偉大工程背景下的特區(qū)實(shí)踐

謝爔賢

作為改革開(kāi)放的窗口，深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)在新課改實(shí)踐探索中始終走在全國(guó)前列。筆者在華南師范大學(xué)文學(xué)院團(tuán)委的領(lǐng)導(dǎo)下，組建課題組深入調(diào)研深圳市寶安區(qū)高中生文化自信培養(yǎng)的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，并探討對(duì)策及建議，希望能夠?yàn)楫?dāng)代青年文化自信培養(yǎng)這一偉大工程的特區(qū)實(shí)踐添磚加瓦。

一、高中生文化自信培養(yǎng)的時(shí)代背景

第一，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央高度重視全民族特別是青少年文化自信的培養(yǎng)。

“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央高度重視全民族特別是青少年文化自信的培養(yǎng)。對(duì)于樹(shù)立高度的文化自信，習(xí)近平總書(shū)記從歷史的高度闡明了它的重要性：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題?！敝腥A文化綿延數(shù)千年，今天的我們站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的的舞臺(tái)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)力量，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心。對(duì)于青年人來(lái)講，樹(shù)立高度的文化自信，信仰并踐行中華傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)經(jīng)典，對(duì)個(gè)人文化氣質(zhì)的養(yǎng)成、道德修養(yǎng)的提升具有不可替代的意義，對(duì)全社會(huì)形成良好道德風(fēng)尚具有重要作用。

第二，當(dāng)今世界各國(guó)都將培養(yǎng)青年人的文化自信作為一項(xiàng)重要政治任務(wù)來(lái)抓。

當(dāng)今世界形勢(shì)要求各國(guó)各民族建立和加強(qiáng)本國(guó)的文化自信。在全球化浪潮的沖擊下，西方文化與價(jià)值觀加快了對(duì)發(fā)展中國(guó)家特別是中國(guó)的滲透與影響。為了維護(hù)文化主權(quán)與民族文化的生命力，廣大發(fā)展中國(guó)家特別是中國(guó)迫切需要加強(qiáng)對(duì)本國(guó)本民族文化自信。習(xí)近平總書(shū)記指出：“文明特別是思想文化，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的?！币虼?，開(kāi)展以文化自信為主題的課題研究，是順應(yīng)世界發(fā)展潮流，回應(yīng)時(shí)代呼聲的必然要求。當(dāng)前一些國(guó)家特別是西方大國(guó)高度重視青少年文化自信的培育與建設(shè)。美國(guó)通過(guò)課堂教學(xué)向青少年灌輸“美國(guó)精神”、美國(guó)歷史、美國(guó)政府的相關(guān)知識(shí)以及美式民主、自由等價(jià)值觀，同時(shí)又通過(guò)媒體、好萊塢電影等宣揚(yáng)美式“主旋律”；日本通過(guò)國(guó)家全面干預(yù)、政府統(tǒng)一指揮、利用課堂、媒體等傳播手段向青少年傳播本國(guó)歷史與文化；韓國(guó)思想政治教育課以個(gè)人為圓心，逐漸擴(kuò)展到家庭、學(xué)校、社會(huì)，向青少年乃至國(guó)民全體灌輸“身土不二”的民族精神。相比于以上國(guó)家，中國(guó)教育對(duì)文化自信的重視程度不夠，在文化自信的課堂教學(xué)方面也比較缺乏，亟待加強(qiáng)與提高。在新時(shí)期，中國(guó)必須充分依托中小學(xué)課堂，研究利用多種教育教學(xué)手段，加強(qiáng)中國(guó)青少年的文化自信，以保障中國(guó)在文化上始終自立于世界民族之林。

二、高中生文化自信培養(yǎng)在深圳市寶安區(qū)高中的實(shí)踐及現(xiàn)狀

筆者在華南師范大學(xué)文學(xué)院團(tuán)委的領(lǐng)導(dǎo)下，參與“銀種子”創(chuàng)新項(xiàng)目，組建課題組并按照問(wèn)卷調(diào)查、訪(fǎng)談、設(shè)計(jì)教案（方案）三步走進(jìn)行調(diào)研。去年五月進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，向深圳市寶安區(qū)公辦高中發(fā)放問(wèn)卷一千余份，回收786份。綜合問(wèn)卷調(diào)查等各方面調(diào)研結(jié)果，總結(jié)如下。

