想象中國(guó)：在華蒙古國(guó)留學(xué)生對(duì)中國(guó)認(rèn)知的實(shí)證研究

彭偉步 蘇曼

【內(nèi)容摘要】 促進(jìn)他國(guó)公眾對(duì)中國(guó)的深入了解，幫助他們更好地想象中國(guó)、感知中國(guó)、了解中國(guó)，一直是中國(guó)對(duì)外傳播的重要課題。蒙古國(guó)是中國(guó)北方陸地鄰國(guó)，大量該國(guó)留學(xué)生在中國(guó)生活并使用各種社交媒體和網(wǎng)站了解中國(guó)。針對(duì)在華蒙古國(guó)留學(xué)生對(duì)中國(guó)的想象及其在了解中國(guó)的過(guò)程中遇到的問(wèn)題，本研究開(kāi)展了小規(guī)模問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在華蒙古國(guó)留學(xué)生對(duì)中國(guó)整體持正面評(píng)價(jià)，他們喜歡中文影視節(jié)目、旅游和音樂(lè)，但是對(duì)中國(guó)軍事發(fā)展評(píng)價(jià)不高。因此，在加強(qiáng)對(duì)外傳播有效性方面，我們可以通過(guò)視覺(jué)符號(hào)和文化產(chǎn)品等來(lái)提高蒙古國(guó)公眾對(duì)中國(guó)的認(rèn)知度。

【關(guān)? 鍵? 詞】 想象中國(guó);蒙古國(guó);留學(xué)生;實(shí)證調(diào)查

講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，關(guān)系到中國(guó)良好國(guó)際形象的構(gòu)建。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，關(guān)鍵在于針對(duì)不同國(guó)家的實(shí)際情況實(shí)施不同的傳播策略?！爸苓厙?guó)家同中國(guó)地理上相毗鄰，政治經(jīng)濟(jì)和安全關(guān)系緊密，歷史文化血緣紐帶多，可以進(jìn)行深層次、寬領(lǐng)域、多渠道的傳播交流?！?蒙古國(guó)是中國(guó)14個(gè)陸上鄰國(guó)之一，國(guó)土遼闊、礦產(chǎn)豐富、人口稀少，與中國(guó)歷史淵源深厚，蒙古國(guó)人民與中國(guó)蒙古族同屬一個(gè)民族。處理好與蒙古國(guó)的關(guān)系，加強(qiáng)兩國(guó)的人文交流，有利于中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和北部邊疆的穩(wěn)定。①出于上述目的，本研究開(kāi)展了針對(duì)在華蒙古國(guó)留學(xué)生的小規(guī)模問(wèn)卷調(diào)查，以了解這個(gè)群體對(duì)中國(guó)的認(rèn)知狀況，為加強(qiáng)對(duì)蒙古國(guó)傳播提供參考。

一、理論背景與研究問(wèn)題

想象是一種特殊的思維形式，是人對(duì)外界的心理加工，是人在頭腦里對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造、形成新形象的心理過(guò)程。想象既是個(gè)體對(duì)他者的凝視，也是對(duì)自身身份的認(rèn)知。美國(guó)著名政治學(xué)家塞繆爾·亨廷頓認(rèn)為，“在這個(gè)新的世界里，最普遍的、重要的和危險(xiǎn)的沖突不是社會(huì)階級(jí)之間、富人和窮人之間，或其他以經(jīng)濟(jì)來(lái)劃分的集團(tuán)之間的沖突，而是屬于不同文化實(shí)體的人民之間的沖突?！雹賹?duì)另一種文化與國(guó)家的想象，是在個(gè)人原先的文化立場(chǎng)與知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上展開(kāi)的凝視，并根據(jù)自己的理解而形成認(rèn)知符號(hào)。且不論這種空間性的符號(hào)生產(chǎn)是否有扭曲的可能性，基于個(gè)體已有的文化立場(chǎng)去凝視他者文化，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)該文化所在的區(qū)域或國(guó)家的想象，本身就存在文化疏離感和文化遮蔽的問(wèn)題。如果沒(méi)有文化實(shí)踐，沒(méi)有適時(shí)進(jìn)行文化互動(dòng)，就會(huì)不可避免地發(fā)生文化隔閡。

