習(xí)近平成長(zhǎng)道路對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的啟示

陳明凡 鄒洋

[內(nèi)容提要]?《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)詳細(xì)地刻畫(huà)了習(xí)近平的成長(zhǎng)道路，為當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才提供了重要啟示。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)肩負(fù)時(shí)代賦予的歷史使命，積極借鑒習(xí)近平的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立為人民服務(wù)的崇高價(jià)值觀，艱苦奮斗，追求真知，立志做新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

[關(guān)鍵詞]?習(xí)近平;成長(zhǎng)道路;理想信念;社會(huì)主義接班人

[作者簡(jiǎn)介]?陳明凡，清華大學(xué)高校德育研究中心副教授、博士生導(dǎo)師;鄒洋，清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生。

習(xí)近平在主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)指出：“青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。在這個(gè)根本問(wèn)題上，必須旗幟鮮明、毫不含糊?！盵1]當(dāng)代大學(xué)生作為國(guó)家的儲(chǔ)備人才、社會(huì)的棟梁，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)的崇高歷史使命。教育和引導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)成才，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生動(dòng)實(shí)踐中追逐青春理想，是新時(shí)代思想政治教育的核心任務(wù)。榜樣的力量是無(wú)窮的，研究習(xí)近平青年時(shí)期的磨煉歷程、成長(zhǎng)道路，為大學(xué)生樹(shù)立榜樣，是完成這一任務(wù)的重要途徑。

一、 不忘初心，堅(jiān)定理想信念

“‘功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！硐胫敢松较?，信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’?！盵2]50理想信念反映了人們對(duì)未來(lái)的追求和向往，一經(jīng)確立便會(huì)成為支撐自我的強(qiáng)大精神力量。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，選擇一條正確的成長(zhǎng)道路，關(guān)鍵在于擁有堅(jiān)定的理想信念。在梁家河的七年，習(xí)近平以實(shí)際行動(dòng)詮釋了這個(gè)道理，為當(dāng)代大學(xué)生指明了永遠(yuǎn)跟黨走、追求正確理想信念的道路。

習(xí)近平在青年時(shí)期就能確立堅(jiān)定的理想信念，離不開(kāi)他對(duì)馬克思主義理論的深刻理解。他曾回憶知青時(shí)期的學(xué)習(xí)經(jīng)歷：“那時(shí)候我讀了一些馬列著作，15歲的我已經(jīng)有了獨(dú)立思考能力，在讀書(shū)過(guò)程中通過(guò)不斷重新審視，達(dá)到否定之否定、溫故而知新，慢慢覺(jué)得馬克思主義確實(shí)是真理，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)確實(shí)是人民的選擇、歷史的選擇，我們走的社會(huì)主義道路確實(shí)是一條必由之路?！盵3]可見(jiàn)，學(xué)習(xí)馬克思主義理論對(duì)于青年樹(shù)立科學(xué)的理想信念具有重要指導(dǎo)作用。當(dāng)代大學(xué)生中的絕大多數(shù)人是愿意學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論的，有些大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)馬列著作找準(zhǔn)了人生的坐標(biāo)。但是，也有一些大學(xué)生在學(xué)習(xí)馬克思主義理論的過(guò)程中存在著功利化的傾向，認(rèn)為學(xué)習(xí)馬克思主義理論僅僅是為了畢業(yè)、入黨或考研，對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)知僅限于教科書(shū)的某些語(yǔ)句和段落。當(dāng)代大學(xué)生如果對(duì)馬克思主義理論不了解或認(rèn)識(shí)不夠，那么在面對(duì)歷史虛無(wú)主義、新自由主義、民主社會(huì)主義等錯(cuò)誤思潮時(shí)，就容易陷入認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，甚至動(dòng)搖對(duì)社會(huì)主義的信念。因此，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該以習(xí)近平為榜樣，多讀馬克思主義經(jīng)典著作，努力掌握馬克思主義理論，把理想信念筑牢在對(duì)馬克思主義理論的深刻理解上。