第一，課外閱讀狀況較不樂(lè)觀。

從問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果看，絕大多數(shù)學(xué)生都已閱讀過(guò)古文原著（包括四大名著）。來(lái)自六所高中、786名高中生每個(gè)月的課外閱讀量多數(shù)為2000-20000字或十萬(wàn)字以上，從以上兩點(diǎn)來(lái)看閱讀狀況是基本達(dá)標(biāo)的。但接受調(diào)研的高中生閱讀的古文原著數(shù)量在1-2本者居多，遠(yuǎn)低于教育部、新課標(biāo)、新高考所要求和建議的高中生閱讀量。同時(shí)，閱讀的目的也以完成老師布置的任務(wù)、提高語(yǔ)文成績(jī)者居多，興趣使然者并不多。

第二，應(yīng)對(duì)新高考能力有待提升。

從問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果看，約60%的高中生古詩(shī)閱讀得分在5-7分，屬于中等成績(jī)水平。寶一外得分在7-11分的人數(shù)在本校各分?jǐn)?shù)段排第二位，屬于中等偏上水平；沙井中學(xué)得分在5分以下的人數(shù)在本校各分?jǐn)?shù)段排第二位，屬于中等偏下水平。多數(shù)學(xué)生認(rèn)為字詞是古詩(shī)與古文閱讀的最大障礙。除了字詞，還有部分學(xué)生認(rèn)為古詩(shī)意境的理解，古文內(nèi)容的理解是古詩(shī)文閱讀中的最大障礙。不容忽視的是，沙井中學(xué)多數(shù)學(xué)生認(rèn)為古文內(nèi)容的理解是最大的困難。字詞是古詩(shī)文閱讀的敲門(mén)磚，古詩(shī)意境的體會(huì)與古文內(nèi)容的理解是新高考古詩(shī)文考查的主體，從這一意義上講，該校學(xué)生應(yīng)對(duì)新高考的能力有待進(jìn)一步提升。

第三，課內(nèi)外有相應(yīng)地開(kāi)展培養(yǎng)學(xué)生文化自信的活動(dòng)，并取得一定效果。

從問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果看，各校在課外有開(kāi)展弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、紅色文化的活動(dòng)，在課內(nèi)有組織類(lèi)似古代經(jīng)典作品講座、研討會(huì)等旨在培養(yǎng)學(xué)生文化自信的活動(dòng)，該校學(xué)生多數(shù)認(rèn)為語(yǔ)文課也增強(qiáng)了自身對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。但美中不足的是，沙井中學(xué)缺乏類(lèi)似古文經(jīng)典講座等活動(dòng)。在“你是否感受到語(yǔ)文課增強(qiáng)了你對(duì)紅色文化以及中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛(ài)之情？”這一問(wèn)題上，寶一外學(xué)生的回答呈現(xiàn)出“是”與“否”“對(duì)半開(kāi)”的結(jié)構(gòu)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信還需要在改進(jìn)培養(yǎng)方式、增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)黨之情上下功夫。

