特殊教育學(xué)校文化建設(shè)的基本策略

陳祥禹

摘 要：學(xué)校文化構(gòu)建應(yīng)避免種種亂象，以聚焦課堂為基本策略，從構(gòu)建課堂文化做起，課程的設(shè)置與實(shí)施體現(xiàn)學(xué)校的育人目標(biāo)，課堂的動(dòng)態(tài)環(huán)境體現(xiàn)辦學(xué)的理念、行為習(xí)慣，師生的真實(shí)表現(xiàn)彰顯學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

關(guān)鍵詞：學(xué)校文化;課堂;策略

近年來，“文化”“文化建設(shè)”備受關(guān)注，實(shí)乃一大幸事，無論是對(duì)于學(xué)校教育的改革發(fā)展，還是整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。10月15日至18日，中央召開十七屆六中全會(huì)，著重提出要“深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”。不約而同，全國(guó)聾校校園要與深化特教課程改革有機(jī)結(jié)合。當(dāng)前，聚焦課堂，乃校園文化建設(shè)的基本策略。

一、 問題的提出

學(xué)校文化，又稱校園文化，其內(nèi)涵似乎十分豐富而復(fù)雜;如何構(gòu)建學(xué)校文化，也眾說紛紜，做法很多。于是，出現(xiàn)了很多亂象：一是片面化傾向，提到校園文化建設(shè)，更多想到的是校園的物質(zhì)環(huán)境、設(shè)施裝備，如建筑、櫥窗、報(bào)欄、綠化、環(huán)境布置等等，追求美觀亮麗、豪華氣派、現(xiàn)代化;二是泛化現(xiàn)象，將校園文化的外延無限擴(kuò)展，衍生出如宿舍文化、食堂文化、墻壁文化、景觀文化，體育文化、藝術(shù)文化、課程文化、生活文化、制度文化、管理文化、精神文化等等，名目繁多，包羅萬象;三是同質(zhì)化現(xiàn)象，如集中體現(xiàn)學(xué)校文化內(nèi)涵的校訓(xùn)、“三風(fēng)”，往往都是以“勤學(xué)、守紀(jì)、創(chuàng)新、求實(shí)、求真、求美、為人師表、自強(qiáng)不息、奮發(fā)有為”等類似詞條為主要內(nèi)容的標(biāo)語口號(hào)，很難看出學(xué)校的個(gè)性特質(zhì)。

如何正確認(rèn)識(shí)“學(xué)校文化”？構(gòu)建特教學(xué)校文化的基本策略有哪些？需要返璞歸真，做出清楚明晰的回答。

二、 關(guān)于“學(xué)校文化”的再認(rèn)識(shí)

所謂“文化”，古人早已明確詮釋為“以文化人”，載體是“文”，主體是“人”。因此，我們有理由認(rèn)定，既然是“學(xué)校文化”，毫無疑問當(dāng)然是指校園的主體，即教師、學(xué)生在日常的校園生活中所彰顯出的相對(duì)集中、突出、持久的群體性行為方式、情感態(tài)度、價(jià)值取向等方面的特質(zhì)，蘊(yùn)涵于人的內(nèi)在精神層面，外顯于校園的物質(zhì)環(huán)境、日常的各種生活行為。換言之，學(xué)校文化大概可以界定為物質(zhì)文化、精神文化兩個(gè)方面。精神文化支撐著物質(zhì)文化，物質(zhì)文化彰顯出精神文化。物質(zhì)文化建設(shè)可以短期見效，精神文化則需要長(zhǎng)期修煉積累。由此不難看出，學(xué)校文化的核心是精神文化，構(gòu)建學(xué)校文化最根本的任務(wù)是精神文化的構(gòu)建。

學(xué)校精神文化可以展現(xiàn)在校園的各個(gè)角落，蘊(yùn)含在校園生活的方方面面，并著重體現(xiàn)在教育教學(xué)活動(dòng)的全過程?！皩W(xué)校無小事，處處皆教育”所要表達(dá)的也許就是這個(gè)意思。

三、 構(gòu)建學(xué)校文化的基本策略

學(xué)校的基本任務(wù)是育人，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的基本途徑是有效的課堂教育教學(xué)活動(dòng)。因此，學(xué)校文化不僅體現(xiàn)在校園的物質(zhì)環(huán)境中，更應(yīng)體現(xiàn)在日常的教育教學(xué)過程之中。聚焦課堂，是構(gòu)建學(xué)校文化的基本策略，在日常的課程實(shí)施中構(gòu)建并逐步彰顯學(xué)校的文化特質(zhì)，是構(gòu)建學(xué)校文化的基本路徑。