“‘人無(wú)德不立’，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，道德具有標(biāo)識(shí)人之為人的內(nèi)在價(jià)值，能夠滿(mǎn)足人的自我完善和境界提升的需要?！盵4]崇德修身是為人處世之本，也是堅(jiān)定理想信念的必然要求。習(xí)近平到趙家河參加社教工作期間，吃“派飯”時(shí)對(duì)群眾利益絲毫無(wú)犯，悄悄把糧票和錢(qián)壓在碗底。他不遺余力地幫助困難群眾，對(duì)乞食老漢解衣推食。他對(duì)老人尊重，對(duì)同齡人親切，對(duì)小孩關(guān)愛(ài)，對(duì)于不務(wù)正業(yè)的社員則耐心細(xì)致地講道理，幫助其改正錯(cuò)誤。習(xí)近平的成長(zhǎng)歷程使他深刻地感悟到，青年時(shí)期加強(qiáng)道德修養(yǎng)、扣好“人生第一?？圩印保敲恳粋€(gè)人成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵因素。因此，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)青年道德修養(yǎng)的重要性。他指出：“廣大青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)氣?！盵2]52-53當(dāng)代大學(xué)生如果不能明大德、守公德、嚴(yán)私德，那么在面對(duì)各種各樣的誘惑時(shí)，就容易迷失方向、誤入歧途，更無(wú)法擔(dān)當(dāng)時(shí)代和歷史賦予的重任。因此，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)謹(jǐn)記習(xí)近平總書(shū)記的要求，向他學(xué)習(xí)，自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉高尚的道德品質(zhì)。

理想信念不是隨時(shí)掛在嘴上的空洞口號(hào)，它要通過(guò)實(shí)踐中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)實(shí)現(xiàn)。在梁家河的七年，“為群眾做實(shí)事是習(xí)近平始終不渝的信念”[5]59。他將理想信念內(nèi)化于心，外化于行，“組織帶領(lǐng)群眾修道路、打淤地壩、辦鐵業(yè)社、建代銷(xiāo)店、打大口井、發(fā)展沼氣，以自己的實(shí)干苦干引領(lǐng)群眾向過(guò)上好光景奮進(jìn)”[5]445，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了“干在實(shí)處，走在前列”。擔(dān)任中央委員會(huì)總書(shū)記后，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)廣大青年要培養(yǎng)實(shí)干精神。他指出：“不論學(xué)習(xí)還是工作，都要面向?qū)嶋H、深入實(shí)踐，實(shí)踐出真知;都要嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，一分耕耘一分收獲，苦干實(shí)干?！盵6]社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代也是干出來(lái)的。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成功和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，需要每一個(gè)人腳踏實(shí)地，干好工作，為國(guó)家作出實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)把習(xí)近平總書(shū)記的要求和他青年時(shí)期的實(shí)干經(jīng)歷結(jié)合起來(lái)學(xué)習(xí)，踏實(shí)做人，踏實(shí)做事，將個(gè)人理想與國(guó)家命運(yùn)、民族前途緊密聯(lián)系起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

二、 心系群眾，為人民服務(wù)

青年時(shí)期是一個(gè)人價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期。七年知青歲月，習(xí)近平深入基層、扎根人民，與當(dāng)?shù)厝罕娡酝⊥瑒趧?dòng)，養(yǎng)成了一生為人民服務(wù)的崇高價(jià)值觀。此后，在長(zhǎng)期的從政生涯中，習(xí)近平始終心系群眾、勤政為民。在擔(dān)任浙江省委書(shū)記時(shí)，習(xí)近平指出：“為‘官’一任，就要盡到造福一方的責(zé)任，要時(shí)時(shí)刻刻為百姓謀，不能為自己個(gè)人謀?！盵7]25擔(dān)任中央委員會(huì)總書(shū)記后，習(xí)近平提出以人民為中心的發(fā)展思想，強(qiáng)調(diào)“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”[2]4、“我將無(wú)我，不負(fù)人民”[8]?？梢哉f(shuō)，這種對(duì)人民的無(wú)限熱愛(ài)，與習(xí)近平的七年知青歲月有著重要聯(lián)系，值得當(dāng)代大學(xué)生深入學(xué)習(xí)和感悟。