第四，進(jìn)口影視及其內(nèi)含的價(jià)值對(duì)該校學(xué)生的吸引力較大，國(guó)產(chǎn)劇反顯弱勢(shì)。

從問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果看，平時(shí)該校學(xué)生多數(shù)觀看的是美英影視，國(guó)產(chǎn)影視居次，日、韓影視排第三位，印度、東南亞國(guó)家的進(jìn)口影視觀看人數(shù)最少。在促成其偏好的原因上，寶一外的學(xué)生認(rèn)為情節(jié)吸引力排首位，其次是價(jià)值觀，第三位是演員及其顏值。而沙井中學(xué)的情況則是價(jià)值觀的共鳴占到首位。所以，外國(guó)影視及其內(nèi)含的價(jià)值觀影響力不容小覷。各校在課外有開(kāi)展弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、紅色文化的活動(dòng)，在課內(nèi)有組織類(lèi)似古代經(jīng)典作品講座、研討會(huì)等旨在培養(yǎng)學(xué)生文化自信的活動(dòng)，該校學(xué)生多數(shù)認(rèn)為語(yǔ)文課也增強(qiáng)了自身對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。但美中不足的是，沙井中學(xué)缺乏類(lèi)似古文經(jīng)典講座等活動(dòng)；在“你是否感受到語(yǔ)文課增強(qiáng)了你對(duì)紅色文化以及中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛(ài)之情？”這一問(wèn)題上，寶一外學(xué)生的回答呈現(xiàn)出“是”與“否”“對(duì)半開(kāi)”的結(jié)構(gòu)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信還需要在改進(jìn)培養(yǎng)方式，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)黨之情上下功夫。

三、深圳市寶安區(qū)高中生文化自信培養(yǎng)實(shí)踐的對(duì)策與建議

鑒于調(diào)研過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和不足，課題組在征求導(dǎo)師及一線(xiàn)高中教師意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，提出以下六項(xiàng)對(duì)策與建議。

第一，開(kāi)展古詩(shī)文泛讀活動(dòng)。

所謂泛讀，不僅僅是泛泛而讀，它更強(qiáng)調(diào)通過(guò)通讀、大量閱讀、整本書(shū)閱讀、整體閱讀，盡可能快地增加閱讀量，培養(yǎng)語(yǔ)感及整體感知能力。鑒于該校學(xué)生古文閱讀量不足，應(yīng)對(duì)新高考能力尚有待提高，開(kāi)展古文泛讀活動(dòng)很有必要。一方面，有助于增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，從而提高字詞理解能力，進(jìn)而幫助理解內(nèi)容、體會(huì)意境。另一方面，同時(shí)增進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)文化自信。在具體實(shí)施中，可以先任務(wù)、后自覺(jué)，逐步提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的閱讀興趣。在材料選擇上，經(jīng)征求導(dǎo)師意見(jiàn)，可以先從四大名著、唐詩(shī)三百首、宋詞三百首、元曲三百首、古文觀止、毛澤東詩(shī)詞等“書(shū)目”入手，制定階梯閱讀方案，逐步推進(jìn)；也可以按照教學(xué)進(jìn)度，以所學(xué)課文為圓心，閱讀相關(guān)古詩(shī)詞文，實(shí)現(xiàn)整體閱讀。各學(xué)科之間甚至可以有機(jī)對(duì)接，例如“文史對(duì)接”，在歷史學(xué)科進(jìn)行“王安石變法”的專(zhuān)題學(xué)習(xí)時(shí)，語(yǔ)文學(xué)科可以安排精讀《宋史·王安石傳》，泛讀《宋史·列傳》全部或部分內(nèi)容。

在開(kāi)出書(shū)單的同時(shí)，就要發(fā)配日期卷頁(yè)登記表，說(shuō)明登記表格要每天進(jìn)行登記，返校后進(jìn)行獎(jiǎng)懲評(píng)比。這一措施只是保證了數(shù)量，為了量變能夠有效地積累轉(zhuǎn)化為質(zhì)變，每一點(diǎn)積累都要進(jìn)行鞏固。例如，推薦閱讀史記，老師就要點(diǎn)出哪幾篇需要精讀細(xì)度，并從學(xué)生積累字詞、理解文本的角度設(shè)置自檢小試卷，題目不需要多，但要針對(duì)具體文本，有針對(duì)性，讓學(xué)生每讀完一篇文章，就真的有所收獲。返校后也需要對(duì)掌握情況進(jìn)行測(cè)驗(yàn)了解，也可以讓學(xué)生開(kāi)展分享會(huì)，說(shuō)出自己在閱讀某一文本時(shí)的觀點(diǎn)，使思想碰撞。

