顧利艷
摘要:不斷提高道德與法治教師的品素質(zhì),是開(kāi)設(shè)好道德與法治課程,培養(yǎng)全面發(fā)展的人,落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)的關(guān)鍵。
關(guān)鍵詞:初中;道德與法治;素質(zhì)
落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,道德與法治教師使命光榮,責(zé)任重大。結(jié)合課改理念,不斷提高道德與法治教師的品德修養(yǎng)和教育理論水平,才能充分調(diào)動(dòng)廣大教師參與學(xué)校改革、建設(shè)和發(fā)展事業(yè)的積極性,不斷提高教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平。教師所具有的素質(zhì)不僅要表現(xiàn)在教師自身,而且更重要的是作用在和學(xué)生接觸的課堂教學(xué)。我認(rèn)為道德與法治教師應(yīng)具備以下素質(zhì):
一、豐富的專業(yè)知識(shí)。
所謂專業(yè)性知識(shí),就是本門(mén)學(xué)科的專業(yè)知識(shí)。教師都知道,要給學(xué)生一杯水,自己首先必須具備一桶水。道德與法治教師扎實(shí)的專業(yè)性知識(shí)首先在于把握中學(xué)道德與法治教材的整體結(jié)構(gòu)。對(duì)中學(xué)階段每一學(xué)年段的知識(shí)都能做到心中有數(shù),成竹在胸。其次在于對(duì)所教知識(shí)的相關(guān)點(diǎn)、邏輯關(guān)系要有深入的了解,特別是在當(dāng)今信息時(shí)代,知識(shí)更新快,信息量大,這就更加要求中學(xué)道德與法治教師不斷豐富和完善自已的知識(shí)結(jié)構(gòu),正所謂“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”。
二、高尚的品德修養(yǎng)。
教師的品德修養(yǎng)具體表現(xiàn)為,對(duì)教育規(guī)律有正確的認(rèn)識(shí),有為教育一往無(wú)前、奮斗不息的精神。在新課程中,教師更應(yīng)該用自己優(yōu)良的人格去影響和感染學(xué)生,發(fā)揮榜樣的示范作用。教師應(yīng)做學(xué)生靈魂的塑造者,而不是僅僅在傳授知識(shí)“傳道、授業(yè)、解惑”,這些古人所遵循的標(biāo)準(zhǔn),在部分教師那里往往簡(jiǎn)化成了傳授知識(shí)、應(yīng)對(duì)考試的手段。教學(xué)生如何做人與教學(xué)生如何求知同等重要,我們不能因利益的需要而弱化了對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的教育。教師的職業(yè)道德意識(shí)也應(yīng)更加強(qiáng)烈。十年樹(shù)木,百年樹(shù)人,作為一名教師,我們要有十足的耐心與信心,用行動(dòng)去實(shí)踐自己的教育理念,在學(xué)生中率先垂范,身體力行,要知道身教勝于言教。同時(shí),教師必須比其他職業(yè)者更加嚴(yán)格要求自己,要努力營(yíng)造健康和諧的人際關(guān)系,做到與同事團(tuán)結(jié)協(xié)作,互勉共進(jìn),大處講原則,小處講風(fēng)格,在履行職責(zé)中,獲得快樂(lè),充實(shí)人生,實(shí)現(xiàn)自我,感受自由。我們要成為塑造學(xué)生靈魂的藝術(shù)家,而不是混跡學(xué)校謀生計(jì)的教書(shū)匠。在新課程、新理念背景下,我們品德教師更應(yīng)該注重人性化發(fā)展、人文化關(guān)懷,做社會(huì)的良知,堅(jiān)定、執(zhí)著。
三、不斷創(chuàng)新的能力。
教師是課堂教學(xué)的組織者、設(shè)計(jì)者和指導(dǎo)者。教師自身具有創(chuàng)新素質(zhì),是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基本前提。啟發(fā)式教育思想是舉世無(wú)雙的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),孔子的“不憤不啟,不悱不發(fā)”。我國(guó)杰出科學(xué)家錢(qián)學(xué)森的“大成智慧學(xué)”,它是錢(qián)學(xué)森教育思想的重要代表,被認(rèn)為是21世紀(jì)新一次的“文藝復(fù)興”。大成智慧的要點(diǎn)是:集大成、得智慧!其核心就是“要打通各行各業(yè)學(xué)科的界限,大家都敞開(kāi)思路互相交流、互相促進(jìn),各科學(xué)技術(shù)部門(mén)的教師相互滲透、相互促進(jìn)的,人的創(chuàng)造性成果往往出現(xiàn)在這些交叉點(diǎn)上?!编囆∑矫鞔_指出:否促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、和諧、活潑地發(fā)展,關(guān)鍵在教師。江澤民在慶祝北京師范大學(xué)建校100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話,指出:迎接未來(lái)科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn),最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新,勇于創(chuàng)新。溫家寶的教育強(qiáng)國(guó),解放思想,獨(dú)立思考和勇于創(chuàng)新。