受家庭影響，習(xí)近平青年時(shí)期就胸懷對(duì)黨的熱愛(ài)和為民做事的抱負(fù)。“文化大革命”時(shí)期，即使面對(duì)所謂的“家庭問(wèn)題”，身處被當(dāng)作“黑幫子弟”的逆境，他仍然初心不改、矢志不渝，立志加入中國(guó)共產(chǎn)黨。正因如此，習(xí)近平先后寫(xiě)了8次入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)、10次入黨申請(qǐng)書(shū)，排除萬(wàn)難，歷經(jīng)周折方才入團(tuán)入黨。入黨以后，習(xí)近平更加嚴(yán)格地要求自己、團(tuán)結(jié)群眾、團(tuán)結(jié)干部，做了大量的實(shí)事。老百姓親切地稱(chēng)他為“好后生”。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)習(xí)近平對(duì)黨的熱愛(ài)，作出正確的政治選擇，積極向黨組織靠攏，堅(jiān)信入黨光榮，時(shí)刻以黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，淬煉黨性，以高度的思想政治覺(jué)悟加入中國(guó)共產(chǎn)黨，走上為人民服務(wù)的道路。大學(xué)生黨員作為大學(xué)生群體中的先進(jìn)分子，應(yīng)該發(fā)揮模范引領(lǐng)作用，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，影響身邊更多的同學(xué)加入為人民服務(wù)的隊(duì)伍中。正如習(xí)近平所強(qiáng)調(diào)的，廣大青年要“同人民一起奮斗，同人民一起前進(jìn)，同人民一起夢(mèng)想，用一生來(lái)踐行跟黨走的理想追求”[9]。

“一個(gè)共產(chǎn)黨的工作者，如果不真切了解基層群眾的疾苦和貧困地區(qū)群眾生活的艱難，就無(wú)法真正站穩(wěn)群眾立場(chǎng)?！盵5]26習(xí)近平從生活條件相對(duì)優(yōu)越的北京來(lái)到貧窮的梁家河，切實(shí)感受到衣食之難和稼穡之苦，了解到人民群眾生活的不易，真正讀懂了“群眾”這個(gè)詞的真諦。習(xí)近平曾經(jīng)回憶道：陜北的七年，“讓我懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾”[10]111。

習(xí)近平以自己的親身經(jīng)歷教育廣大青年要重視社會(huì)實(shí)踐。他指出：“社會(huì)是個(gè)大課堂。青年要成長(zhǎng)為國(guó)家棟梁之材，既要讀萬(wàn)卷書(shū)，又要行萬(wàn)里路……當(dāng)年，我在梁家河插隊(duì)，實(shí)際上就是在上社會(huì)大學(xué)，向群眾學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，那段經(jīng)歷讓我受益匪淺?！盵11]要做到為人民服務(wù)，首先就要了解人民群眾。大學(xué)生主要在校園里學(xué)習(xí)，與群眾接觸較少，對(duì)群眾的理解和熱愛(ài)更多的仍是停留在道德認(rèn)知及概念上。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)積極主動(dòng)地通過(guò)各種方式關(guān)注國(guó)情、民情，特別是要利用好社會(huì)實(shí)踐、公益活動(dòng)、志愿服務(wù)等機(jī)會(huì)，多走出校園，勤做社會(huì)調(diào)查，深入基層，積極接觸人民群眾，了解人民群眾的所需所想，在實(shí)踐中培養(yǎng)對(duì)人民群眾的深厚情感，切實(shí)讀好人民群眾這本“無(wú)字之書(shū)”。