為了讓外國(guó)公眾更好地想象中國(guó)，中國(guó)政府十分重視對(duì)外傳播，致力于增強(qiáng)文化影響力，讓更多的人能夠到中國(guó)進(jìn)行文化實(shí)踐，實(shí)地領(lǐng)會(huì)中華文化博大精深的內(nèi)涵，減少?lài)?guó)外媒體與人民對(duì)我國(guó)的片面想象。然而，在文化實(shí)踐中，外國(guó)公眾對(duì)中國(guó)的想象仍然較為片面，甚至刻板化，對(duì)中國(guó)良好印象的基礎(chǔ)仍然十分薄弱。獵奇式、觀光式的中國(guó)體驗(yàn)，不足以增進(jìn)外國(guó)公眾對(duì)中國(guó)的真實(shí)想象。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)該拓展外國(guó)公眾特別是外國(guó)留學(xué)生到中國(guó)進(jìn)行文化實(shí)踐的深度和廣度，這是促進(jìn)他們理解中國(guó)、喜愛(ài)中國(guó)的更好方式。

留學(xué)生是中國(guó)與其他國(guó)家文化交流的橋梁，是促進(jìn)國(guó)家關(guān)系的重要推手。留學(xué)生的在華學(xué)習(xí)狀況、對(duì)中華文化的了解程度以及他們對(duì)中國(guó)的想象，會(huì)直接影響他們文化橋梁作用的發(fā)揮。蒙古國(guó)是我國(guó)北方鄰國(guó)，也是“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家。十多年來(lái)，中國(guó)一直是蒙古國(guó)的最大貿(mào)易伙伴，吸引了大量該國(guó)學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前在中國(guó)留學(xué)的蒙古國(guó)學(xué)生超過(guò)1萬(wàn)人。②這么多的留學(xué)生在華學(xué)習(xí)，他們對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了哪些想象？這些想象是否客觀，是否有助于他們對(duì)中國(guó)的了解？由于目前相關(guān)研究較為缺乏，本研究針對(duì)在華蒙古國(guó)留學(xué)生的文化實(shí)踐及其如何想象中國(guó)開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查，希望深入了解他們對(duì)中國(guó)的觀感與評(píng)價(jià)。

二、調(diào)查基本情況

問(wèn)卷針對(duì)在華蒙古國(guó)留學(xué)生設(shè)計(jì)，考慮到被訪者的中文認(rèn)知水平不均衡，問(wèn)卷采用中文和西里爾蒙古文兩種語(yǔ)言設(shè)計(jì)，由被調(diào)查者任選一種語(yǔ)言問(wèn)卷填寫(xiě)。問(wèn)卷一共設(shè)計(jì)了23個(gè)問(wèn)題，其中4個(gè)是基本情況調(diào)查，例如性別、在華留學(xué)時(shí)間等;12個(gè)問(wèn)題用于了解留學(xué)生的媒體與文化接觸，例如是否使用微信、上中文視頻網(wǎng)站的目的是什么等;6個(gè)問(wèn)題用于了解留學(xué)生對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)，例如對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事的看法，以及“一帶一路”建設(shè)是否對(duì)蒙古國(guó)產(chǎn)生影響等;最后1個(gè)問(wèn)題用于了解留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化在蒙古國(guó)傳播的評(píng)價(jià)。根據(jù)國(guó)家形象調(diào)查的四個(gè)維度——政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事，結(jié)合蒙古國(guó)留學(xué)生認(rèn)知中國(guó)的實(shí)際情況，問(wèn)卷設(shè)定中文水平、在華時(shí)間、社交媒體接觸、觀看中文視頻情況和使用音樂(lè)網(wǎng)站情況為自變量。