第二，推進(jìn)古詩(shī)文課堂教學(xué)方式多樣化改革。

鑒于該校學(xué)生古詩(shī)文閱讀興趣較低，應(yīng)對(duì)新高考古詩(shī)文考察能力有待提升，有必要推進(jìn)古詩(shī)文課堂教學(xué)方式多樣化改革。例如，開(kāi)展古詩(shī)文改寫(xiě)活動(dòng)，將古詩(shī)文改寫(xiě)成小說(shuō)、散文、戲劇等，有條件的音樂(lè)班可以有創(chuàng)意地改寫(xiě)成歌詞、譜成曲，美術(shù)班可以畫(huà)出古詩(shī)詞的意境。同時(shí)，發(fā)揮學(xué)生主體作用，引導(dǎo)學(xué)生自主歸納構(gòu)建古詩(shī)、詞、文知識(shí)體系，改變傳統(tǒng)的“以師為主”的教學(xué)模式，貫徹落實(shí)學(xué)生主體觀。在字詞理解上，可以采取“滾雪球”延伸拓展的方式，從高一就開(kāi)始積累，在學(xué)一篇古文、古詩(shī)詞時(shí)，根據(jù)教師對(duì)高考考點(diǎn)、考綱的熟悉理解來(lái)找出重點(diǎn)字詞，拓展一個(gè)字詞的不同意思，并舉出一些常見(jiàn)的、考頻高的小詞，用課前幾分鐘進(jìn)行理解性講授。積累的字詞以小卡片的形式呈現(xiàn)最佳，口袋知識(shí)可以利用碎片化時(shí)間掌握，掌握效果會(huì)更好。針對(duì)不通題型，在每篇古文學(xué)習(xí)后，制定仿真高考題進(jìn)行訓(xùn)練，在積累到一定程度后進(jìn)行匯總梳理，總結(jié)做題規(guī)律后，再次訓(xùn)練，既能掌握做題技巧，又能在做題、閱讀、訂正的過(guò)程中加大文言文閱讀量，培養(yǎng)語(yǔ)感，以不變應(yīng)萬(wàn)變。

第三，堅(jiān)持并不斷創(chuàng)新地開(kāi)展提高高中生文化自信的課內(nèi)外活動(dòng)，特別是著力增強(qiáng)高中生對(duì)紅色文化的熱愛(ài)之情。

該校要繼續(xù)堅(jiān)持并不斷創(chuàng)新地開(kāi)展提高高中生文化自信的課內(nèi)外活動(dòng)，爭(zhēng)取形式更加多樣化。例如，可以開(kāi)展經(jīng)典話(huà)劇創(chuàng)作表演大賽，將古詩(shī)、詞、文改寫(xiě)成話(huà)劇并表演出來(lái)。同時(shí)，要著力增強(qiáng)高中生對(duì)紅色文化的熱愛(ài)之情，可以開(kāi)展例如建黨、長(zhǎng)征勝利、抗戰(zhàn)勝利日、國(guó)慶、毛澤東誕辰、鄧小平誕辰、改革開(kāi)放等重大歷史事件逢五逢十周年紀(jì)念活動(dòng)的朗誦會(huì)。學(xué)校也可以在開(kāi)學(xué)初寒暑假作業(yè)展示活動(dòng)中融入傳統(tǒng)文化和紅色文化的內(nèi)容，例如展示家訓(xùn)、祖訓(xùn)、家世等。

第四，將經(jīng)典國(guó)產(chǎn)劇融入課內(nèi)外教學(xué)生活中。

雖然國(guó)產(chǎn)影視劇特別是近幾年存在良莠不齊的狀況，但在日常學(xué)習(xí)生活中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文化自信的培養(yǎng)和引導(dǎo)，特別是在影視娛樂(lè)方面灌輸正能量仍十分有必要。值得注意的是，經(jīng)久不衰的一些經(jīng)典國(guó)產(chǎn)劇仍然可以憑借其獨(dú)特的情節(jié)設(shè)計(jì)、催人奮進(jìn)的價(jià)值觀導(dǎo)向，發(fā)揮其在價(jià)值觀引領(lǐng)上的作用。教師可以將經(jīng)典國(guó)產(chǎn)劇融入課內(nèi)外教學(xué)生活中，例如課上放映視頻、向?qū)W生推介等。