習(xí)近平一心扎根在最苦的地方、最基層的崗位上，把祖國(guó)需要作為自己的人生追求。當(dāng)年和習(xí)近平“一起插隊(duì)的同學(xué)和校友，或入伍，或招工，或招干，或上學(xué)，或通過(guò)其他途徑陸陸續(xù)續(xù)、一個(gè)一個(gè)地走了”[5]438，他卻從容不迫，立志做黃土地的兒子，深深地扎根于生活最底層，一干就是七年，將青春之花綻放在貧瘠的黃土地上。大學(xué)畢業(yè)后，面對(duì)留在中央的機(jī)會(huì)，習(xí)近平仍然選擇去基層。他說(shuō)：“這次下去，干得好，將來(lái)成就一番大事業(yè)，干得不好，就在下面給老百姓做些實(shí)事，也沒(méi)什么?！盵5]77習(xí)近平作出這樣的抉擇，原因在于他認(rèn)為：“無(wú)論處在什么崗位，只要心系群眾，都可以作出一番事業(yè)來(lái)?！盵7]3目前，我們的生活條件越來(lái)越好，部分大學(xué)生習(xí)慣了大城市舒適便捷的生活，在自主擇業(yè)時(shí)，害怕基層的艱苦和復(fù)雜，不愿去、不敢去。然而，在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程上，一個(gè)都不能少，一個(gè)都不能掉隊(duì)，越是落后、偏遠(yuǎn)的地區(qū)，越需要建設(shè)和發(fā)展，越需要大量的人才。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)習(xí)近平的人生觀、價(jià)值觀，將個(gè)人的志向同人民福祉和社會(huì)需要聯(lián)系起來(lái)，提高責(zé)任心，以服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)作為擇業(yè)時(shí)的第一考慮，敢于去基層、去農(nóng)村、去邊疆，到祖國(guó)和人民最需要的地方去接受鍛煉，在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻(xiàn)。

三、 艱苦奮斗，砥礪品質(zhì)

越是身處逆境，越能鍛煉意志。正是在陜北的七年砥礪奮進(jìn)，練就了習(xí)近平艱苦奮斗、不屈不撓的崇高品質(zhì)，鑄造了他自強(qiáng)不息、志存高遠(yuǎn)的優(yōu)良品格，培育了他憂國(guó)愛(ài)民的深切情懷，使他成為在艱難困苦及曲折經(jīng)歷中成長(zhǎng)起來(lái)的人民領(lǐng)袖。2013年5月4日，習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)指出：“青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn)，有利于走好一生的路。”[2]54這既是對(duì)他青年時(shí)期成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)廣大青年的諄諄教誨。

在梁家河的七年，他克服了一切身體上和思想上的不適應(yīng)，闖過(guò)了“四關(guān)”——跳蚤關(guān)、飲食觀、勞動(dòng)觀、思想觀。從“躺在跳蚤堆里睡覺(jué)，一咬一撓，渾身發(fā)腫”到“對(duì)跳蚤的毒素產(chǎn)生抵抗力”;從“吃不慣粗糲的雜糧”到“對(duì)陜北鄉(xiāng)村的飯菜還很有感情”;從一開(kāi)始勞動(dòng)“連婆姨都不如的每天五六個(gè)工分”到兩年后“拿到壯勞力的10個(gè)工分，成了種地的好把式”;從一個(gè)迷茫的十五六歲的中學(xué)生成長(zhǎng)為胸懷人民、飽嘗人生酸甜苦辣的青年。[10]109每過(guò)一關(guān)都是一次砥礪奮進(jìn)，都是一次成長(zhǎng)，不僅是肉體的磨煉，更是靈魂的升華。習(xí)近平從“心理上不適應(yīng)”的知青轉(zhuǎn)變?yōu)榉Q(chēng)“自己‘是個(gè)普通農(nóng)民’”[5]31，這也說(shuō)明他完全融入了人民群眾?！肮侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”[12]中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，值此關(guān)鍵的歷史節(jié)點(diǎn)，更需要每一位大學(xué)生培養(yǎng)吃苦耐勞的精神。正如習(xí)近平所說(shuō)：“廣大青年生逢其時(shí)，也重任在肩。我說(shuō)過(guò)，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，我們必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！盵6]因此，當(dāng)代大學(xué)生要做勇?lián)褡鍙?fù)興大任的時(shí)代新人，就必須愿吃苦、不怕苦，在奮斗中創(chuàng)造無(wú)悔青春。