2018年4月，調(diào)查者通過(guò)人工方式向內(nèi)蒙古大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院的蒙古國(guó)留學(xué)生發(fā)放450份問(wèn)卷，收回430份，其中有效問(wèn)卷426份，有效問(wèn)卷比例達(dá)94.7%。信度為0.788，效度為0.819。接受調(diào)查的學(xué)生中，男生共178名，占42%;女生共248名，占58%;426名學(xué)生中，學(xué)習(xí)中文1～2年的最多，占32.5%;學(xué)習(xí)中文3～5年的學(xué)生占31.5%;學(xué)習(xí)中文時(shí)間半年以下的學(xué)生占25.2%;學(xué)習(xí)中文5年以上的學(xué)生最少，占11.2%。

三、調(diào)查數(shù)據(jù)分析

（一）被訪者了解中國(guó)的渠道

在了解中國(guó)的渠道方面，有38.5%的被訪者選擇微信，占比最多;其次是中文網(wǎng)站，通過(guò)朋友了解中國(guó)的有12.3%。這契合了社交媒體“熟人圈”傳播的真實(shí)情況。“熟人圈”屬于強(qiáng)連接關(guān)系，馬克·格蘭諾維特（Mark S.Granovetter）認(rèn)為：“強(qiáng)連接關(guān)系通常代表著行動(dòng)者彼此之間具有高度的互動(dòng)，在某些存在的互動(dòng)關(guān)系型態(tài)上較親密，因此，透過(guò)強(qiáng)連接所產(chǎn)生的訊息通常是重復(fù)的，容易自成一個(gè)封閉的系統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)的成員由于具有相似的態(tài)度，高度的互動(dòng)頻率通常會(huì)強(qiáng)化原本認(rèn)知的觀點(diǎn)而降低了與其他觀點(diǎn)的融合?！雹龠@種傳播方式有可能使原來(lái)不了解中國(guó)的留學(xué)生因?yàn)槟承┎豢陀^、不真實(shí)的信息在封閉系統(tǒng)中的不斷傳播而產(chǎn)生負(fù)面想象。

（二）被訪者的社交媒體使用情況及對(duì)其涉華評(píng)價(jià)的影響

從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，被訪者使用最多的社交媒體是Facebook（臉書(shū)），其次是微信（見(jiàn)表1）。

數(shù)據(jù)顯示，不同社交媒體使用者在想象中國(guó)時(shí)存在差異。例如58.5%的臉書(shū)使用者對(duì)中國(guó)持正面評(píng)價(jià)，65.9%的微信使用者對(duì)中國(guó)持正面評(píng)價(jià)（見(jiàn)表2），這反映出留學(xué)生在評(píng)價(jià)中國(guó)時(shí)可能受到臉書(shū)有關(guān)中國(guó)負(fù)面信息的影響。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，使用微信的被訪者中，偶爾使用和經(jīng)常使用的比例分別為53.7%和43.5%。不使用微信的被訪者只占全部被訪者的2.9%。被訪者使用微信的主要目的是方便與蒙古國(guó)家人聯(lián)系以及與中國(guó)人交流。通過(guò)微信了解中國(guó)新聞的比例在使用目的上位居第四（見(jiàn)圖2）。但是，在回國(guó)后，仍有41.7%的被訪者經(jīng)常使用微信，44.6%的被訪者偶爾使用微信，不使用微信的被訪者為13.7%。這說(shuō)明眾多被訪者已經(jīng)養(yǎng)成了使用微信的習(xí)慣，這有助于他們獲取更多的中國(guó)資訊，從而幫助他們回國(guó)后仍然保持對(duì)中國(guó)的關(guān)注。

