(yīng)該體現(xiàn)出趣味性以及特色性，產(chǎn)品包裝設(shè)計的理念應(yīng)該進(jìn)行不斷創(chuàng)新，并且要做好相關(guān)的推廣工作，這樣才能夠有效地達(dá)到樹立旅游產(chǎn)品品牌的目的，當(dāng)品牌樹立起來之后，會有更多的消費者對旅游產(chǎn)品產(chǎn)生新的認(rèn)知，從而提升了旅游產(chǎn)品的商業(yè)地位。

4 結(jié)束語

地域文化是中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的重要組成部分，現(xiàn)階段，我國旅游開發(fā)的力度有所增加，很多優(yōu)秀的地域文化又開始重新煥發(fā)光彩，為世人所知曉。各地方充滿特色的地域文化應(yīng)該得到特殊的保護(hù)，這是非常重要的，在保護(hù)的同時，還應(yīng)該注意對其進(jìn)行傳承以及推廣，在旅游產(chǎn)品的包裝設(shè)計過程中加入地域特色文化就是非常不錯的選擇，可以有效提升游客對于當(dāng)?shù)靥厣幕恼J(rèn)知以及理解程度，旅游產(chǎn)品品牌的樹立可以起到促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，同時，對旅游景點自身也會起到很大的宣傳作用，從而使旅游地區(qū)的標(biāo)志性景觀以及文化被更多的人所熟知。

參考文獻(xiàn)：

[1] 羅娟.地域文化在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計中的體現(xiàn)[J].美術(shù)教育研究，2018，21（17）：82，84.

[2] 周承君，董霞.山西旅游紀(jì)念品包裝文化語言分析研究[J].大眾文藝，2017，2（6）：57.

[3] 時燕明.“生壽園”牡丹餅包裝的趣味性設(shè)計[D].湖南工業(yè)大學(xué)，2016.

[4] 馬兆國.從文化感角度談旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計的設(shè)計創(chuàng)新[D].齊魯工業(yè)大學(xué)，2015.

[5] 蔡虹.論地域文化在贛南旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計中的應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究，2013，8（24）：74.

[6] 李文靜.淺談地域文化在旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計中的體現(xiàn)[J].包裝世界，2018，22（7）：56-57.

【通聯(lián)編輯：張薇】