習(xí)近平在成長(zhǎng)時(shí)期曾經(jīng)飽受挫折，“別人做事從‘零’開(kāi)始，習(xí)近平卻要從‘負(fù)數(shù)’開(kāi)始”[5]314，但是每一次他都能迎難而上、戰(zhàn)勝困難，這與他的自信心是分不開(kāi)的。正如他所說(shuō)：“我的成長(zhǎng)進(jìn)步始于陜北。最大的收獲一是懂得了什么叫實(shí)際;二是培養(yǎng)了我的自信心?！盵10]110當(dāng)代大學(xué)生大部分都是獨(dú)生子女，不少父母對(duì)子女過(guò)度關(guān)愛(ài)，生怕孩子遭遇困難和挫折，竭盡所能幫助孩子排憂解難。同時(shí)，由于我國(guó)基礎(chǔ)教育在學(xué)生心理素質(zhì)培訓(xùn)方面比較滯后，也導(dǎo)致一些學(xué)生缺乏對(duì)心理健康問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí)。因此，進(jìn)入大學(xué)后，部分大學(xué)生離開(kāi)了原來(lái)熟悉的環(huán)境和父母的幫助，一時(shí)間無(wú)法適應(yīng)新的環(huán)境、學(xué)習(xí)壓力，成為所謂的“巨嬰”，一遇到困難，就喪失自信、悲觀失望，一味逃避問(wèn)題。當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)學(xué)業(yè)、情感、就業(yè)、人際交往等各方面壓力，難免會(huì)有困惑、猶豫、失望。我們對(duì)此應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)，正確看待人生過(guò)程中遭遇的各種挫折，在遇到失敗和打擊之后，不能萎靡不振、自暴自棄，而要穩(wěn)重自持、痛定思痛、越挫越勇，找出自身的問(wèn)題和不足，有針對(duì)性地完善自我。

習(xí)近平始終保持著勤儉節(jié)約的生活方式。在清華大學(xué)讀書(shū)時(shí)，習(xí)近平生活特別簡(jiǎn)樸，三年多時(shí)間，從來(lái)沒(méi)穿過(guò)新衣服。到河北正定任縣委副書(shū)記時(shí)，習(xí)近平鋪的褥子還是用舊布料拼接而成的。他不僅睡得將就，吃得也將就。習(xí)近平最?lèi)?ài)機(jī)關(guān)食堂的“大鍋飯”，按他的話來(lái)說(shuō)，“吃大鍋飯”，能夠互相監(jiān)督，減少不必要的浪費(fèi)。[13]當(dāng)代大學(xué)生總體上是積極向上的，明白幸福與艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的必然聯(lián)系。但是，應(yīng)該看到，受消費(fèi)主義、社會(huì)泛娛樂(lè)化的影響，部分大學(xué)生的價(jià)值觀偏離了正確軌道。雖然當(dāng)代大學(xué)生所處的環(huán)境遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于習(xí)近平知青歲月那個(gè)時(shí)代的環(huán)境，但是物質(zhì)生活的富足并不意味著精神就可以懈怠。雖然目前我國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但是在不少方面與西方國(guó)家仍有明顯差距，人口眾多、資源相對(duì)不足、生態(tài)環(huán)境脆弱等客觀現(xiàn)實(shí)要求我們要盡可能地節(jié)約每一份資源、每一份物力、每一份財(cái)力。針對(duì)此問(wèn)題，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“不論我們國(guó)家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟?！盵14]同時(shí)，面對(duì)形形色色的消費(fèi)刺激和琳瑯滿(mǎn)目的電子產(chǎn)品，大學(xué)生如果不控制自己的欲望、樹(shù)立科學(xué)的消費(fèi)觀念，就有可能陷入消費(fèi)主義的泥潭，危害個(gè)人和家庭。因此，無(wú)論是從國(guó)家層面還是從個(gè)人層面講，當(dāng)代大學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)習(xí)近平勤儉節(jié)約的品德，珍惜資源，杜絕浪費(fèi)。

四、 追求真知，踏實(shí)進(jìn)取

習(xí)近平從扎根農(nóng)村的知識(shí)青年成長(zhǎng)為人民領(lǐng)袖，離不開(kāi)他青年時(shí)期養(yǎng)成的勤奮好學(xué)精神和優(yōu)良學(xué)習(xí)態(tài)度。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平多次囑托廣大青年要勤奮學(xué)習(xí)、追求真知。他在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出：“人的潛力是無(wú)限的，只有在不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐中才能充分發(fā)掘出來(lái)。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，創(chuàng)新是第一動(dòng)力，人才是第一資源。希望廣大青年珍惜大好學(xué)習(xí)時(shí)光，求真學(xué)問(wèn)，練真本領(lǐng)，更好為國(guó)爭(zhēng)光、為民造福。”[6]當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)牢記習(xí)近平總書(shū)記的囑托，感悟他青年時(shí)期的好學(xué)精神，增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