（一） 課程的設(shè)置與實(shí)施應(yīng)緊扣學(xué)校的育人目標(biāo)

特殊教育的基本任務(wù)是缺陷補(bǔ)償和人格塑造、能力培養(yǎng)，要培養(yǎng)殘障孩子健全的人格、健康的品性，培養(yǎng)孩子具有一定的科學(xué)文化知識(shí)修養(yǎng)和自主學(xué)習(xí)實(shí)踐的能力，培養(yǎng)他們基本生活自理能力及必要的職業(yè)技能，減輕或免除可能造成的社會(huì)負(fù)擔(dān)，成為合格的勞動(dòng)者、社會(huì)有用人才。

首先，保證“思品”“社會(huì)”“生活”類課程的正常開設(shè)。對(duì)于殘障孩子，最需要的是對(duì)自我的正確認(rèn)識(shí)和定位，最需要培養(yǎng)的是自尊、自信、自立、自強(qiáng)的品性，對(duì)于社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，對(duì)生活的責(zé)任意識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)，融入社會(huì)，成為“心智健全”的人。自尊、自信、自立、自強(qiáng)和愛心、責(zé)任，應(yīng)該成為各級(jí)各類特殊教育學(xué)校最核心、也最基本的文化元素。

其次，保證課程實(shí)施質(zhì)量，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。據(jù)了解，影響殘障孩子未來發(fā)展的，其實(shí)并不是生理的殘障，而往往是科學(xué)文化知識(shí)的缺乏。

（二） 課堂的動(dòng)態(tài)環(huán)境應(yīng)體現(xiàn)辦學(xué)的理念、行為習(xí)慣

新課程改革提倡教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定要緊緊圍繞知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等三個(gè)維度進(jìn)行，教學(xué)過程要著力體現(xiàn)以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，著力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力、品質(zhì)和習(xí)慣，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、自主探究中達(dá)成目標(biāo)。課堂的動(dòng)態(tài)環(huán)境千差萬別，但都必然要體現(xiàn)出學(xué)校的辦學(xué)理念和行為習(xí)慣，普通教育是這樣，對(duì)于特殊教育也不例外。

不過，特殊教育之所以“特殊”，是因?yàn)閷W(xué)生的殘障程度各不相同，個(gè)體間差異性較大，有時(shí)一個(gè)看似簡(jiǎn)單的知識(shí)、技能，對(duì)于個(gè)別孩子可能需要幾十、幾百遍的反復(fù)訓(xùn)練。特殊教育尤其需要善待差異，倡導(dǎo)個(gè)別化教育，以充分發(fā)掘、發(fā)展學(xué)生的潛能。

因此，平等、民主、愛心、耐心是特教老師應(yīng)有的基本文化素養(yǎng)，恒心、堅(jiān)韌是特校師生必須具備的基本文化特征。這些都必然體現(xiàn)在日常課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)環(huán)境之中。

（三） 師生的真實(shí)表現(xiàn)應(yīng)彰顯學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)

構(gòu)建學(xué)校文化的重點(diǎn)在于良好校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的營(yíng)造與培養(yǎng)，師生的真實(shí)表現(xiàn)往往是一所學(xué)校文化的最好展現(xiàn)。

相對(duì)于普通教育，特殊教育學(xué)校的教師常常有職業(yè)自豪感、成就感缺失的現(xiàn)象，倦怠、進(jìn)取心不強(qiáng)，質(zhì)量意識(shí)單薄。因此，構(gòu)建學(xué)校文化的首要任務(wù)便是培養(yǎng)教師的職業(yè)自信，增強(qiáng)專業(yè)發(fā)展意識(shí)，并進(jìn)而對(duì)學(xué)生的日常思想行為、精神風(fēng)貌產(chǎn)生良性的影響和推動(dòng)，所有人的臉上都洋溢著自信與喜悅，青年教師興致沖沖，中老年教師精神抖擻，男的帥氣，女的優(yōu)雅;即使門衛(wèi)、食堂、宿舍、圖書館、實(shí)驗(yàn)室等各類教輔后勤崗位人員的言行舉止也同樣大方得體，渾身透著職業(yè)的自信與豪邁，透著一股優(yōu)雅的大家之氣。這與他們和諧優(yōu)美、典雅大氣、健康向上的學(xué)校環(huán)境設(shè)施、校園氛圍完美統(tǒng)一。