（三）被訪者的中文水平對(duì)其涉華評(píng)價(jià)的影響

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在中文水平方面，認(rèn)為自己中文不流利的被訪者占比最大，達(dá)到36.2%;認(rèn)為自己能夠與中國(guó)人簡(jiǎn)單交流的被訪者占29.6%;認(rèn)為自己能夠流利地與中國(guó)人交流的被訪者占23.2%;認(rèn)為自己能夠非常流利地與中國(guó)人交流的被訪者占11%。表3反映了留學(xué)生的中文水平對(duì)其了解并評(píng)價(jià)中國(guó)文化有著關(guān)鍵性的影響。

如果用蒙古文來(lái)傳播中華文化與中國(guó)信息，被訪者的態(tài)度如何呢？調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有39.9%的被訪者喜歡這種方式，不喜歡的只有13.0%（見(jiàn)表4）。

有被訪者反映，在了解中國(guó)上存在語(yǔ)言困難，有42%的學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)言是阻礙他們進(jìn)一步了解中國(guó)的主要原因（見(jiàn)圖3）。

美國(guó)學(xué)者布勞（Judith R. Blau）、托馬斯（Mim Thomas）、紐豪斯（Beverly Newhouse）、卡威（Andrew Kavee）等認(rèn)為，移民語(yǔ)言媒體有助于維護(hù)種族文化，并使讀者通過(guò)族群語(yǔ)言而接觸到都會(huì)生活，了解當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?huì)，從而順利融入主流社會(huì)中。①這說(shuō)明在中國(guó)創(chuàng)辦蒙古語(yǔ)媒體、微信公眾號(hào)甚至網(wǎng)站，有助于留學(xué)生獲取更多的涉華信息，同時(shí)也反映了母語(yǔ)媒體更有親和力，也能夠減少文化互動(dòng)的語(yǔ)言障礙，幫助留學(xué)生更好、更快地適應(yīng)在中國(guó)的生活與文化。同時(shí)，提高留學(xué)生的中文水平，開(kāi)設(shè)有關(guān)中國(guó)國(guó)情的輔助性課程，有助于留學(xué)生更好地理解中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)。

（四）被訪者觀看中文視頻和使用音樂(lè)網(wǎng)站情況

在調(diào)查中，有30.3%的被訪者經(jīng)常使用視頻網(wǎng)站觀看中國(guó)電視劇、娛樂(lè)節(jié)目以及短視頻，其中優(yōu)酷視頻的使用者最多（見(jiàn)圖4）。影像能夠降低文化互動(dòng)的門(mén)檻，提高外國(guó)公眾了解中國(guó)的效率。開(kāi)展“影視文化外交”，利用具象符號(hào)，可以有效減少留學(xué)生獲取信息的難度，幫助中國(guó)開(kāi)展對(duì)外傳播。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，觀看視頻和學(xué)習(xí)漢語(yǔ)是留學(xué)生使用中文網(wǎng)站的主要目的，但是通過(guò)上述渠道了解中國(guó)各地新聞和中國(guó)文化的比例也不少（見(jiàn)表5），他們對(duì)中國(guó)影視節(jié)目的態(tài)度偏向正面，這反映了蓬勃發(fā)展的中文視頻節(jié)目確實(shí)有助于留學(xué)生對(duì)中國(guó)的了解。

除了瀏覽視頻網(wǎng)站外，被訪者也喜歡聽(tīng)中國(guó)音樂(lè)，QQ音樂(lè)是他們最喜歡訪問(wèn)的音樂(lè)網(wǎng)站（55.5%），其次是網(wǎng)易云音樂(lè)（19.3%）。對(duì)于是否經(jīng)常聽(tīng)中文歌曲，被訪者中有32.9%表示有這個(gè)習(xí)慣;53.8%表示偶爾會(huì)聽(tīng)一下;8.1%從來(lái)不聽(tīng)。另外，有70.9%被訪者使用淘寶購(gòu)物，反映了留學(xué)生普遍熱衷于網(wǎng)購(gòu)，體驗(yàn)中國(guó)的網(wǎng)購(gòu)文化，有助于他們樹(shù)立對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正面形象。