興趣是最好的老師。習(xí)近平酷愛(ài)讀書(shū)，去梁家河插隊(duì)時(shí)帶的兩個(gè)行李箱，里面裝的都是書(shū)。身處動(dòng)亂年代，面對(duì)白天高負(fù)荷的體力勞動(dòng)，他始終沒(méi)有放棄讀書(shū)、放棄學(xué)習(xí)，經(jīng)?？嘧x到深夜，“正如有些老鄉(xiāng)所講的——有個(gè)針縫的時(shí)間都要讀書(shū)，抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)”[5]40，留下了“三十里借書(shū)，三十里還書(shū)”的美談。受應(yīng)試教育的影響，當(dāng)代大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)前，大多是在老師、父母的監(jiān)督下完成學(xué)習(xí)的，習(xí)慣了監(jiān)管下的被動(dòng)學(xué)習(xí)。加之為了鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持學(xué)習(xí)，部分老師和家長(zhǎng)傳導(dǎo)了不恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)理念，如“堅(jiān)持一下，現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，讀大學(xué)就可以輕松了”。因此，進(jìn)入大學(xué)后，一些大學(xué)生要么由于缺乏監(jiān)管而無(wú)所事事，要么及時(shí)行樂(lè)，從而荒廢學(xué)業(yè)：不點(diǎn)名的課不上，點(diǎn)名的課玩手機(jī);集體活動(dòng)不參與，在宿舍玩游戲;作業(yè)復(fù)制粘貼、東拼西湊。如在2018年某著名大學(xué)選修“科幻文學(xué)與影視創(chuàng)作系列講座課”的158名學(xué)生中，期末論文抄襲的竟有22人。[15]學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯，也是夢(mèng)想成真的源泉。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)把學(xué)習(xí)作為一種興趣、一種生活習(xí)慣，變被動(dòng)型的“要我學(xué)”為主動(dòng)型的“我想學(xué)”，變心血來(lái)潮的“學(xué)一時(shí)”為長(zhǎng)期堅(jiān)持的“學(xué)一生”，做到腹有詩(shī)書(shū)氣自華。習(xí)近平不僅熱愛(ài)學(xué)習(xí)，而且閱讀十分廣泛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、歷史、文學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域。實(shí)踐證明，習(xí)近平通過(guò)廣泛閱讀拓展了自己的知識(shí)體系，為后來(lái)治國(guó)理政打下了良好的基礎(chǔ)。2014年2月7日，習(xí)近平在接受俄羅斯電視臺(tái)專(zhuān)訪時(shí)，暢談年輕時(shí)讀過(guò)的俄羅斯文學(xué)著作。2014年3月28日，習(xí)近平在出訪德國(guó)時(shí)，妙用《浮士德》回應(yīng)“中國(guó)威脅論”，闡明我國(guó)的和平對(duì)外政策。當(dāng)代大學(xué)生畢業(yè)后，往往發(fā)現(xiàn)自己所學(xué)的知識(shí)不會(huì)用或者不夠用。這一方面說(shuō)明理論與現(xiàn)實(shí)存在一定的差距，將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐需要一段時(shí)間的磨合;另一方面則說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生知識(shí)面較窄，綜合能力不強(qiáng)，無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì)的需要。習(xí)近平要求廣大青年“努力做到又博又專(zhuān)、愈博愈專(zhuān)”[16]。這一要求很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。當(dāng)代大學(xué)生要廣泛閱讀、開(kāi)闊視野，構(gòu)建完整的知識(shí)體系;同時(shí)還要學(xué)以致用，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決實(shí)際問(wèn)題。