教師富有創(chuàng)新精神,才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。教師的教學(xué)創(chuàng)新,是學(xué)生消除創(chuàng)新神秘感、激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)的最好范例。教師以創(chuàng)新精神去感染學(xué)生,以創(chuàng)新實(shí)踐去帶動(dòng)學(xué)生,以創(chuàng)新成就去鼓舞學(xué)生,就能有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。從某種意義上說(shuō),只有創(chuàng)新型教師才能實(shí)施創(chuàng)新教育,培養(yǎng)出創(chuàng)新思維人才。研究結(jié)果表明,創(chuàng)新性較強(qiáng)教師比創(chuàng)新性較差的教師能更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。因此,道德與法治課教師應(yīng)增強(qiáng)自身的創(chuàng)新素質(zhì)。
四、良好的心理素質(zhì)。
道德與法治教師良好的心理,對(duì)教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),對(duì)良好班風(fēng)的形成,對(duì)學(xué)生身心健康的發(fā)展,對(duì)師生關(guān)系的融洽都具有直接影響。它包括:成熟的性格、融洽和諧的心理狀態(tài)、較強(qiáng)的心理承受能力和較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力。聯(lián)合國(guó)專家預(yù)言:“從現(xiàn)在起到21世紀(jì)中葉,沒(méi)有任何一種災(zāi)難能像心理危機(jī)那樣帶給人們持續(xù)而深刻的痛苦?!笔袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速運(yùn)行,科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和信息革命的全方位刺激,已將現(xiàn)代社會(huì)的人們擠入生活的“快車道”,這種環(huán)境容易使人陷入緊張、焦慮、壓抑和苦悶之中。尤其是學(xué)生,在校園里往往過(guò)著單調(diào)的“三點(diǎn)一線”的生活,肩負(fù)著沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和各方面的壓力,將來(lái)面臨著升學(xué)與就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)。道德與法治學(xué)科本身也是一門(mén)心理健康教育的學(xué)科。這就需要教師本身具有良好的心理素質(zhì),以及掌握一些基本的心理咨詢和治療技術(shù),在進(jìn)行自我調(diào)節(jié),保持良好的心態(tài)與精神面貌的同時(shí),幫助學(xué)生緩解和消除不健康的心理,克服生活中遇到的各種挫折,鍛煉他們的心理承受能力,提高他們的心理素質(zhì)。
五、要有愛(ài)心、細(xì)心、耐心。
教師首先要熱愛(ài)事業(yè),具有高尚的職業(yè)道德,熱愛(ài)、關(guān)心學(xué)生,像陶行知?先生所說(shuō):“捧出一顆心來(lái),不帶半根草去”,教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一種巨大的教育力量,作為教師,最大的過(guò)錯(cuò)莫過(guò)于對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài),最大的悲劇莫過(guò)于失去學(xué)生對(duì)自己的愛(ài)。教師惟有高尚的思想品德以及人格魅力可使學(xué)生“親其師,信其道”,并對(duì)學(xué)生高尚道德修養(yǎng)的養(yǎng)成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教師要有細(xì)心、耐心。英國(guó)的斯賓賽在《教育論》中指出“要記住你的教育目的應(yīng)該是培養(yǎng)成一個(gè)能夠自治的人,而不是一個(gè)要?jiǎng)e人來(lái)管的人”。因此,在道德與法治教師工作中要把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)有理想,有目標(biāo),有志氣,有追求的人,就要不斷的培養(yǎng)學(xué)生的毅力,使之逐漸形成自治力,這就需要道德與法治教師老師能給予學(xué)生活動(dòng)的空間。我們教育的對(duì)象——學(xué)生,是一個(gè)活生生的獨(dú)立體,獨(dú)立自主性是其基本的行為特征,作為道德與法治教師老師的我在維護(hù)和尊重學(xué)生的獨(dú)立人格的同時(shí)提高起自我教育、自我管理的能力,并且在開(kāi)展活動(dòng)時(shí)把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,但這不是有些同志認(rèn)為的“撒手不管,放任自流”,更不是“投機(jī)取巧,乘機(jī)偷懶”,而是需要道德與法治教師能抽出更多的精力,細(xì)心的去觀察每一個(gè)學(xué)生,了解他們的特點(diǎn),思想和需要,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)某一方面活動(dòng)的興趣,使其個(gè)性得以充分發(fā)展。
總之,道德與法治教師應(yīng)該不斷提高自身素質(zhì),具有崇高的社會(huì)責(zé)任感和道德使命感,有深厚的文化素養(yǎng)、淵博的科學(xué)知識(shí),充滿愛(ài)心,真誠(chéng)地對(duì)待每一名學(xué)生,培養(yǎng)全面發(fā)展的人。
(黑龍江省伊春市伊春區(qū)第八中學(xué) ?黑龍江伊春 ?153000)