第五，活動(dòng)開(kāi)展以獲得感為主，以有趣為輔。

高中生的時(shí)間較為緊張，開(kāi)展的活動(dòng)要精不要泛，讓學(xué)生在活動(dòng)中有獲得感才是活動(dòng)的終極目標(biāo)。所以考慮活動(dòng)形式的有趣是重要的，但必要的還是活動(dòng)內(nèi)容的優(yōu)質(zhì)。例如，詩(shī)詞大會(huì)比拼、成語(yǔ)大賽，以朗讀者形式分享讀書(shū)收獲，結(jié)合優(yōu)質(zhì)文化綜藝和時(shí)事熱點(diǎn)來(lái)舉辦活動(dòng)。通過(guò)語(yǔ)文課堂上增強(qiáng)文化自信，要從細(xì)節(jié)微小處著手，課前調(diào)動(dòng)上課積極性放幾分鐘震撼人心的國(guó)家宣傳片、傳統(tǒng)文化魅力展等。切忌空泛談愛(ài)國(guó)，將文化認(rèn)同停留在理論上，從社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)入手，既能訓(xùn)練時(shí)評(píng)作文的書(shū)寫(xiě)技巧，又能在對(duì)社會(huì)時(shí)事的關(guān)注中提高文化認(rèn)同、民族責(zé)任感。語(yǔ)用學(xué)研究具有理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。從理論層面上看，語(yǔ)用學(xué)研究對(duì)語(yǔ)言學(xué)理論的研究和文學(xué)理論的研究開(kāi)拓了思路，豐富了內(nèi)容；從現(xiàn)實(shí)意義上看，語(yǔ)用學(xué)研究為教學(xué)特別是語(yǔ)言教學(xué)、交際能力的培養(yǎng)與提升、行政公文寫(xiě)作等社會(huì)實(shí)踐提供了原則、準(zhǔn)則、理論與方向。語(yǔ)用學(xué)絕不是語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科研究的“垃圾”，而是具有豐富的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，需要大力發(fā)展的一門(mén)學(xué)科。

第六，嘗試打造“四二三”特色課堂。

本課題研究背景是深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，增強(qiáng)青年四個(gè)自信，貫徹落實(shí)2017年新課標(biāo)，落實(shí)高中語(yǔ)文四大核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，針對(duì)新課標(biāo)對(duì)核心素養(yǎng)要求不斷提高，舊式課型不能幫助高中生適應(yīng)新高考新變化，部分高中生崇洋西化，文化自信如何培養(yǎng)，它的理論實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)在教科研領(lǐng)域尚屬空白等展開(kāi)研究。重點(diǎn)是打造“四二三”高中語(yǔ)文文化自信培養(yǎng)特色課堂，它（簡(jiǎn)稱(chēng)：“423”特色課堂）包括：

1.四大載體：古詩(shī)詞、文言文、傳統(tǒng)經(jīng)典、特色活動(dòng)。

2.兩條路徑：常規(guī)課堂、活動(dòng)課程。

3.三點(diǎn)創(chuàng)新：（1）教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)新：直接對(duì)接高中語(yǔ)文四大核心素養(yǎng)。（2）教學(xué)過(guò)程創(chuàng)新：綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，例如多媒體引入、多媒體穿插、小組會(huì)診、無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組討論等。（3）課型創(chuàng)新：常規(guī)課堂與經(jīng)典研討課、活動(dòng)課優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

4.核心理念：以立德樹(shù)人為核心；增強(qiáng)學(xué)生四個(gè)自信；全面貫徹素質(zhì)教育理念。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)調(diào)查研究，我們充分認(rèn)識(shí)到，深圳市寶安區(qū)高中語(yǔ)文課堂在培養(yǎng)高中生文化自信上取得了顯著成績(jī)，在貫徹2017年高中語(yǔ)文新課標(biāo)精神上為全市乃至全國(guó)做出了表率。成績(jī)是主要的，改善局部的不足是為了讓我們?cè)谂囵B(yǎng)當(dāng)代青年文化自信的偉大工程中從勝利走向勝利。本課題組還將繼續(xù)深入一線(xiàn)課堂，探討高中生文化自信培養(yǎng)的更多途徑。