善于思考總結(jié)。在學(xué)習(xí)毛澤東的軍事理論時(shí)，習(xí)近平不但力求弄明白毛澤東提出了什么問(wèn)題、如何論述問(wèn)題，而且還力求深刻理解毛澤東為何這樣提出和論述問(wèn)題。在學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，他“經(jīng)常是幾本書(shū)同時(shí)看，有所對(duì)比，有所分析”[5]41，以求通過(guò)辨析獲得真知。當(dāng)閱讀莎士比亞的著作時(shí)，他不斷思考莎士比亞的名言“生存還是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題”，以此激勵(lì)為國(guó)家強(qiáng)盛而奮斗的志向。當(dāng)代大學(xué)生被稱(chēng)作“互聯(lián)網(wǎng)一代”，是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)長(zhǎng)大的，能夠熟練地使用電腦、手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)終端，但往往未養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。誠(chéng)然，互聯(lián)網(wǎng)使得當(dāng)代大學(xué)生能夠隨時(shí)隨地查閱資料、聽(tīng)取講座、參與學(xué)術(shù)討論，但是過(guò)分地依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)，也使得一些大學(xué)生只是滿(mǎn)足于快餐式、碎片化、淺層次的學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)往往淺嘗輒止，滯于表面而不去探究其本質(zhì)，甚至遇到問(wèn)題、疑惑，不經(jīng)思考就在網(wǎng)上搜索答案，患上“搜索依賴(lài)癥”。書(shū)本中的知識(shí)終究是別人的，如果不經(jīng)過(guò)思考就始終不能轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)。對(duì)此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：青年在讀書(shū)學(xué)習(xí)中要“克服浮躁之氣，靜下來(lái)多讀經(jīng)典，多知其所以然”[16]，“必須求真學(xué)問(wèn)，求真理、悟道理、明事理，不能滿(mǎn)足于碎片化的信息、快餐化的知識(shí)”[6]。當(dāng)代大學(xué)生要牢記習(xí)近平總書(shū)記的諄諄教誨，學(xué)習(xí)他的學(xué)習(xí)態(tài)度，樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)，帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，邊學(xué)邊想，在博學(xué)的基礎(chǔ)上聯(lián)系實(shí)際，“對(duì)現(xiàn)實(shí)中的疑惑進(jìn)行深入思考，力求把零散的東西變?yōu)橄到y(tǒng)的、孤立的東西變?yōu)橄嗷ヂ?lián)系的、粗淺的東西變?yōu)榫畹?、感性的東西變?yōu)槔硇缘摹盵17]。

習(xí)近平曾指出：廣大青年“要有逢山開(kāi)路、遇河架橋的意志，為了創(chuàng)新創(chuàng)造而百折不撓、勇往直前”[2]52。習(xí)近平的七年知青歲月是對(duì)這句話的最好注解。在修淤地壩時(shí)，梁家河的大部分村民都反對(duì)，“認(rèn)為老祖宗沒(méi)干成的事，自然有沒(méi)干成的道理，咱肯定也干不成”[5]216。面對(duì)村民保守的思想觀念，習(xí)近平敢于創(chuàng)新創(chuàng)造，挨家挨戶(hù)做群眾工作，最終建成了梁家河的第一個(gè)淤地壩。當(dāng)習(xí)近平在閱讀《人民日?qǐng)?bào)》得知沼氣的巨大價(jià)值時(shí)，盡管修建難度較大，但為了解決群眾取火難的問(wèn)題，他仍遠(yuǎn)赴四川學(xué)習(xí)修建沼氣池的技術(shù)，回來(lái)后結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，建成了陜西的第一口沼氣池。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。當(dāng)前，我國(guó)正在致力于建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，因此需要一大批秉持創(chuàng)新精神、擁有創(chuàng)新能力的青年才俊。同時(shí)，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展、政策的大力扶持為創(chuàng)新創(chuàng)造提供了良好的環(huán)境。當(dāng)代大學(xué)生要把握歷史機(jī)遇，立鴻鵠志，做奮斗者，始終走在創(chuàng)新創(chuàng)造的前列，為社會(huì)創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。

大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要一代又一代有志大學(xué)生接力奮斗。雖然習(xí)近平成長(zhǎng)的環(huán)境與當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境有著巨大區(qū)別，但是他的優(yōu)秀思想品質(zhì)值得當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)以習(xí)近平為榜樣，在成長(zhǎng)過(guò)程中摒棄社會(huì)不良因素的影響，糾正自身缺點(diǎn)，樹(shù)立科學(xué)的理想信念，刻苦學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，努力為國(guó)家為人民作貢獻(xiàn)，立志做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

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（編輯：朱效梅）