傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提高學生語文核心素養(yǎng)

丁芝榮

摘 要：作為世界上僅存的有上千年歷史的文明古國，我國的文化發(fā)展十分悠久，這些經(jīng)過時間檢驗的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我國古代先賢留給子孫后代的寶貴財富?，F(xiàn)代語文教學正是傳承傳播我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要途徑，在現(xiàn)代語文教學中融入傳統(tǒng)文化的教學，可以提高現(xiàn)代中學生的核心素養(yǎng)。本文首先講解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代語文教學產(chǎn)生的積極作用，然后從三個方面著重探討語文教師如何通過在語文教學中融入傳統(tǒng)文化，進而提高中學生的語文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;高中生;語文素養(yǎng)

引言：中國是古代四大文明古國中僅存的碩果，中國的傳統(tǒng)文化經(jīng)過了歷史的沉淀，是中國古代圣賢智慧和經(jīng)驗的結(jié)晶。目前中國中小學階段開設(shè)的語文課程，應(yīng)富有人文氣息，在傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一方面的作用是不可代替的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極影響，不僅只針對于學它的學生，更可以提高語文教師的專業(yè)素養(yǎng)，有利于語文教師的職業(yè)發(fā)展。

一、傳統(tǒng)文化對中學生語文素養(yǎng)的促進作用

現(xiàn)代基礎(chǔ)的語文教學已經(jīng)不能滿足學生日益增長的語文核心素養(yǎng)的需求，因此，在現(xiàn)代語文教學的日常教學內(nèi)容中適當加入中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以從多個方面、潛移默化地提升教師以及語文素養(yǎng)。學校是學生學習知識的圣殿，在如今傳統(tǒng)文化的影響力越來越得不到保障的情況下，將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代語文教學中，將極大的提高中學生對傳統(tǒng)文化的興趣，有效的傳承傳統(tǒng)文化。同時，這些傳統(tǒng)文化經(jīng)過了歷史的篩選，留下的都是古代圣賢智慧和經(jīng)驗的結(jié)晶，對心智發(fā)展迅速的中學生來說，正是可遇不可求的精神文化來源。學生學習傳統(tǒng)文化的過程中，教師應(yīng)對學生起到指導作用，幫助學生汲取其中積極的內(nèi)容，摒棄與時代發(fā)展不同步的糟粕部分，從而幫助學生樹立積極向上的人生觀和價值觀，這樣才能使傳統(tǒng)文化對學生的學習和人生起到指導作用。學生學習傳統(tǒng)文化也為傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供了新的機遇，當學生現(xiàn)代化的思想與我國傳統(tǒng)文化的思想相碰撞，必定會迸射出火花，讓我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代也能大放異彩。

二、如何利用傳統(tǒng)文化提高學生核心素養(yǎng)

（一）合理利用教材中現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化資源

教育部下發(fā)的高中教材作為指導學生學習的第一途徑，其本身就富含豐富的傳統(tǒng)文化資源，形式主要為古詩文以及古詩詞，教師應(yīng)合理利用教材中現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化資源，將學生引進傳統(tǒng)文化的大門，讓學生學會自主獲取傳統(tǒng)文化中的精髓[1]。教材中的傳統(tǒng)文化主要涉及到家國情懷、孝敬父母、駐守邊關(guān)等傳統(tǒng)美德，同時還有一些指導人生和生活方式的散文，其資源之豐富，不必贅述。例如，高中一年級學生將要學習的《論語十則》，以其短小精悍的句式，向?qū)W生傳輸了一種相對正確的人生價值觀;又如《生于憂患，死于安樂》，通過舉例教育學生處在安逸的環(huán)境中也要時常保持警惕，不能讓安逸迷失了自己。

作為一名優(yōu)秀的高中語文教師，需要花費時間和心血精心研讀教材，將教材中已有的傳統(tǒng)文化資源合理利用起來，深入挖掘其中的內(nèi)涵，將這些富有智慧的文化整合起來，在原有的基礎(chǔ)上適當拓展內(nèi)容，讓學生對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認同感，這樣才能激發(fā)中學生傳承傳統(tǒng)文化的信心。

（二）教導學生于日常生活中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展，已經(jīng)融入到每一個土生土長的中國人的日常生活中，只是學生沒有經(jīng)過系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育，不能發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)化在日常生活中產(chǎn)生的影響，也不能真正有意識的學習認識傳統(tǒng)文化[2]。同時，傳統(tǒng)文化的傳承也不能只靠教師生硬的說教，學生要想真正領(lǐng)悟到我國傳統(tǒng)文化的精髓，需要教師不斷地熏陶感染。因此，高中語文教師在設(shè)計教學方案時，追求潤物細無聲，在日常生活中用傳統(tǒng)文化的魅力感染學生。例如，在準備周敦頤的《愛蓮說》這一篇課文時，可以組織學生外出探尋蓮花的蹤跡，仔細觀察蓮花的形態(tài)特征，甚至可以引導學生站在周敦頤當年所占的角度，令文章中的情景重現(xiàn)，借此體會作者的思想路線。作為拓展，還可以引導學生思考其他植物有什么特別的形象，比如竹子的形象對人的品質(zhì)有什么啟發(fā)，松樹的形象又給人怎樣的思想升華。

（三）利用課外活動將傳統(tǒng)文化植入人心

語文這一學科講究綜合性，因此，教師應(yīng)積極組織學生進行與教學相關(guān)的課外活動，將聽說讀寫等學習形式融入到課外活動中，讓學生能在形式多樣的活動中深刻感悟到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，增強對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，從而提升自己的核心素養(yǎng)。語文課外活動的開展，離不開高中語文教學的指導，課外活動的地點，也不僅局限于那一方小小的教室?；顒娱_展的形式，更不僅局限于朗讀或者寫作，這些細節(jié)性的問題需要高中語文教師花費時間和精力精心設(shè)計。例如，在《愚公移山》這一篇課文的教學中，有的老師可能采取利用多媒體技術(shù)播放相關(guān)影片或者文字資料的形式，讓學生深入了解這篇課文的背景，這種形式與傳統(tǒng)教學形式相比固然有所創(chuàng)新，但是學生的參與感并不強。在這篇課文的教學中，筆者選擇讓學生自己成立小組，根據(jù)這篇課文的內(nèi)容自主編排話劇，每個小組各自分工，將自編自導自演的話劇拍成微電影，這樣的方式能夠讓每位學生都參與進來，并且教師可以從學生拍攝的微電影中觀察學生對這篇課文的理解程度，學生也可以利用這種方式增強知識與實踐的聯(lián)系，在傳承傳統(tǒng)文化的同時，提升了學生的核心素養(yǎng)。

三、結(jié)束語

語文教師是當代中華民族傳統(tǒng)文化傳承事業(yè)中的重要一環(huán)，只有通過學習提升自身的文化素養(yǎng)，積極優(yōu)化語文教學的方針，才能正確的引導學生，理解中華傳統(tǒng)文化的精髓，讓學生在傳承傳統(tǒng)文化的同時，提升自身的文化素養(yǎng)。

參考文獻

[1]張安.傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學生語文核心素養(yǎng)[J].教學管理與教育研究，2017，2（15）：108-109.

[2]李瑞玲.語文核心素養(yǎng)之文化理解與傳承——《史記》閱讀策略[J].課外語文，2018（1）：161-162.