目前我國(guó)醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育現(xiàn)狀及措施研究

張靜

摘要：自古有道，學(xué)醫(yī)先學(xué)德，治病先建風(fēng)。醫(yī)護(hù)人員的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)直接關(guān)系到患者的切身利益，與患者的生命安全相依相偎。醫(yī)德指的是醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)道德，醫(yī)風(fēng)指的是醫(yī)護(hù)行業(yè)的工作風(fēng)氣，無(wú)論從那一方面來(lái)說(shuō)，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)都是社會(huì)主義職業(yè)道德的重要組成部分，關(guān)系到和諧社會(huì)的構(gòu)建。本文主要針對(duì)目前我國(guó)醫(yī)學(xué)院醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)狀，分析了該教育過(guò)程中的諸多問(wèn)題，探索了促進(jìn)醫(yī)學(xué)院醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的有效措施。旨在提高我國(guó)醫(yī)護(hù)人員的綜合素質(zhì)，建立和諧、友愛(ài)的醫(yī)護(hù)關(guān)系。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)院校;醫(yī)德醫(yī)風(fēng);教育現(xiàn)狀;改進(jìn)措施

引言：

近年來(lái)，醫(yī)院的醫(yī)患糾紛事件頻繁發(fā)生，醫(yī)學(xué)院的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)已經(jīng)迫在眉睫。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們不再過(guò)多的追求物質(zhì)生活，更在意自身的生命健康，對(duì)于患者來(lái)說(shuō)，醫(yī)院便是大慈大悲的救世主，人們可完全將自己的身心健康交給醫(yī)院。然而，誤診傷患事件的發(fā)生率逐年增加，給病人造成了一定程度的傷害，也給醫(yī)院的各個(gè)方面造成了嚴(yán)重影響，大多數(shù)人對(duì)醫(yī)院的評(píng)價(jià)過(guò)于片面，醫(yī)院已經(jīng)開(kāi)始成為注重盈利性的存在。

一、我國(guó)醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育現(xiàn)狀

（一）對(duì)醫(yī)德教育工作不重視

目前，部分醫(yī)學(xué)院只注重教授學(xué)生醫(yī)學(xué)方面的基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)學(xué)生的關(guān)注度大多集中在醫(yī)療的實(shí)踐環(huán)節(jié)中，一定程度的忽略了培養(yǎng)學(xué)生“醫(yī)者仁心”的品德，導(dǎo)致部分學(xué)生嚴(yán)重缺乏高尚的醫(yī)療品德。在醫(yī)療工作中，醫(yī)療素質(zhì)低的醫(yī)護(hù)人員很容易和患者或者家屬直接起沖突，給醫(yī)院和患者都帶來(lái)了不利影響。醫(yī)德教育是醫(yī)學(xué)院教育的重要組成部分，醫(yī)德教育和醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課、醫(yī)學(xué)專業(yè)課以及臨床實(shí)習(xí)課在教學(xué)過(guò)程中是同等重要的。然而，無(wú)論是學(xué)生還是教師過(guò)于注重其他三門課的教學(xué)，感覺(jué)醫(yī)德教育對(duì)學(xué)生的實(shí)效性不大，學(xué)生的醫(yī)療素質(zhì)整體偏差[1]。

醫(yī)德教育課程設(shè)置不合理

醫(yī)德教育和醫(yī)學(xué)專業(yè)課時(shí)密切聯(lián)系的。我國(guó)醫(yī)學(xué)院的教學(xué)課程集中全部在專業(yè)學(xué)習(xí)上，關(guān)于醫(yī)德醫(yī)風(fēng)方面的課程所占比例極少，大部分院校一周僅有一節(jié)的醫(yī)德教育課，同時(shí)大部分的醫(yī)德教育課多為大班課，課堂秩序差，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率低，關(guān)于醫(yī)德教育的考試也是應(yīng)付了事，院校對(duì)該課程的要求不高，學(xué)生完全不重視。更令人驚嘆的是，按照教育機(jī)構(gòu)的課程要求可知，醫(yī)學(xué)院的職業(yè)道德課應(yīng)是所有醫(yī)學(xué)生的必修課，部分院校卻將職業(yè)道德素質(zhì)課設(shè)置成選修課，選修課的要求普遍較低，旨在教育學(xué)生了解基礎(chǔ)知識(shí)，并不會(huì)過(guò)多涉及醫(yī)德教育的實(shí)質(zhì)問(wèn)題[2]。同時(shí)，醫(yī)學(xué)院的職業(yè)道德課并沒(méi)有制定統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，尤其是教材內(nèi)容的設(shè)置結(jié)構(gòu)過(guò)于模糊，不能完全體現(xiàn)醫(yī)德教育的主要宗旨，教師在教學(xué)過(guò)程中缺乏科學(xué)的教學(xué)指導(dǎo)。

