高中語文古詩文教學(xué)的審美教育作用探究

黃滿英

摘要：在高中階段學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，能夠在很大程度上提升學(xué)生的審美水平。古詩文教學(xué)以其獨(dú)特的音韻變化、情景描繪和情感流露對(duì)學(xué)生感受美的能力、體驗(yàn)美的方式以及創(chuàng)造美的能力進(jìn)行影響，使學(xué)生有更高的審美創(chuàng)造力。本文對(duì)高中階段利用古詩文進(jìn)行審美教育具有一定參考作用。

關(guān)鍵詞：高中語文;審美教育;教學(xué)途徑

審美教育的要點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中感受美、體驗(yàn)美進(jìn)而創(chuàng)造美的能力，是對(duì)學(xué)生精神世界的美學(xué)教育。學(xué)生具備一定的審美素養(yǎng)，能夠在學(xué)習(xí)與生活中擁有發(fā)現(xiàn)美好事物、體驗(yàn)美好事物以及創(chuàng)造美好事物的能力，學(xué)生的精神世界能夠得到豐富。審美教育能夠?qū)μ嵘龑W(xué)生的道德水平方面有一定作用，但是現(xiàn)階段的審美教育不能被簡單歸類到道德教育中，仍舊要探索審美教育的途徑方法。筆者結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)劯咧泄旁娢慕虒W(xué)對(duì)學(xué)生審美教育的作用與途徑。

一、古詩文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力

中國傳統(tǒng)文化中的文學(xué)作品浩如煙海，文體類型也多種多樣，古人對(duì)自然風(fēng)光、人際交往、真摯情感、人生感悟等多個(gè)方面都有非常優(yōu)秀的文學(xué)性描繪。在古代文學(xué)作者寄情山水的過程中，對(duì)山水進(jìn)行擬人化的描摹，賦予了山水精神層面的意義。運(yùn)用各種寫作手法對(duì)真摯情感進(jìn)行提煉，使之達(dá)到新的高度。就在這些文學(xué)作品中，“美”是作品傳遞給學(xué)生第一性的感受。無論是作品形式還是作品內(nèi)容抑或是作品蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，都具有一定美感。在閱讀解析古詩文的過程就是學(xué)生從古詩文中感受美的過程。學(xué)生在教師引領(lǐng)下進(jìn)行探究，逐漸掌握感受“美”的能力。

例如，在古詩文教學(xué)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程中涉及到的古詩文篇章進(jìn)行誦讀，在誦讀中感受古詩文韻律齊整的美感。在腦海中想象古詩文中的意境，感受古詩文場(chǎng)景的藝術(shù)美。在《蘭亭集序》中，感受“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”的天清氣爽，理解“修短隨化，終期于盡”的人生感悟。在《赤壁賦》中，感受“清風(fēng)徐來，水波不興”的月夜美景，理解“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的生如逆旅的感慨。在《離騷》中感受屈原“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”那對(duì)祖國深沉的熱愛。在對(duì)詩文的誦讀過程中體驗(yàn)作者的感情流露，感受作者作品中傳遞的美學(xué)含義。

二、古詩文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)美的能力

學(xué)生在古詩文當(dāng)中收獲美的感知，但僅僅是一種感受，引起學(xué)生精神上的共鳴與向往。在古詩文教學(xué)中，學(xué)生通過深層次的學(xué)習(xí)能夠?qū)旁娢膬?nèi)容進(jìn)行提煉，掌握古人創(chuàng)作思路與創(chuàng)作方法。在這個(gè)過程中，學(xué)生還可以掌握古人體驗(yàn)美的方式。古人在收獲自然美與藝術(shù)美的過程中有許多種不同的方式，也是經(jīng)過實(shí)踐得來的方式方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對(duì)各種方式方法都有一定了解，便于學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合自己的體驗(yàn)自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的途徑。古詩文影響學(xué)生內(nèi)心對(duì)于美的體驗(yàn)方式，幫助學(xué)生掌握在現(xiàn)代社會(huì)體驗(yàn)美的具體方式。

例如，在學(xué)習(xí)過程中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)古詩文內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)賞析。這種賞析教學(xué)不是以考試要求為指向的教材賞析教學(xué)，這種賞析的出發(fā)點(diǎn)是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念，目的也是使學(xué)生的審美能力有一定提高。因此，在教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)古詩文仔細(xì)賞析的過程中，教師要注意與學(xué)生的溝通和交流，感受學(xué)生從古詩文中的收獲，對(duì)學(xué)生的收獲進(jìn)行指點(diǎn)，使學(xué)生掌握正確的賞析作品獲取審美體驗(yàn)的方法。通過這種方法，幫助學(xué)生建立自身獨(dú)特審美體驗(yàn)的方式。

三、古詩文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力

無論是古詩文教學(xué)使學(xué)生掌握感受美的能力，還是使學(xué)生掌握體驗(yàn)美的方式方法，都是對(duì)學(xué)生的審美進(jìn)行了知識(shí)輸入的教育。經(jīng)過這個(gè)階段教育的學(xué)生，已經(jīng)初步掌握了感受美與體驗(yàn)美的方式。進(jìn)一步學(xué)習(xí)古詩文能夠使學(xué)生養(yǎng)成自主自發(fā)進(jìn)行美學(xué)創(chuàng)造的意識(shí)，將在古詩文當(dāng)中收獲的能力轉(zhuǎn)化為實(shí)際生活中的具體行為，體現(xiàn)出審美教育的實(shí)際意義。利用古詩文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力方面是一種長期的、潛移默化的滲透教育，并不能說某一天某一節(jié)課的某首詩能夠使學(xué)生立馬擁有創(chuàng)造美的能力。這個(gè)過程需要教師進(jìn)行一定的教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造審美實(shí)踐的教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生增加審美創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)。

例如，在教學(xué)過程中教師在班級(jí)內(nèi)部舉辦仿寫古詩的訓(xùn)練，使學(xué)生按照某一首古詩的題材或是形式進(jìn)行仿寫創(chuàng)造。在仿寫古詩的過程中，學(xué)生對(duì)古詩的形式與內(nèi)容理解更加深刻，能夠在古詩的審美影響下進(jìn)行古詩仿寫創(chuàng)作。在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生配樂詩朗誦的習(xí)慣。在一定音樂環(huán)境下進(jìn)行古詩朗讀，學(xué)生可以充分感受古詩的韻律變化，感受音韻的和諧之美。在這種氛圍中收獲審美體驗(yàn)，增加創(chuàng)造音韻美的經(jīng)驗(yàn)。通過特定方式開展的古詩文教學(xué)活動(dòng)，能夠使學(xué)生逐漸掌握創(chuàng)造美的能力，能夠?qū)W(xué)習(xí)過程中收獲的審美體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)與生活中的具體行為。

綜上所述，在高中階段利用古詩文對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩文教學(xué)要重視教師引導(dǎo)作用。教師要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)古詩文進(jìn)行審美層面上的解析，感受古詩文中蘊(yùn)含的音韻和諧的美感，體驗(yàn)古人描繪的審美世界。通過開展一定形式的實(shí)踐活動(dòng)提升學(xué)生的審美水平，使學(xué)生逐漸掌握創(chuàng)造美的能力，提高學(xué)生的審美水平。

參考文獻(xiàn)：

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