（五）留學(xué)生對(duì)中國(guó)總體評(píng)價(jià)良好

在考察被訪者如何評(píng)價(jià)中國(guó)時(shí)，問(wèn)卷設(shè)置四個(gè)變量——政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事進(jìn)行調(diào)查。被訪者對(duì)中國(guó)各個(gè)領(lǐng)域的態(tài)度總體相對(duì)正面，對(duì)中國(guó)文化的態(tài)度最積極，隨后是中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治制度和軍事發(fā)展，留學(xué)生對(duì)中國(guó)軍事的評(píng)價(jià)值最低，說(shuō)明他們對(duì)中國(guó)的軍事發(fā)展比較敏感（見(jiàn)表6）。

（1=非常好，3是中間值，5=非常不好）

如果以留學(xué)生在華時(shí)間為自變量，考察其對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事以及中國(guó)整體形象的態(tài)度，不難發(fā)現(xiàn)，在華生活時(shí)間越長(zhǎng)，被訪者對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和中國(guó)整體形象持正面評(píng)價(jià)的比例越高，持負(fù)面態(tài)度的比例越低。但在對(duì)中國(guó)軍事的評(píng)價(jià)方面，來(lái)華時(shí)間長(zhǎng)短與被訪者態(tài)度的關(guān)系不大。

數(shù)據(jù)顯示，被訪者對(duì)中國(guó)最感興趣的領(lǐng)域是旅游和經(jīng)濟(jì)，對(duì)中國(guó)文化和歷史的興趣也比較濃厚，了解政治方面的意愿則不高（見(jiàn)圖5）。

結(jié) 論

本調(diào)查顯示，受訪的蒙古國(guó)留學(xué)生對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)處于中間狀態(tài)，提升空間很大。被訪者認(rèn)為，舉辦中蒙兩國(guó)文化交流活動(dòng)是中國(guó)對(duì)蒙古國(guó)傳播的有效途徑之一，在蒙古國(guó)開(kāi)設(shè)面向公眾的網(wǎng)站或者在中國(guó)開(kāi)設(shè)蒙古語(yǔ)媒體也是一個(gè)比較可行的方法。此外，也有被訪者建議中國(guó)派出更多文化團(tuán)體赴蒙古國(guó)訪問(wèn)或讓更多的蒙古青年來(lái)華留學(xué)。

蒙古國(guó)對(duì)中國(guó)的輿論長(zhǎng)期存在負(fù)面傾向。留學(xué)生對(duì)中國(guó)整體持正面評(píng)價(jià)，說(shuō)明在華學(xué)習(xí)的經(jīng)歷有助于他們提高對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)。他們對(duì)中國(guó)文化的評(píng)價(jià)較高，喜歡觀看中文影視節(jié)目，欣賞中文歌曲。因此，可以通過(guò)旅游與音樂(lè)等文化產(chǎn)品，提高對(duì)外傳播的有效性。此項(xiàng)調(diào)查也為從另一個(gè)側(cè)面了解其他國(guó)家在華留學(xué)生提供了參照，從中了解他們對(duì)中國(guó)的認(rèn)知程度，為加強(qiáng)對(duì)外傳播、取得傳播實(shí)效提供諸多啟示。

本調(diào)查也存在一些缺陷，例如只針對(duì)內(nèi)蒙古大學(xué)的蒙古國(guó)留學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查人群受到限制，而且也沒(méi)有進(jìn)行分層抽樣，樣本相對(duì)較少。這些有待下一次調(diào)查進(jìn)行修正，以便更科學(xué)地開(kāi)展關(guān)于外國(guó)留學(xué)生對(duì)中國(guó)態(tài)度評(píng)價(jià)的研究。

（責(zé)任編輯：林凌）