醫(yī)德教育評(píng)估體系不健全

教育評(píng)估體系不健全是醫(yī)學(xué)院普遍存在的問(wèn)題。受傳統(tǒng)教育的影響，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)過(guò)于片面，有些醫(yī)學(xué)院將學(xué)生的專業(yè)課作為檢驗(yàn)學(xué)生職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)。高等教育不似其他教育階段，教師和學(xué)生的接觸不深入，教師無(wú)法客觀的評(píng)價(jià)學(xué)生的道德素質(zhì)，只能通過(guò)平時(shí)的專業(yè)課成績(jī)統(tǒng)一評(píng)估，這對(duì)部分學(xué)生而言是極其不公平?；蛘咭恍┰盒Ｖ苯訉⒙殬I(yè)道德課程設(shè)置成了考試課，卷面成績(jī)便是學(xué)生醫(yī)療品德的體現(xiàn)，這一評(píng)估體系的缺陷十分明顯，口頭上的說(shuō)教和行為上的習(xí)慣很難相一致。這些不完善的醫(yī)德教育評(píng)估體系嚴(yán)重忽視了學(xué)生自身的道德行為，并不能從根本上解決學(xué)生醫(yī)療素質(zhì)低的問(wèn)題。

加強(qiáng)我國(guó)醫(yī)學(xué)院醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的措施

加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院道德素質(zhì)的培養(yǎng)

《職業(yè)教育》和《醫(yī)學(xué)倫理論》是醫(yī)德教育的主干課程，也是培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的關(guān)鍵，其目的在于幫助學(xué)生正視醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，主動(dòng)承擔(dān)醫(yī)德教育的義務(wù)和責(zé)任。醫(yī)學(xué)院應(yīng)該掌握學(xué)生的實(shí)際道德水準(zhǔn)，根據(jù)醫(yī)德教育的課程要求，切實(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)理想、職業(yè)道德以及職業(yè)能力方面的教育，為醫(yī)學(xué)院醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。首先，醫(yī)學(xué)院應(yīng)該選擇品德素質(zhì)高、具有一定專業(yè)知識(shí)的教師擔(dān)任醫(yī)德教育工作，培養(yǎng)學(xué)生的道德觀以及職業(yè)觀。其次，加強(qiáng)醫(yī)德教育的教學(xué)改革，教育機(jī)構(gòu)應(yīng)為醫(yī)學(xué)院選取統(tǒng)一且合理的教學(xué)教材，并根據(jù)社會(huì)的發(fā)展充實(shí)醫(yī)德教學(xué)內(nèi)容[3]。最后，醫(yī)療學(xué)生之間應(yīng)加強(qiáng)聯(lián)系，在教學(xué)過(guò)程中不斷滲透醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)理念。

深化醫(yī)德教育理論體系

科學(xué)的教育理論是推進(jìn)醫(yī)德教育發(fā)展的動(dòng)力，要想醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的工作順利進(jìn)行就需要不斷地深化醫(yī)德教育理論體系。在醫(yī)德教育過(guò)程中，醫(yī)學(xué)院應(yīng)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的教育理念，牢牢把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，從而提升高學(xué)生的道德素質(zhì)。同時(shí)，深化醫(yī)德教育理論體系也是黨和國(guó)家的要求，醫(yī)學(xué)院要想培養(yǎng)出更多符合社會(huì)發(fā)展的人才，就必須堅(jiān)持走馬克思主義道路，用社會(huì)主義觀來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，從而自覺(jué)加入到醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的建設(shè)過(guò)程中。

二、打造醫(yī)德醫(yī)風(fēng)高尚的教師隊(duì)伍

我國(guó)醫(yī)學(xué)院的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育質(zhì)量整體不高，主要是教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)不高。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)工作的主要負(fù)責(zé)者是教師，該工作是否能發(fā)揮最大作用取決于教師的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是否高尚。對(duì)于學(xué)生而言，身教遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于言教，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程從本質(zhì)上來(lái)講就是在不斷的模仿，而教師就是學(xué)生模仿的“影子”，只有綜合素質(zhì)高的教師才能從自身行為上影響學(xué)生[4]。因此，醫(yī)學(xué)院應(yīng)傾力打造一支醫(yī)德高尚且素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍，在學(xué)習(xí)和生活上引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)規(guī)范自身行為，嚴(yán)格遵守醫(yī)療行業(yè)的思想道德準(zhǔn)則。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，醫(yī)德教育對(duì)醫(yī)學(xué)生的影響深遠(yuǎn)，醫(yī)學(xué)院的醫(yī)德教育也成為了社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的教育是社會(huì)發(fā)展的必然要求?？傊t(yī)學(xué)院是醫(yī)護(hù)人員的出身地，也是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的起源地，只有醫(yī)學(xué)院的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育取得了良好的效果，才能保障醫(yī)護(hù)人員的思想品德符合和諧社會(huì)的要求。

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